A.“一五”计划的完成 | B.国内主要矛盾的变化 |
C.“双百”方针的提出 | D.社会主义制度的确立 |
A.蕴含着朴素的人文主义思想 | B.揭示了法律和道德的内在关系 |
C.有利于公众道德意识的培养 | D.强调应该统一民众的道德标准 |
材料一 先秦儒家思想是以“仁”为核心,以“礼”为形式,以“中庸”为方法论的政治伦理思想。“仁”既是个人道德修养的标准,又是现实管理中用作处理人与人之间关系和为政治国的最高原则。“仁”的表现形式是“礼”,“礼”的内核是“仁”。孔子“礼”的思想传承于周礼,它是一种保持社会各种人“明份”,从而使社会有序的思想,是一种外在他律性的规范和典章制度。“中庸”则是孔子提出的修身、处事的理论原则,指的是矛盾双方相互依存所表现出来的“度”,强调人与人关系中,要“执两用而中”,无过无不及。例如,在君臣关系中,要加强君主权力与尊重臣民权利相统一,君主驭臣又接受臣民的监督,臣民可以匡正君主的行为而不能越界;官民关系中,官府要宽以待民,人民要知礼而为。
——摘编自魏雪《先秦儒家的思想及其当代价值》
材料二 宋代儒学的表现形态是理学,它以儒学为主,同时吸收了佛道思想,它主要讨论“性与天道”的哲学问题,并旁及文化的各个方面。理学的出现加强了封建主义精神压迫,同时它又是儒学思想中精华的发扬光大。当理学家离开关于“天理”的说教而论述治学问题的时候,他们又发展了早期儒学中重视人的独立思考、兼综百家和重视文化遗产研究的传统。朱熹在研究文化遗产时,非常注重独立思考,他强调“读书无疑者,须教有疑;有疑者,却要无疑,到这里方是长进”。理学的经邦济世思想和“国格”观念,在一些政治家和志士仁人身上也发出了光芒。如文天祥在被囚禁的土牢里写出一首气壮山河的《正气歌》,表现了视死如归的崇高民族气节。
——摘编自张岂之《儒学的历史演变及其作用》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括先秦儒家思想的特点。
(2)综合上述材料并结合所学知识,简述与先秦儒学相比,宋代理学的不同之处,并谈谈你对古代儒学发展的认识。
A.《唐璜》 | B.《悲惨世界》 | C.《红与黑》 | D.《人间喜剧》 |
①开元初,栗田(日本使臣)复朝,请从诸儒受经⋯⋯其副朝臣仲满慕华不肯去,易姓名曰朝衡,历左补阙、仪王友(官职名称),多所该识(掌握众多学识),久乃还。——《新唐书》
②榆林窟壁画《玄奘西行求法》
③在印度尼西亚打捞的一艘唐代商船中,发现的带阿拉伯人像的长沙窑瓷器
(1)指出①②③的史料类型,并依据上述史料概括唐代对外交流的特点。
1757年,清朝将通商口岸缩减至广州一处,对外贸易皆由官府指定的广州“十三行”行商代理。清政府禁止外商在广州过冬,禁止外商雇役华人办事,规定外商平时不能随便走出商馆,只能在每月逢八之日出外游览散步,且人数不得超过十人,对华人出洋船只型制大小、货物品种数量、商贩水手人数、往返期限等,清政府也都有非常严格的规定。
——摘编自张帆《中国古代简史》
(2)依据材料概述清朝在对外贸易方面采取的措施,并结合所学简析其影响。
况今日和议既成,中外贸易,有无交通,购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后,访募章思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发逆,可以勤远略。
——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》(1861年)
(3)依据材料,概括曾国藩的主张。
序号 | 事件 |
① | 1953年,《朝鲜停战协定》签署 |
② | 1955年,中国参加亚非会议 |
③ | 1971年,中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利 |
④ | 2001年,中国正式加入世界贸易组织 |
⑤ | 2013年,中国提出“一带一路”合作倡议 |
⑥ | 2020年,中非团结抗疫特别峰会召开 |
A.角色分工明显 | B.深受宋词影响 | C.取材固定呆板 | D.表演形式单一 |
A.海外贸易居于主导地位 | B.帝国统治疆域辽阔 |
C.对外经济贸易交流广泛 | D.崇外社会风气盛行 |
A.具有独立司法权 | B.担任侍从顾问 |
C.直接受命于皇帝 | D.位高而权重 |
A.国民大革命的浪潮席卷全国 | B.土地改革激发了群众的热情 |
C.报纸宣传通俗易懂深入人心 | D.东北地区的局部抗战已开始 |
A.绝对禁止了中外贸易往来 | B.根本上消除海上走私及海盗行为 |
C.保护了本国商品经济的发展 | D.导致中国逐渐落后于世界潮流 |