1 . 在组织公社选举的宣传中，一份通知强调巴黎“享有自治的权利，中央政府负责全国性事务”。另一份选举布告也指出：“巴黎人民取得了全部政权……从而为共和国的其他城市做出表率。”类似布告和声明在公社存续期间还发布有很多。这表明巴黎公社（     ）

A．赢得法国民众的普遍支持	B．成功建立了无产阶级专政政权
C．成为其他城市自治的表率	D．构建全国统一政权的美好愿景

2 . 马丁·路德着眼于人世生活的社会政治维度提出了“两个国度”理论。这一理论认为：上帝创造了两个不同的国度，即精神国度与世俗国度。基督徒同属两个国度的公民：在精神国度中通过对基督的认信接受上帝之爱并爱上帝：在世俗国度中通过在不同角色中的服侍（家庭、职业场所、教会、国家）来爱邻人。该理论（     ）

A．竭力维护基督教上帝权威	B．冲击了罗马教会统治权威
C．蕴含理性主义的时代气息	D．导致欧洲政治局面的分裂

3 . 著名学者王章辉在《英国和法国工业革命的比较》中指出：16至18世纪，英国出现了培根、牛顿、波义尔、胡克等近代科学的先驱，他们重视观察和实验，把利用新发明和新发现来改善人类生活作为科学的崇高目标。英国还于1660年成立了皇家学会，1754年成立了“工艺制造业和商业促进会”等学术团体。这说明，英国工业革命（     ）

A．具有法国不可比拟的独特优势	B．具有良好科学技术研究条件
C．基于近代科学先驱的直接推动	D．将科学技术与生产紧密结合

4 . 20世纪60年代初，刘少奇提出了“农业可以实行个人负责制”主张，认为农业生产可以有一定的自由。并在调查研究的基础上，明确提出“包产到户、联产承包制”的主张。这一主张得到陈云和邓小平赞成和支持。刘少奇这些主张（     ）

A．拉开了农村经济体制改革的序幕	B．契合了人民公社化运动的精神
C．体现了解放思想实事求是的精神	D．推进了农业集体化运动的进程

5 . 16世纪中期以前，“中国”多次出现在英国的文字记载中，还成为当时航海、外交等一系列社会和国家活动的关联主体。这一时期“中国”始终与英国对两个问题的探索关联在一起：一是，如何到达中国？二是，中国是什么样的？这一时期英国对“中国”的关注（     ）

A．有利于中、英经济文化交流	B．源于闭关自守政策的封闭性
C．基于对中国社会制度的认可	D．蕴含对外殖民扩张的驱动力

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   阿拉伯帝国政权机构完善，在哈里发以下设各部大臣，辅佐哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务。其中以掌管财政、税务的部门最为重要。地方行政方面，全国分为9省(后来改为5省),行省总督称艾米尔，由哈里发任命，掌全省军政大权，具有相当大的独立性。另有税务官掌全省的税收，直接对哈里发负责。行省的宗教首领由总督或地方法官兼任。大法官通常从宗教学者中选拔，除办理案件外，还负责管理宗教基金及孤寡的财产等工作。

——摘编自赵永伦《阿拉伯帝国在中亚的统治初探》

材料二   (阿拉伯帝国)呼罗珊总督在中亚扶持自己的傀儡政权，实行顺之则抚逆之则灭的政策。布哈拉女王哈吐思就是阿拉伯人武力扶持的一个政治傀儡。阿拉伯人在征服过程中，每征服一地，就以原有的城市作为统治据点，然后以部落为单位将阿拉伯人分别安置在各个城区内，这些阿拉伯人既占有土地，还可领取丰厚的年金。屈底波征服中亚地区以后，以武力为后盾，命令河中地区居民让出一半房屋给迁入中亚的阿拉伯人定居。他把布哈拉城划分为阿拉伯区和布哈拉居民区。阿拉伯人极力维护中亚地主贵族德赫干的利益，拉拢这些地主贵族为阿拉伯人服务。阿拔斯王朝为了巩固在中亚的统治，又鉴于中亚当地贵族是推翻倭马亚王朝的同盟者，决定让这些贵族参政。从曼苏尔到哈伦·拉斯德时期，河中各地区基本上由当地封建贵族，主要是出身于中亚古老文化中心巴里黑的巴尔马克家族和萨曼家族出任宰相(瓦齐)进行管理、

——摘编自[英]穆尔《阿拉伯帝国》

(1)根据材料一分析阿拉伯帝国的国家机构特点。
(2)根据材料二.概述阿拉伯帝国对中亚的统治措施。

7 . 日本飞鸟京遗迹出土了大量富本钱及其残缺钱树、钱范、铜块等遗物，一同出土的还有持统元年（687年）的木简。富本钱为圆形方孔铜钱，正面钱铸“富本”二字，左右各分列两个七星图案。据此可知（     ）

A．冶铁技术开始传入日本	B．日本深受唐朝文化影响
C．日本社会商品经济繁荣	D．日本铸币技术日益成熟

8 . 如图漫画反映的主题是（     ）

                              1898年[意]拉塔兰加《过去,现在,未来》

A．社会主义成为主流思想	B．无产阶级自身觉醒
C．生产技术的革命性突破	D．劳动创造美好未来

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1917年9月，列宁发文指出，俄国商业性报刊和各党派报刊各有近300家，像《俄罗斯言论报》等“虚伪透顶的报纸”，占有大量生产资料；社会革命党、孟什维克党和布尔什维克党的报刊则“显得十分软弱无力”。1917年11月，列宁以人民委员会的名义颁布了《关于对广告实行国家垄断的法令》，规定：收费广告收归国有；只有工农政府的刊物、地方工兵农代表苏维埃的刊物、其他获得授权的出版物（少量个人出版物）可以刊登广告。至1918年底，几乎全部非布尔什维克的报刊在社会上消失。

材料二   1922年，《消息报》（苏联机关报之一）出现了广告专版，包括普通商品广告、多种工业生产资料或工程设备广告以及社会服务类广告，如房屋租售广告、餐厅转让广告等。一些新出现的私人报刊也被允许刊登广告。“广告创作社”等商业机构也相继出现，诙谐有趣且不乏智慧的广告文案和极富想象力的美工创作，让人们在了解商品信息的同时，还能获得艺术上的享受。面对苏维埃内部认为应禁止在党中央机关报《真理报》上刊登广告的决议，列宁则指出不让党报党刊刊登广告无异于是自断重要的收入来源从而削弱实力。《真理报》最终也解除了禁止刊登广告的限制。

——以上材料均摘编自葛在波《列宁：国家垄断广告业务是天真的、错误的》

(1)根据材料一并结合所学知识，简述苏俄《关于对广告实行国家垄断的法令》出台的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出1922年苏俄报刊业出现的变化，并分析其历史意义。

10 . 罗伯特·欧文（1771—1858）认为，实施普及教育和人道主义的社会制度可以改变个体的道德和社会行为。对此解释合理的是，欧文这一观点主要是针对（     ）

A．工业革命带来的影响	B．工厂制度下的无序生产
C．资本主义制度的弊端	D．统一大市场的初步形成