2019年，上海中共一大会址纪念馆策划举办了“伟大觉醒——五四新文化运动与中国共产党的创建文物史料展”，展览分为三个展厅。
| 展厅名称 | 展出文物（部分） | 文物简介 | ||
| 第一展厅 | “千年未有之大变局” | ① | 《宋渔父被刺记》 | 记述宋教仁被刺事件的书籍 |
| ② | 《南北大战报》 | 报道“二次革命”的报纸 | ||
| ③ | 上海民间团体印发的通告 | 揭露“二十一条”，要求抵制日货 | ||
| ④ | 《青年杂志》创刊号 | 第2卷起改名为《新青年》 | ||
| ⑤ | 《日警逮捕留学生纪略》 | 记述1918年留日学生为反对签订中日军事协定而发起的大规模请愿运动的书籍 | ||
| 第二展厅 | “反帝爱国之大风雷” | ⑥ | 《五七》日刊 | 北京学生为扩大宣传而自费出版的刊物 |
| ⑦ | 《上海学生联合会日刊》 | 1919年6月4日发刊，呼吁“唤醒农工商各界,共做救国的事业” | ||
| ⑧ | 《上海罢市实录》 | 反映五四运动中上海商人罢市的书籍 | ||
| ⑨ | 《卖国贼之二曹汝霖》 | 揭露曹汝霖卖国行为的反面人物传记 | ||
| ⑩ | 《天津中等以上男女学校学生短期停课宣言书》 | 1919年10月天津民众抗议北洋政府出卖山东主权运动中，周恩来起草的油印通告 | ||
| 第三展厅 | “开天辟地之大事变” | ⑪ | 《曙光》《新人》 | 反映五四运动后新思潮涌现、诸多学说流派争鸣的刊物 |
| ⑫ | 《新青年》马克思研究专号 | 李大钊发表了《我的马克思主义观》一文 | ||
| ⑬ | 《马格斯资本论入门》《唯物史观解说》《共产党宣言》 | 李汉俊、李达、陈望道翻译出版 | ||
| ⑭ | 《共产党》月刊 | 上海中国共产党早期组织于1920年11月创办的半公开性理论刊物 | ||
(2)依据材料和所学，阐述中共一大会址纪念馆为什么要举办这次展览。
(3)选择一个展厅，依据文物和所学，为该展厅撰写一份解说词。
2 . 尼克松访华的报道
1972年2月美国总统尼克松访华，下表列举的是当时部分媒体的报道
序号 | 内容 |
① | 《日本经济新闻》在文章中指出：“尼克松总统和毛主席笑容可掬握手的一帧照片无疑是像雷电一样打在苏联首脑的心坎上。” |
② | 日本《读卖新闻》发文指出：“自新中国诞生以来，中国已经具有作为拥有核战力的大国的发言权……陷入越南战争泥潭的美国不得不在政治、经济和军 事上从亚洲退却。” |
③ | 意大利《天使报》指出：“（尼克松访华）是因为对美国威胁最大的敌人仍然是苏联这个大国。” |
④ | 《纽约时报》的评论指出：“这一史无前例的事件既证明了美国外交政策的重大变化，也证明了中华人民共和国作为世界最强大国家之一的新地位。” |
采用“从尼克松访华的新闻报道看 XXXX”的格式，从上述新闻报道中选定一个视角，结合材料和所学知识对该视角进行解读。
材料 15、16世纪，世界进入了一个海洋扩张的时代。葡萄牙和西班牙是世界历史上最早的海洋帝国。建立起中央集权君主专制国家的两国，为强化王权积极扩张。在教皇的参与和授权下，两国瓜分了除北冰洋之外的世界海洋，行使特殊管辖权，实现了对世界海洋和殖民地的合法性占有和掠夺，确立起了海洋占有秩序。1648年，随着三十年战争落幕，西葡两国对海洋的主权寿终正寝。17世纪初，荷兰成为资本主义国家，随着教皇权力被逐出世俗世界，海洋占有的合法性被大大削弱，海洋自由的理念使海洋秩序进入自由时代。荷兰凭借造船技术的先进以及海运力量的强大，海外贸易和转运贸易发展，在商业自由竞争中成为当时世界上最强大的海上商业帝国。到17世纪末，由于制造业基础的薄弱，荷兰在海上的力量落在了英国的后面，英国上升至海洋的主导地位。从18世纪开始，英国在海上权力争夺中建立起海洋霸权控制秩序。英国的霸权时代一直延续至20世纪中期。
依据材料并结合所学，对16—20世纪中期西方海洋国家海上霸权的兴衰交替进行解读。中共一大 | 1921年的中共一大党纲是一份兼具纲领与章程性质的文件，它确定了党的名称、性质，阐明党的任务和奋斗目标，宣告了以马克思主义为指导的中国共产党诞生，指引党开始探索革命道路。 |
中共二大至六大 | 受共产国际和苏联的影响，中共二大制定了第一部党章，明确提出了党的民主革命纲领。中共三大至五大，没有制定新的党章，但是进行了部分的修订。修订中严格了入党手续，加强党的自身组织建设，重视党支部的作用，明确党部的指导原则为民主集中制。1928年，在革命低潮时期制定的六大党章，突出规定无条件服从共产国际的决议，对中国革命的长期性、复杂性和农村革命根据地的意义认识不足，仍然把城市工作放在中心地位。 |
