1 . 据如表可知，二位学者均强调（     ）

1884年	德国学者花之安在《史学项谈》中提出:“论史尤贵考求古迹，如上古之碑记、器皿、古物留传，皆可資吾考据，此皆足以广见闻而资博识也。
1902年	日本学者岸本能武太在《社会学》中说:“欲研究原人之状态，自区区旧器遣物外，无适当之方法。”

A．历史史料是研究认识历史的基础	B．旧器遗物在研究上古史中的作用
C．认真考求古迹必能还原历史真相	D．历史文献多元有助历史研究深入

2 . 过去多数历史学者将袁世凯告密看作是戊戌政变的导火线，但随着新史料的发现，有些学者开始认为御史杨崇伊的密折或伊藤博文的觐见都可能是直接导致慈禧太后发动政变的因素。由此可见（     ）

A．历史解释必然具有时代性	B．随时间推移历史真相更易被发掘
C．史料的丰富影响历史认知	D．研究方法会对历史结论产生影响

3 . 许多学者依据康有为《戊戌奏稿》中“开国会、立宪法”的相关资料,认为戊戌变法是中国的第一次宪政运动。然而随着研究的深入,学者们发现《戊戌奏稿》经过了康有为的篡改,戊戌变法是一场维新改良运动而非君主立宪运动。这说明（     ）

A．新史料更接近历史真相	B．研究历史文献就能还原历史真相
C．历史研究需要去伪存真	D．只有考古发现才能印证历史真相

4 . 关于马嘎尔尼访华，英方的记载多是马噶尔尼不认同英国是中国的藩属国，为了维护英王的尊严，选择了单膝下跪；而中方的记载却出现英使最终还是向乾隆皇帝行了代表藩属国的“双膝三跪九叩”礼。这种差异说明（     ）

A．历史记载带有主观意图	B．史料无法反映历史真相
C．两则记载没有史料价值	D．清朝同意英国贸易需求

5 . 1946年，商代青铜鼎出土，《申报》《中央日报》就铭文解释持不同观点，拉开了该鼎称名的“司”“后”之辩。1959年入藏中国历史博物馆直至2011年， “司母戊”之名沿用了60余年，具有了相当的社会认知度。2011年改称“后母戊鼎”，激起了不小的波澜。据此推知（     ）

A．历史解释要突出时代性	B．学术争鸣有助于认识历史真相
C．学术观点需要不断更新	D．文物史料必须与文字史料互证

6 . “以诗文证史”是中国传统的文史观。先秦诸子“引诗”已成风气，《荀子》引诗最多，《孟子》次之。到汉代，毛公解《诗》每篇必言后妃之德和《春秋》史实。南朝刘宋的裴松之，引《搜神记》等笔记小说注《三国志》。到宋代，司马光将“遍阅旧史”与“旁采小说”相对应。晚明的钱谦益用“诗史互证”方法完成了20卷的《杜工部诗笺注》。清代学者浦起龙论杜诗时说：“史家只载得一时事迹，诗家只显出一时气运。诗之妙，正在史笔不到处。”对此认识正确的是（     ）

A．诗含有史书无法具备的历史信息，故应以诗文观点为准

B．诗文与史学著作互有长短，结合运用利于还原历史真相

C．要高度重视诗文的史料价值，必须尽可能多地参考诗文

D．中国“诗文证史”由来已久，能够看清史事的内在本质

7 . 秦汉有一类自名为“质日”的简牍，其书写干支，并在干支下简略记事。史学界对其的理解有历谱说、日记说、官文书说、私人文书说等多种观点。关于“质日”的学术争议说明（     ）

A．历史解释带有主观色彩	B．历史叙述存在多样特征
C．历史研究难以找出真相	D．史料缺乏导致学术争议

8 . 传统观点认为，圈地运动迫使农民与土地分离，从而为工业革命提供了主要的劳动力来源。但是近年来有学者依据新的统计资料指出，工业革命最初的劳动力应是那些由于人口自然增长而被推向劳动力市场的年轻人。这反映出（     ）

A．史学成果随着研究深入而趋时更新	B．历史事实因年代久远而难以考证
C．史学的新发现更能接近历史的真相	D．综合多种史料即可得出合理结论

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   清代乾隆、嘉庆年间，史家批评宋明以来空洞议论和肆意褒贬的治史学风，把考证历代典章制度和历史事件作为历史研究的目的，大力提倡考据，史学形态又一次发生嬗变。在王鸣盛的史学观念中，考证史书所记载的典章制度、历史事实是否真实是作为治史原则提出的。这种理论认识的宗旨在于探求历史真相，只有弄清真实的历史事实，后人才可以从中明辨是非，起到褒善贬恶的作用。钱大昕主张史学的性质在于求得历史的真相，而不在于书法褒贬和义理阐释。针对我国古代历史著作中大量存在的谬误，他对古代史籍进行考异、纠谬、辨伪、祛疑。

——摘编自罗炳良《中国传统史学形态嬗变与厌史知识社会功能转型》

材料二   19世纪，德国史学家兰克在他的著作《拉丁和条顿民族史》中写道：“历史学被赋予判断过去，指导现在，以利于未来的职能。本书不敢企望完成这样崇高的任务。它只想表明实际发生了什么。即历史学首先要做到‘如实直书’。”兰克认为，对历史事实的描述应该避免空想和逻辑的推导，趣味和文采让位于客观性。为了寻求历史的客观性，兰克发展了史料考证的方法，提出历史学家应该批判地考证史料并以此作为叙事的依据。在进行史学研究实践的过程中，兰克虽然强调历史的整体性，但他认为“历史告诉我们，有些民族完全没有能力谈文化……我相信从全人类的观点看，人类的思想……只有在伟大的民族的历史中形成”。

——摘编自江华《论西方传统史学的特征》

(1)根据材料并结合所学知识，概括乾嘉史学与兰克史学的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明乾嘉史学与兰克史学产生的背景。
(3)结合所学知识，谈谈上述材料对史学研究的启示。

10 . “四等人制”作为一个历史概念，在以往的历史著述中被广为论述，如史学家钱穆《国史大纲》第三十五章第三节“元代之政治情态”中，称“第一最著者，为其政治上之显分阶级……依种类分为四等。”但近年来，中外一些学者从具体史料出发，对“四等人制”提出质疑，如刘晓认为：“‘四等人制’从未见诸任何元代官方文件……只是后人将元朝相关零散规定加以概括总结而形成的一种理论假设。”对此，最为准确的解读是（     ）

A．元朝“四等人制”已被广为接受，刘晓的研究多余

B．钱穆是近代著名的历史专家，其观点更具有权威性

C．历史的研究往往见仁见智，两种说法各有其道理

D．“四等人制”的真相需要进一步的探究与考订