材料 德国著名诗人海涅早就说过：“思想走在行动之前，就像闪电出现在雷鸣之前一样。”人类文明发展史早已证明：人类社会每一次重大跃进，人类、文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的思想引领。没有14至16世纪的文艺复兴运动，欧洲就不会走出神学统治的黑暗而迎来新世纪的曙光；没有17至18世纪英法启蒙思想家的鸿篇巨制，就没有西方资产阶级革命的兴起和胜利。在中国，没有马列主义的传入，就没有中国共产党的诞生；没有毛泽东思想的形成和发展，就没有中国革命的胜利，和社会主义制度的建立及发展；没有“真理标准”问题的讨论，就没有新时期，思想解放运动的兴起和改革开放的启动发展；没有中国特色社会主义理论的创立，就没有改革开放和社会主义现代化新局面的出现。
——摘自韩振峰《构建中国特色哲学社会科学的时代价值》
根据材料选择一个角度，自拟论题，结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严密）| 年份 | 输入人造丝织物数量（码） | 价值（海关两） |
| 1919 | 298905000 | 183409 |
| 1920 | 415564000 | 193723 |
| 1921 | 626689000 | 202401 |
| 1922 | 629489000 | 317571 |
| 1923 | 814594 | |
| 1924 | 1598087 |
| A．半殖民地经济秩序开始确立 | B．民众与世界市场联系日趋紧密 |
| C．抵制洋货运动没有取得成效 | D．民族资本主义的发展走向低潮 |
材料一 晋商具有爱国热情，为报效朝廷，常常参与朝廷的平叛与防务活动，捐钱出人都比较踊跃。在国家危难之时，晋商常常直接参与国家的军事行动，保家卫国。晋商的爱国情怀还表现为力争主权。清末，晋商的标号名声逐渐开始衰落，但是他们并没有以此而萎靡不振，依然和全省人民共同团结，全心全力，与想独霸矿权的外国商人（主要是英国商人）进行了长达十几年抗争，始终不屈不挠，最终从英商手中赎回山西煤权，保护了山西的煤矿资源，同时，晋商还舍利取义，回报社会。很多晋商在创业经商积累一定财富之后都会伐善行施、购药治病、架桥修路、接济孤寡、扶持穷苦等。
一指
——编自廖启云、李忠民《晋商责任意识的基本内容探析》
材料二 当时的商人已不再拘泥于士农工商的传统定位，他们将自己誉为社会的中坚，自豪地表示：“今日实业之世界，论人数以商界为至众，论势力以商界为最优。”有的声称；“今日之商家，实操我民族存亡起废之权者也”；有的指出“追文明进步，出产丰富，器用繁多，万国交通，因利生利，而商人居中控御，握一国之财政权，而农、工之有大销场，政界之有大举动，遂悉唯商人是赖。”
——摘编自朱英《近代中国商人思想观念的发展演变》
材料三 在当代中国，一些企业家将儒家的伦理道德用来指导和规范企业的经营管理行为，同样获得了巨大的经济效益和社会效益。从2016年（第六届）中国商业文化与管理学术会议上公布的“2016年中国儒商风范企业50强榜单”上，就有华为电子、海信电器、海东集团等知名全业，这五十家企业的儒商风范凸现出儒商精神在当代仍具有其不巧的价值。目前我们国家正处于由传统社会向现代社会转型的关键时期，在当下的市场经济社会中由于中国传统商业伦理的缺失，各种商业欺诈行为和假冒伪劣产品层出不穷，在这个时候重提和重振儒商精神就显得格外重要。
——黄鹰《儒商精神及当代价值》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期晋商社会责任感的具体表现并分析形成原因。
（2）根据材料二并结合史实说明近代中国商人如何“操我民族存亡起废之权”。
（3）根据材料三并结合所学知识分析儒商精神的当代价值。
材料 如果政治制度是机器的齿轮的话，那么政治妥协就像是齿轮的润滑油，使政治制度能够良好运转而不致于崩溃……政治是妥协的艺术，政治妥协在人类政治史之上其有重要的价值和意义，政治离不开妥协。
——程同顺《论政治妥协的价值和规律》
结合材料与所学世界近现代史的相关知识，围绕“政治妥协”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。
