A.未能完全发挥本土作战优势 | B.贪污腐败加剧战争失败风险 |
C.缺乏中央集中管理作风涣散 | D.武器落后致使战斗意志低落 |
A.使基督教具有社会教化的功能 | B.强化了教会对人们的思想控制 |
C.有利于人们遵从基督教的教义 | D.使基督教的教义具有法律效力 |
材料一 1271年元朝建立,定都大都(今北京)。大都“去江南极远,而百司庶府之繁,卫士编民之众,无不仰给于江南”。旧有河道迂回曲折,水路转运诸多不便。世祖忽必烈采纳韩仲恽、郭守敬等人的建议,截弯取直,重新规划运河线路。将旧运河的中段东移到今山东境内,再修通京、津地区的河道,直达大都。1293年,南起杭州、北抵大都的京杭大运河全线贯通,全长1700余公里。由于运河各段地势高下不一,元朝改善坝闸技术,利用更加省时、省力的复式船闸来调节水量提高运输能力,还专设都水监及下级机构掌管河道运营,严格控制来往船只,保障河道畅通。大运河凿通后,“江淮、湖广、四川、海外诸番土贡粮运、商旅懋迁,毕达京师”,在沟通南北交通方面起着不可取代的作用。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》等
材料二 苏伊士地峡的地理位置非常重要,自古以来就是东西方贸易的枢纽。早在古代,埃及法老就曾试图领导人民开凿苏伊士运河,但没有成功。新航路开辟以后,伴随着世界市场的拓展,西欧国家企图控制关键性航路枢纽,法国觊觎苏伊士地峡由来已久。1854年埃及与法国签署开凿合同,法国人负责策划,历时十多年,运河终于竣工通航。但十几万埃及劳工因此丧生,埃及政府也陷入严重的债务危机。此后英国凭借强大的经济军事实力,购买运河股票、甚至驻军侵占埃及,完全控制了苏伊士运河。直到1956年,埃及政府才通过艰难斗争收回了苏伊士运河主权。
——摘编自吕桂霞《苏伊士运河与大英帝国的兴衰》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括元朝在运河开凿和管理上的主要举措,并分析其意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,简评苏伊士运河开凿。
(3)综合上述材料,谈谈你对运河发展的认识。
材料一 先秦儒学是在特定的时代气候之下,植根于前代文化的丰厚土壤而成长起来的。它既承担着前代文化传统传承接续的历史使命,也必须回答当时社会所面临的实际问题。春秋时代剧烈变化着的中国社会,在政治、经济、军事、伦理、文化等方面都向当时的思想家们提出了许多迫切需要解决的现实问题。这些问题大多是由于生产力发展到一定水平之上以后,人群之间的社会关系、社会交往、社会组织日趋复杂化而引发出来的,而其核心问题是社会政治与伦理道德问题。这也是先秦儒学所要着重解决的问题。
——摘编自徐克谦《先奏儒学及其现代阐释》
材料二 韩非子曾说:“世之显学,儒、墨也。”然而,实际情况却复杂得很。孔子为了宣传自己的学术理想,寄希望于周游列国,却以失败告终;孟子时代,则是“杨朱、墨翟之言盈天下”;秦始皇更是实行了“焚书坑儒”的决策。虽然,汉初儒学偶有机会露面,但很快就被道、法强势逼退,至汉武帝时,这一局面才逐渐被打破。公元前134年,董仲舒在武帝举贤良对策中崭露头角,并提出“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”的主张,获得汉武帝的采纳,“五经”成为法定的经典。
——摘编自钱耕森《董仲舒:儒学发展史上的一座丰碑》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明先秦儒学产生的背景。(2)根据材料二并结合所学知识,简述先秦至汉代儒学地位的变化,并分析这一变化产生的原因。
A.创新性 | B.系统性 | C.理论性 | D.实用性 |
史料 | 来源 |
“禹以历山之金铸币。” | (春秋)管仲《管子•山权数》 |
“教与俗改,币与世易,夏后以玄贝。” | (汉)桓宽《盐铁论•错币篇》 |
“农工商交易之路通,而龟贝金钱刀布之币兴焉。....虞夏之币,金为三品,或黄或白或赤,或钱或布或刀或龟贝。” | (汉)司马迁《史记•平准书》 |
A.商业交换促使货币产生 | B.夏朝经济模式影响后世 |
C.夏朝已经使用货币交换 | D.货币的初始材料是金属 |
A.恩泽贵族子弟 | B.削弱了相权 |
C.实行军功爵制 | D.颁布推恩令 |
A.君主专制制度的衰落 | B.牛李两党的激烈交锋 |
C.外戚宦官的交替干政 | D.中央集权制度被破坏 |
A.宦官制衡皇权统治 | B.中央制度形同虚设 |
C.官员选任注重才能 | D.中枢体制发生异变 |
A.核心内容是考查诗词歌赋能力 | B.促进中朝两国的友好交往 |
C.在仿效中国同时具有本土特征 | D.得到了历代统治者的重视 |