1 . 清末留学毕业生学成考试中将考试成绩与奖励功名出身相挂钩，具体关系如下表所示。据此可知，当时（     ）

评定等级	考试分数	奖励功名
最优等	80分及以上	进士出身
优等	70分及以上	举人出身
中等	60分及以上	举人出身

A．留学生授功名是时代产物	B．留学成为学子获得功名的主要途径
C．科举制度适应了社会发展的需求	D．清末教育无任何实质性变化

2 . 1895年强学会成立后，参会的有康有为、梁启超等知识精英，有袁世凯、聂士成等新军将领，甚至翁同龢、张之洞等身任军机大臣或地方督抚要职的高层官僚也成为会员和赞助人，一些以保守著称的人士也开始出现态度上的新变化。这表明（     ）

A．体制创新的有利因素增加	B．维新派与封建官僚已达成妥协
C．救亡图存已成为各界共识	D．社会各阶层共同推进制度革新

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 为了防止袁世凯独裁，孙中山依据《中华民国临时约法》改总统制为内阁制，从而削减总统的权力。为了给袁世凯做一个民主示范，1912年4月1日，孙中山亲自去临时参议院，宣布正式解除临时大总统一职。此后，为了实现来之不易的民主和共和，孙中山苦心孤诣，协助袁世凯依民主程序选任、就职、组织内阁，尤其重视向国民宣誓一事。辛亥革命是中国从君主制转向民主制的开始，也是蹒跚起步的阶段，我们不能求全贵备，毕竟这是中华民族的新的开篇。

——摘编自唐文立《风雨晚清：一个民族的百年涅粲》

材料二 有学者认为“毛泽东的民主思想”是指毛泽东在领导中国民主主义革命和社会主义建设过程中所生发的有关政治社会领域平等、自由、权利、正义、公平等的认识理念、思考和诠释的总和。毛泽东民主思想丰富和发展了马克思主义民主理论，对新中国民主政治建设和今天的社会主义政治体制改革起着重要的影响和推动作用。毛泽东“大民主”的政治实践，不仅意味着极端民主主义的历史局限性，而且隐含着在中国推进社会主义民主建设的艰巨性和长久性。

——摘编自刘建武《毛泽东研究报告（2011年）》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出《中华民国临时约法》的主要原则，并说出“辛亥革命是中国从君主制转向民主制的开始”的理由。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举“毛泽东的民主思想”指导下的民主政治建设成就。

4 . 拿破仑认为，如果因为法律过于深奥而使得人民群众难以理解，有规则而不为大多数所知，那么这种规则的意义也只能落实在事后惩罚上，法律的预防作用和指引作用就消失殆尽。据此可推知，由其主导制定的《法国民法典》的特点是（     ）

A．文字通俗易懂	B．内容全面合理
C．惩罚措施多元	D．内容脱离实际

5 . 让·博丹在其1576年所著《共和六书》中将“主权”喻为一种“超越国民与法律的无上统治权力”，同时又指出该项权力“仅仅能够被行使于公共领域而不可滥用于私权”。该学者的观点（     ）

A．说明公权力与私权利难以协调	B．有利于厘清公权力与私权利的界限
C．为国际法奠定了理论基础	D．源于卢梭的“人民主权论”

6 . 汉代以后历代政府都主张一般民事诉讼尽量在民间解决以实现“无讼”。比如明朝初年规定：“民间户婚、田土、斗殴相争一切小事，不许轻便告官。”这说明当时（     ）

A．宗亲关系凌驾法律之上	B．政府开始注重社会教化
C．法律制度尚未形成体系	D．法律制度受到礼的制约

7 . 但丁在《神曲》中称赞亨利七世为上帝派来拯救意大利的使者。与此同时，但丁开始了《论世界帝国》的创作，书中用拉丁语详细阐述了其关于国家、政治的观点，比如政教分离等。这反映了（     ）

A．人文主义者对建立民族国家的探求

B．人文主义者对民主政治的追求

C．世俗统治者对强化政治权力的渴望

D．改革家强调“与上帝直接对话”

8 . 根据北洋政府规定，文官考试合格人员学习期满后，可被授以荐任文职或技术职任用。事实上，如史鼐1920年任主事，杨晋源1924年任佥事，陆懋德也是在1924年才取得教育部视学的位置，而他们在1918年即已学习期满。这可用于说明，北洋政府时期（     ）

A．公务员选拔体现出新旧交织的特征	B．注重对官员的甄别审查
C．文官制度实施过程中效度出现偏差	D．文官制度已经初具体系

9 . 《读点国史·辉煌年代国史》丛书以详实的资料记述了重大转折年份发生的重要历史事件。以下内容最有可能出自（       ）

三、……一枝独秀   ◎开拓市场经济的先锋   ◎黄金时代的来临   ◎农村现代化的主力军 四、人民公社：告别历史   ◎风暴骤来   ◎公社病大流行   ◎悄然退场 五、……   ◎厂长（经理）负责制   ◎股份制试点：北京天桥首开先河

A．《意气风发——1956年的中国》	B．《春潮涌动——1984年的中国》
C．《伟大转折——1978年的中国》	D．《迎风破浪——1992年的中国》

10 . 除尊孔外，北魏孝文帝还诏祀尧、舜、禹及周文王，诏修尧、舜、禹庙；又祭汉高祖，又遣使祭东汉光武及明、章三帝陵；又遣使祭泰山及华山等。孝文帝上述举动意在（       ）

A．学习汉朝的治国理政经验	B．传播儒家礼制文化
C．彰显政权的华夏正统地位	D．推动鲜卑民族汉化