1 . 岳飞的《满江红·怒发冲冠》一词在宋、元时代并不见流传。明朝中叶以来，有不少人对岳飞的《满江红》进行唱和，使得这首作品逐渐成为名篇。近代以来，岳飞的影响力日益提升，《满江红》成为爱国精神的象征。这一文学作品的经典化（     ）

A．主要取决于历代统治者的文化政策	B．反映了市民阶层日益发展壮大
C．缘于其深厚的内涵意蕴和时代氛围	D．体现了古代文学的世俗化趋势

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   18世纪晚期，有英国学者提出“文明使命论”。他们认为，英国所代表的欧洲文明在海外的统治推动了亚洲和非洲的历史进步，将亚非带离野蛮时代，为亚洲和非洲带来和平、人道和符合文明标准的生活方式。在这种论断下，亚洲和非洲文明被欧洲统治者贴上懒惰、不诚实、欠缺原创性，没有任何发明的劣等文明标签，欧洲文明成为人类文明的标准方式。英国政府允诺一旦亚非这些地区经过改造达到宗主国的文明标准便准许其独立。近年，有学者指出，人类真正的进步不在于同质化，而在于促进不同文明交流互鉴。要克服各类全球性挑战，共同走上现代化道路，必须尊重世界文明多样性及其对应的发展模式的多样性。只有通过不同文明、不同国家间的坦诚交流和互学互鉴，才能让各个文明的智慧充分迸发出来，为解决当今世界面临的各种困难与挑战贡献力量。

——摘编自周欣平《文明的交汇》

根据材料并结合所学知识，选取材料中任一观点予以评析。（要求：明确列出所评观点，评析时须史论结合）

3 . 1920年，尼日利亚、塞拉利昂、冈比亚、黄金海岸等地的40多名代表参加会议，强烈要求英国让非洲人参加殖民地管理，改革宪制，实行平等教育，修改英属西非地区的宪法，使人民可以自己选举他们在各殖民地的立法会议代表。这反映出（     ）

A．英国的殖民统治难以为继	B．十月革命精神在非洲传播
C．西非民族民主意识的增强	D．西非的民族解放力量薄弱

4 . 面对“清风不识字，何必乱翻书”的悲剧，龚自珍发出：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？”的感叹，由此可知清朝（     ）

A．专制主义不断加强	B．完全剥夺言论自由
C．远远落后汉朝	D．社会动荡不安

5 . 宣德六年，明宣宗令郑和敕谕暹罗国王：“朕主宰天下，一视同仁，尔能恭视朝廷，屡遣使朝贡，朕用尔嘉。比闻满剌加国王欲恭来朝，而阻于国王……王宜恪遵朕命，睦邻通好，省谕下人，勿肆侵侮，则见王能敬天事大，保国安民，和睦邻境，以副朕同仁之心。”郑和在两国之间进行斡旋，说服暹罗国王，放弃了侵略。这主要体现了（     ）

A．郑和下西洋维护了区域和平	B．明朝统治者的天朝观念牢固
C．礼乐文明在东南亚地区传播	D．以德服人的理念应用于外交

6 . 自康熙、雍正以来，清统治者逐渐将前朝设置的军事卫所改为府、州、县，或并入临近的行政区划；原有的卫学也改为府学、州学、县学，或并入附近的地方官学。该举措（     ）

A．推进了国家治理的一体化	B．有利于教化在原卫所区发轫
C．扩大了清王朝的统治区域	D．废除了明朝原有的官学体系

7 . 清代运行的“雨泽奏报制度”留下了大量的“雨雪粮价折”，其中包含有降水、收成、粮价等诸多信息。康熙时期具有密折奏事之权的地方督抚大员基本都要奏报地方雨泽，否则就要受到皇帝的申饬。这一举措旨在（     ）

A．完善地方监察制度	B．强化对官僚的控制
C．直接广泛获取信息	D．关注地方秩序稳定

8 . 康熙统治期间，继续沿用八旗制度，定期举行木兰秋猄；提倡理学，重用徐乾学、李光地、熊赐履等理学名臣；任用南怀仁等西方传教士，甚至授意传教士写信给教皇选拔具有天文、律吕、算法、画工、内科、外科等学问的传教士来中国效力。这反映了康熙时期（     ）

A．博采众长的治国理念	B．兼容并蓄的社会气象
C．满汉一家的民族关系	D．四方来朝的外交局面

9 . 平定准噶尔部叛乱后，清廷随即在近边地区划定蒙古诸部的游牧区域。此后，蒙古诸部逐渐由“游牧”变为“定牧”，改变了上千年来逐水草而居的状态。这一变化（     ）

A．开启了边疆与内地的一体化	B．确保了边疆地区的长期稳定
C．有利于推动农耕文明的扩展	D．反映了清廷主权意识的萌芽

10 . 明朝吏部司官的铨选实行分省配额制，除两广共1员、大省间通融互补2员外，其余省各1员。嘉靖年间，吏部文选郎中高简引荐浙江人茅坤入吏部，挤占北直隶员缺，引发北直隶官员强烈不满，最终高简因破坏“省必一人”原则，被劾“引用私人、布植党与”，受杖充军。明朝吏部司官的铨选（       ）

A．埋下了官员结党营私的隐患	B．推动了区域经济均衡发展
C．促进了科举制的发展和完善	D．削弱了国家对地方的控制