中共七大 | 1945年的中共七大党章，是党在共产国际解散后第一次完全独立自主制定的党章，它增加了具有“前提与总则”身份的总纲。党章第一次确定毛泽东思想是党的指导思想，特别强调了党的群众路线，开展批评与自我批评，完善了民主集中制原则，标志党的建设进一步完善，成为指导全党夺取新民主主义革命胜利的重要保障。 |
——摘编自蒯正明《九十年来中国共产党党章历史演变与党的发展》等
依据材料，结合所学，解读新民主主义革命时期中国共产党党章的演变历程。（要求：概括阶段特征，分析原因，解释意义；最后阐述总体认识）
| 第一章发现新世界 第二章细菌战役 第三章旧世界植物、动物移居新世界 第四章哥伦布将梅毒带回欧洲? 第五章新世界作为旧世界的农场 第六章生物多样性遭破坏 |
| A．说明美洲对全球发展的贡献 | B．论证世界近代政治格局形成 |
| C．阐述疫病对人类社会的危害 | D．基于生态环境视角解读历史 |
英国收入示意图
注：“来自海外的收入”的分类涉及到大不列颠之外的贷款和投资的利息和红利。19世纪50年代，这些海外收入迅速增长。
——摘编自[美]帕尔默《现代世界史》
依据材料和所学，对英国的收入进行解读。
民族精神是一个民族在漫长历史发展过程中，逐渐积淀形成的一种共同的精神品质。它集中反映民族的禀赋、个性与气质，是该民族赖以生存和发展的精神支撑。
在近代中国，知识分子最初以“国魂”来指代“民族精神”。1899年，梁启超《中国魂安在乎》一文将中国魂的实质视为“爱国心与自爱心”，也就是爱国主义精神和自尊自强的品质。这一时期，“国粹、立国精神、国族精神”等词语也曾被用来表示“民族精神”这一概念。1902年，梁启超发表《新民说》，从公德、进取、权利、自由等方面论证民族精神应该包括的新民特性，希望通过培养具有近代国民意识的“新民”，达到“重塑国魂”的目的。1904年《江苏》杂志上发表的《民族精神论》一文，是目前所见最早以“民族精神”为题的文章，作者将民族精神的发挥与民族的兴衰相联系，迫切盼望中国人拥有自己的民族精神。
1912年，梁启超提出“国性”的概念。把语言、文字、思想等代表民族文化的“国性”视为增强民族凝聚力与向心力的“民族精神”。严复强调忠孝节义“实为国民之特性”，为立国精神之所恃。其主张被企图复辟帝制的当政者所利用，导致了人们对传统文化中腐朽思想与愚昧观念的猛烈批判。陈独秀、胡适等知识分子从西方文化中寻找新的思想资源，民主、科学、自由成为中国近代民族精神的组成部分，中华民族精神也获得了新的生命力。
抗日战争时期，知识界提出民族复兴的本质是民族文化的复兴，复兴民族文化与发扬民族精神密不可分，论证中华民族不畏强敌的抵抗精神和热爱和平的根本特性，并将发扬民族精神直接与动员民众抗战热情的历史使命相联系，使民族精神对于实现民族复兴的重要意义得到社会普遍认同，使抗战成为以爱国主义为核心的民族精神的集中体现，真正实现了民族精神与时代精神的统一，中华民族的观念得以在民众中牢固树立起来。
——摘编自唐海涛《近代中国对民族精神的探索》
根据材料，请对近代中国民族精神的探索历程进行解读。
材料一 鸦片战争以后，知识分子还遵循北宋以来逐渐形成的金石学传统，将“金石”类文物作为研究材料，以达到证经补史的目的。“金石”类文物包括青铜器、石刻碑碣以及简牍、封泥等带有文字的可移动和不可移动文物，可供人鉴赏和研究，具有一定的审美和历史价值。多为私人收藏，具有较强的私密性。
材料二 19世纪末20世纪初，康有为提出要发挥文物开启民智的作用，就必须让民众与文物近距离接触，也就是仿效西方创办博物馆，提倡文物公有。康有为还强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。张謇也提出了类似主张，并于1905年在江苏南通建立了中国人自建的第一个公共博物馆。梁启超强调了地下埋藏物对研究历史的重要性。五四运动后，国人文物主权意识不断高涨。1927年，瑞典探险家斯文·赫定在中国考察时“拟用飞机将所得之材料运往外国”，此举立即遭到学术界的强烈反对。北京学术界成立了“中国学术团体协会”，要求采集物“绝对不得运出国外”。20世纪20年代以后，学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。
——摘编自臧志晗《中国近代文物观念演变简史》、李建《民族觉醒下近代中国文物保护思想的嬗变》等
(1)依据材料一，概括鸦片战争后金石学的特点。
(2)依据材料二并结合所学，解读19世纪末到20世纪早期我国文物事业的发展。
