1 . 1932年，第一次闽浙赣省苏维埃代表大会产生的《文化工作决议案》指出：“体育运动应在工农群众中去开展，发动群众经常做各种运动，特别要做关于战争所需要的运动，如跳高、跳远、赛跑、游泳等运动”。这一决议的付诸实践

A．增强了群众民族战争的觉悟	B．有效组织和动员了基层群众
C．推动体育精神在苏区的传播	D．壮大了推翻国民政府的实力

2 . 如表为汉代画像砖石中“士形象”图数量及分布表。据此可知，这些画像砖石

题材名称	总数	地域分布
		山东	河南	陕西	四川	江浙
孔子见老子	16	11	2	1	1	1
周公辅成王	13	11	1	1	0	0
二桃杀三士	13	6	6	1	0	0
荆轲刺秦王	9	3	0	2	3	1
完璧归赵	11	1	1	8	1	0
季礼挂剑	2	1	0	0	1	0

A．是研究先秦的直接史料	B．促进了儒家思想社会化
C．反映了汉代文化多元化	D．再现了汉代的社会原貌

3 . 在古希腊的陪审法庭中，陪审员都是普通公民，多数人缺乏必要的法律知识，许多案件只能依靠个人主观判断，而且当时没有律师，判案的依据是原告的控诉和被告的申辩，陪审员在开庭前不做调查核实，结果常常是善辩的当事人胜诉，口拙者败诉。这反映出古代希腊

A．民主沦为个人争权夺利工具	B．直接民主难以确保公平正义
C．司法审判制度不能体现民意	D．民主运作程序凌驾于法律之上

4 . 北宋画家张择端在《清明上河图》中描绘的草市多沿汴河而设，最为壮观的可谓是虹桥上形成的桥市以及附近的城外市场（见下图）。虹桥草市上布满了各种面向百姓的小型商业，如卖刀具的和其他日用品的摊头。这说明宋代

A．商业发展开始突破坊市的限制	B．工商业发展的环境发生根本改变
C．商业的发展扩大了城市的规模	D．绘画完成了向市井风俗画的转变

5 . 西汉刺史秩仅六百石，只相当于一个中下等县令的品秩，却“奉诏六条察州”，监察秩二千石的郡国守、相乃至诸侯王。有评论者认为，这样可以使得“官轻则爱惜身家之念轻，而权重则整饬吏治之威重”。这体现出西汉刺史制度的显著特点是

A．内容丰富，体系完备	B．以小监大，以卑督尊
C．地位独立，专权跋扈	D．分工合作，职责明确

6 . 魏晋时期，人们已经掌握绿豆、小豆等作物在地力恢复方面的作用。下表为魏晋时期农作物的轮作组合（部分）表。据此可知

田序	轮作顺序
	前作	中作	后作
1	绿豆	谷	黍、稷
2	麦	大豆	谷
3	小豆	麻	谷
4	黍	麦	大豆

（注：“前作—中作—后作”为一个轮作周期）

A．后世农作物已经被培育出来	B．种植技术进步提升了土地利用率
C．一年多熟的耕作制度已出现	D．粮食单位面积产量出现重大突破

7 . 2017年，习近平在中共十九大报告中指出：到2035年基本实现社会主义现代化时，要求法治国家、法治政府、法治社会基本建成；到2050年全面实现社会主义现代化时，中国法治建设应达到更高程度。这反映出新时期中国

A．法治建设与经济发展的互推性	B．依法治国对社会要求的多元性
C．社会发展对法制建设的紧迫性	D．社会发展与依法治国的同步性

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋战国时的体育组织形态，是一种以群体体制为主的平民体育。例如，上流社会热衷于射行礼、投壶下棋等；中下层社会流行郊游、蹴鞠等；军中盛行武艺、角力等；医学家和养生者好导引行气养生之术等。中国古代体育在发展过程中养成了向内，追求身心自我完善，不事竞争、注重养生、形体自娱的体育文化形态。

——摘编自陈祥奎《轴心时代的中国与希腊体育比较研究》

材料二   恶劣的环境练就了古希腊人自强奋斗、热烈追求、思变好动、敢于冒险的民族性格，由于对躯体的健美与力量的崇拜，他们通过运动来锻炼肌肉、强化体质，从而达到健康的目的。

雅典和斯巴达等以城邦制度为支撑，通过国家的引导和组织，促使公民从童年到青年，进行系统化、规范化的体育训练；城邦还通过定期举行运动会来推动体育运动的发展。在绝对平等规则的保障下，古希腊竞赛推崇通过个人能力来获取属于自己的荣耀。

——摘编自胡勇刚《中西体育文化的差异及深层意蕴下的竞技观》等

材料三   党的十八大以来，习近平总书记高度关心和重视体育事业，始终从中华民族伟大复兴和人民群众对美好生活向往的高度来引领体育事业健康有序发展。同时指出要把体育事业融入实现“两个一百年”奋斗目标大格局中去谋划。在党的方针指导下，国家将公共卫生与体育进行融合发展，用体育手段增强人民免疫，增强人民健康与幸福感，共筑全民小康社会。

——摘编自人民网《体育强则中国强！习近平为体育强国建设指明方向》等

(1)根据材料一，概括中国古代体育运动的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括古希腊体育运动的特点并分析其成因。
(3)根据材料三并结合所学知识，评析十八大以来党的体育方针和政策的意义。

9 . 托波尔斯基认为历史解释可分为五种，其中：“定义性解释”，给现象提供定义，回答“是什么”和“为什么”问题；“结构性解释”，说明某一现象在给定结构中的位置，如某一事件的意义和作用。阅读下列地图：

材料   

任选一种解释的角度，解释下列两幅图所反映的历史现象。

10 . 阅读材料，回答下列问题。

材料   费孝通先生在梳理了中国历史上各个民族变迁的脉络后，又界定了各个民族所具有的共性和差异，进而提出了“中华民族多元一体格局”的观点。其内容主要为：首先，强调中华民族是一个统一体。中华民族是在漫漫历史长河发展过程中形成的一个不可分割的包括汉族和其他各少数民族在内的56个民族的统一体，中国的悠久历史和灿烂文化是各族人民共同创造的。在我国各民族形成和发展的历史过程中，由于频繁的民族迁徙、屯田、移民、战争、通婚以及地理条件的差异、生态环境的变迁和各民族经济文化的交往等多种因素，形成了我国各民族之间你中有我、我中有你的相互融洽的民族关系。其次，承认中华民族的多元性。在统一的多民族国家里，各个民族都有自己的民族渊源，都有自己的风俗习惯、宗教信仰、语言文字等民族特征，显示出多元性质。在中华民族统一体的内部，应当承认各民族部分的特殊性，并以此来实现民族平等和团结。

——整理自费孝通先生在香港中文大学 “Tanner 演讲”上的讲话

根据材料并结合所学知识，谈谈你对费孝通先生“中华民族多元一体格局”观点的认识。