1 . 1890年，马建忠在《富民说》中指出：“治国以富强为本，而求强以致富为先……欲中国之富，莫若使出口货多，进口货少。出口货多，则已散之财可复聚：进口货少，则未散之财不复散。其或散而未易聚也，莫若采取矿山自有之财。”材料反映了（     ）

A．清政府鼓励民间设厂	B．外国资本输入不断加剧
C．发展民族实业的主张	D．求富以自强政策的改变

2 . “梅山文化”最早可以追溯至远古时期。据《五帝本纪》记载：楚湘地区盛行“驱邪赶鬼”、“收魂收吓”等梅山教习俗，这与东汉道教中“驱邪捉鬼”“算命风水”等义理相互印证。由此可见古代（     ）

A．梅山文化历史渊源深厚	B．文化认同意识已经具备
C．宗教文化的继承与发展	D．古代文明神秘色彩浓厚

3 . 明朝内阁权力不断扩大但大学土的品秩不予提格；清朝内阁权力日益被削弱，而品秩不断升格。这些现象反映出明清时期（）

A．军机大臣位高权重	B．君主专制制度的演进
C．满洲贵族垄断权力	D．中枢机构权力的下移

4 . 思想家卡西尔说：“人必须而且应该拒绝所有来自上帝的帮助；他必须自己闯出通往真理的道路，只有他能凭借自己的努力赢得真理，确立真理，他才会占有真理。”卡西尔这一主张，体现了（       ）

A．文艺复兴的人文思想	B．启蒙运动的理性观念
C．因信称义的信仰自由	D．求真明理的革命精神

5 . 威廉三世在接受（权利法案》的同时，提出了“无国王、无内阁”的原则。而18世纪中期以后，国王在内阁会议中逐渐缺位不出席，“大臣由国王的臣仆转化为政府的公仆”。由此可推知，当时（     ）

A．政策的连续性得到确保	B．内阁的权势日益超越议会
C．国家的行政权发生转移	D．人民的民主权利不断扩大

6 . 唐代和尚口述、辩机编撰的《大唐西域记》记载了玄奘沿古丝绸之路从长安出发西行亲身游历西域的所见所闻，其中提及了一百多个城邦，还有许多不同的民族的风俗人情。该书（     ）

A．促进了中外的技术交流	B．史料价值低可信度不高
C．记述了佛教在各地传播	D．有利于研究阿拉伯文化

7 . 武昌起义后，有些地区的农民群众在农村中也掀起了反封建斗争的风暴。江苏常熟、江阴、无锡三县交界地区爆发了农民武装暴动，恶霸地主的房屋被烧毁，并被插上了“革命大都督”的旗帜。这表明当时（     ）

A．阶级矛盾异常尖锐	B．辛亥革命群众基础广泛
C．民主观念得到弘扬	D．农民阶级获得完全解放

8 . 1918年范旭东成立永利制碱公司，投入巨资尝试“以盐制碱”，历经六年试产失败，仍拒绝外国公司高价收购，继续试车、停产、改进，终于在1926年成功生产出优质纯碱，并荣获费城万国博览会金质奖。据此可知（     ）

A．传统社会结构得到显著改善	B．中国制碱工业开始领先世界
C．民族工业自主创新艰难发展	D．中华民国政府奖励发展实业

9 . 1929年经济危机发生前后，美国胡佛政府采取自由放任的政策。它认为市场经济有一只“看不见的手”，能自动调节商品的总供给和总需求。而经济危机的事实证明这种自动调节能力并不是那么有效。因为危机产生的根本原因是（     ）

A．第二次科技革命促进生产力过快发展	B．资本主义私有制导致财富集中于少数人
C．社会商品的需求远远低于商品的供给	D．资本主义国家无视计划经济的巨大作用

10 . 1960年，塞内加尔作家乌斯曼发表小说（神的儿女）。小说描绘了独立前的塞内加尔工人住的是“破破烂烂的小屋，东倒西歪的小木板房”，工人的孩子们“没有一天吃过饱饭”在白人监工的住宅区，“庭院里葱绿的草皮剪修得整整齐齐……游廊披檐的柱子上爬着葡萄蔓和长春藤”。作者意在表达（       ）

A．对原宗主国罪恶的谴责	B．对种族隔离政策的愤怒
C．对社会贫富分化的不满	D．对资本主义制度的批判