材料一 司马迁说:“孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣。”
李贽说:“虽孔夫子亦庸众人类也”。
(1)据材料一,概括司马迁与李贽对孔子的不同态度,并分析其产生的政治背景。
材料二 康有为认为“孔子之道,其本在仁。……,其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”
伏尔泰曾称颂孔子:他只用健全的理性在解说。他不炫惑世界而是开启心灵。他的讲话只是一个圣人,从不是一个先知,然而人们相信他,就像他自己的国土一样。
(2)据材料二,康有为与伏尔泰是怎样评价孔子的?其根本目的各是什么?
(3)有人说“对孔夫子的误读,有的是不懂;有的是故意。”请结合对孔子及其思想的认识,谈谈如何解读历史人物?
A.说明中国全盘接受西方文化 | B.反映了中国时代发展的现实需要 |
C.带动了中国科学的全面进步 | D.体现了当时知识分子具有两面性 |
A.阴阳五行学说影响国家治理 | B.政府重视对自然灾害的研究 |
C.鬼神论深刻影响史书的修纂 | D.儒学深刻影响官方意识形态 |
材料
A.罗马法正不断完善 | B.罗马法具有显著实用性 |
C.罗马社会矛盾激烈 | D.法学家致力于法律创新 |
材料一 国之存亡,要以能群不能群为断,而欲成大群,又必集合小群以相联结。故各省团体不固,不独无以联情谊,抑亦何以立自治之本,以战胜于生存竞争之域。
——《江苏》第1期,1903年4月27日
尤当先讲乡土历史,采本境内乡贤名宦流寓诸名人之事迹,令人敬仰叹幕,增长志气者为之解说,以动其希贤慕善之心。尤当先讲乡土有关系之地理,以养成其爱乡土之心。
——《奏定初等小学堂章程》1904年1月13日
材料二 省籍联会斐然暴述,提倡本省风气,固然可敬……但省界甚严,此省不能参与他省……同是中国人,同有亡国之忧,乌可严限界线(省界),自相孤折,以召侮亡。
——据梁启超《历史上中国民族之观察》等
广东地区族群冲突不断,尤其是纷争百年的“土客之争”,双方积怨甚久。客家人的乡土史志,突出自己是“中原衣冠旧族”的汉种;广府人的乡土史志则把客家视为“外米诸种”,或称为“匪”。大概也正是这个原因,广东省教育主管机关在1910年明令各地停止乡土史志书写。
——据《广东乡土地理教科书》等整理
(1)根据材料,概括20世纪初知识阶层形成的“新空间观念”并分析其成因。(2)根据上述材料并结合所学知识,指出“新空间观念”下的乡土史志编写对当时产生的积极影响。
材料自7世纪以来,中国历代统治者就已规定了文字考试,人们通过科举考试就有资格成为高级文职官员。1901年,清政府开始废除八股文章。代替它的是要求更清楚地解说《四书》《五经》以及论述中国历史、政治和西方政治及学术的文章,并在1902年的各省考试中开始实行。政府认识到需要一种西式公立学校制度,决定把书院改建为西式学堂。为了吸引学生进入新学堂,政府同意给予学堂毕业生文官候选人的待遇。同时决定在国外高等学校水平以上学校毕业的学生也有资格取得进士或举人的功名,但需要按照他们回国时考试的成绩来决定。绅士——文人阶级在政府废除科举后则另辟办学堂,因为学堂也能授予毕业生进士、举人和生员的学衔。绅士家族送其子弟入学,希望以此保持他们的特权。
——摘编自[美]费正清等编《剑桥中国晚清史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出晚清官吏选拔制度发生的变化。
(2)根据材料并结合所学知识,分析晚清官吏选拔制度发生变化的原因。
8 . 材料 总而言之,国共合作主导下的国民革命,是一场更富有现代意义上的社会革命性质的大革命。与辛亥革命相比,这场革命与社会生活各个领域的变迁更加密切相关,革命的社会动员程度和民众参与积极性更加高涨,是在对政治共同体作出新的解说(新三民主义)的前提下,由一个新的政治上层来取得政权,建立起更强有力的政治体制。它反映的历史主流,是在中国建立起对外自主独立的、对内具备有效权力和权威体系的统一的现代民族国家。
——陈勤、李刚、齐佩芳著《中国现代化史纲·无法告别的革命》
结论:
思考方向 | 历史结论 | |
角度1 | 对国民革命性质的认识 | ? |
角度2 | 对国民革命特点的认识(与辛亥革命相比) | 国民革命是在新三民主义指导下的有更广泛群众基础的、有明确反帝目标的现代意义上的社会革命;“打倒列强,除军阀”及收回汉口、九江英租界,体现了北伐战争中爱国主义最显著的特点; |
角度3 | 对国民革命目标的认识 | ? |
问题:结合材料及表格提示完成表中历史结论。
A.推动了商品经济的发展 | B.确立了理学的统治地位 |
C.凸显世俗教化治理功能 | D.注重迎合市民阶层需要 |
材料 “如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国。”纪录片《何以中国》以时间为线索,追溯中华文明的根基、发源与早期形成和发展。该片从迈向一体化的秦汉王朝讲起,进而溯源至石器时代,见证中华先民走向农业定居,组成家庭和社会,建立早势信仰与文化审美,开始五湖四海间的交流,形成区域古国和早期文明,开启夏商周的王朝时代,直至秦汉建立统一多民族国家的伟大历程。
——摘编自《何以中国》解说
根据材料,围绕“何以中国”拟定具体论题,并运用中国古代史的相关内容予阐述。(要求:观点正确,史实准确,论证充分,表达清晰)