材料   民国初年吉林省议会弹劾都督案始末

——据李万彦《民国初年吉林省议会弹劾都督案》

材料一   我国从有文字以来经过两千多年的发展，逐步形成了一种阅读系统。这个阅读系统以科举入仕系统中的士大夫阶层为主体，在阅读内容上以儒家经典为主导（如《四书五经》），遵照特定的阅读秩序和行为规范进行阅读。通过阅读，能将所学习到的知识运用在实际生活中，小到能作为谋生的本领，大到能够治国、平天下。所以读书人应该阅读有用的东西，“读以致用”。由此形成了一系列的阅读文化和传统，深刻影响着人们安身立命、做人处世、理想抱负的方方面面。

——摘编自许欢《中国古代传统阅读模式研究》

材料二   耕读模式是由两个行为组成，也是由两个阶层实践，因而有两方面的意思：一是自上而下的，士大夫不以耕种为耻，读书之余经营农业；二是自下而上的，农民不以读书为无用、不可能，耕作之余亲自或督导子弟读书。在文化普及、科举制发展的背景下，宋代社会中耕读已成为普遍现象。耕读文化由此成为中华文明的一个重要组成部分，在宋以来的古代后期意识形态和生产领域中发挥了很大作用。遍及农家的对联“耕读传家久，诗书继世长”，就表明耕读文化普及和深入人心的程度。

——摘编自程民生《论“耕读文化”在宋代的确立》

材料一   变法开始后，光绪帝发布多道上谕，扶植、鼓励官绅士民创办报刊，并提出鼓励中国民族报业发展的政策。维新派开创了新的报刊政论文体。这种文体半白半文，平实易懂，笔锋感情色彩浓郁，出现了一些既有时效性，又具体生动的新闻报道，新闻报道中央带评论，有时还夹以口语和外来语，尽量贴近读者的阅读。维新派的报刊提倡资产阶级新文化，颂扬自由、平等、天赋人权等思想，介绍进化论学说，对陈腐的封建思想进行批判，开展资产阶级思想的启蒙教育。维新派的报刊始终贯穿着强烈的爱国主义热情，强调民族主义和国家观念，维护民族独立和国家主权，推动了民族近代新闻事业的发展。

——摘编自瞿小纯《从中国新闻报刊史看其时代特征》

材料二   12年中华民国成立后，以孙中山为首的南京临时政府，立即废止了前清新闻旧法令——《大清报律》，并通过立法手段建立起与西方先进国家接轨的自由新闻体制，保障人民的言论出版自由权利。在辛亥革命进行时和中华民国成立后，取得胜利的革命党人立刻在其控制的地区，按照言论出版自由的理念，建立起自由新闻体制。据统计，武昌起义后的半年时间里，全国的报纸由十年前的 100 多种，猛增至近500 种，总销售数量达4200 万份，这两个数字都突破了历史的最高纪录。在这些报刊中，数量最多、发展最快的是政党报纸。

—摘编自杨师群《中国新闻传播史》