| A．分封的主体是同姓亲族 | B．臣属接受封地后必须铸鼎 |
| C．臣属对土地只有使用权 | D．师栌触犯了周天子的权威 |
| A．探索了适合中国国情的革命道路 | B．土地革命调动了农民革命积极性 |
| C．党的工作重心从城市转移到农村 | D．农民运动推动了国民革命的发展 |
| A．丰富了儒学思想的内涵 | B．促进了祖先崇拜观念的普及 |
| C．扩大了儒家学说的影响 | D．便利了诸子百家思想的融合 |
| A．海关大龙发行时邮政业务尚未独立 |
| B．小型张发行时中国正进行入世谈判 |
| C．海关大龙改变了邮政事业落后状态 |
| D．近代国人的物质文化生活日益丰富 |
1775年4月19日，在波士顿近郊来克星顿，英军与武装村民发生冲突，美国独立战争由此开始。但关于冲突的细节叙事，一直存在着争议。
材料一 19日，两点钟，我们来到来克星顿镇。听说有几百人在那里聚集反抗我们。五点钟，到镇绿地公园，看到大约二到三百人在集结。我们继续前进，并未想要主动攻击。一旦接近，他们就发射一枪或两枪，当下我们的人在没有命令之下就冲向他们、朝他们射击，造成他们逃跑。接着，我们在公园绿地整理队伍，但是遇到困难，因为我们的人疯狂到不听命令。
——英军士官约翰·巴克中尉的日记1775年4月19日
材料二 凌晨一两点钟，我们被告知正规军正从波士顿朝着康科德而来。我们受命在城镇中央的空地（来克星顿公园绿地）会合。在那里，队长要我们回家，但要准备好一听到鼓声就要回来。清晨五点，鼓声响起，我们便回去，很快发现一大批军队正朝向我们前来。
当时，还有一些伙伴正在来的路上。我们的人开始四散。当背对军队时，被他们射击，许多人当场被杀或受伤。据我们所知，在正规军向我们射击之前，我们队伍中没有任何人发射一枪一弹。正规军继续射击，直到我们全部逃逸。
——4月25日由34位民兵面对三位太平绅士面的证词
阅读材料，回答问题
(1)从族群看，这些当地的“武装村民”主要是（单选）
A.白人后代 B.印第安人 C.黑人后裔 D.混血人种
(2)比较材料一和材料二，概括两者对来克星顿事件的叙述有何异同？
材料三 图一是1775年秋，附近工匠杜立德（Amos Doolittle）创作的来克星顿遭遇战的金属版画。画面中一排英军正对一群衣衫褴褛、四散逃逸的民兵进行射击，他们没有任何反抗的迹象。
图一
材料四 图二是美国为纪念来克星顿战役150周年发行的邮票。画面描绘了重新装弹，挥舞着拳头，正在反击英军的北美民兵群像。
（注：上述材料均出自《像史学家一样阅读——在课堂里教历史阅读素养》）
图二
(3)比较材料三和材料四作品画面，哪则更接近历史真相？说明理由。
(4)上述材料中，作者对来克星顿民兵的描述分别有什么意图？
材料
巴黎北部的贡比涅森林，是法兰西帝国皇帝们最喜欢的狩猎场之一，拿破仑三世每次到贡比涅森林狩猎，乘坐的都是专线火车2419D号车厢。1918年冬，德意志第二帝国爆发起义，赶走了德皇威廉二世，新的德国政府决定向协约国投降。法军总司令福煦元帅特意将受降仪式和签字地点安排在了贡比涅森林中的2419D号车厢中，希望以此羞辱德国，以雪一战中的失地、损兵之耻和1870年色当战败后普鲁士俘虏拿破仑三世的前耻。一战后，法国政府将2419D号车厢命名为“停战车厢”，将贡比湿森林中的空地命名为“停战空地”。在其中树起一座“阿尔萨斯—洛林人纪念碑”，并建成“停战博物馆”。
1940年6月21日至22日，在贡比涅森林2419D号车厢举行了第二次受降仪式，希特勒和他的纳粹要员在这里接受了法国临时政府代表的投降仪式和割地赔款签字。希特勒和纳粹德国覆亡前，2419D号车厢被秘密运出了柏林并被烧毁。二战后，法国人寻回了遗失的纪念碑，还原复制了“停战车厢”。对法国人而言，“停战空地”和“停战车厢”历史聚落已经从建成初的全民复仇胜利标志，逐渐朝着追忆往事、缅怀逝者的方向演变。2018年11月11日是法国纪念一战停战一百周年，法国总统马克龙与德国总理默克尔共同为一块以法德和解为名义竖立的纪念碑揭幕，并且一道登上“停战车厢”，为停战纪念册题词。两人用如今法德紧密的同盟关系，向外界发出和平的声音。
——据《见证德法百年恩怨的2419D火车厢》、江天岳《贡比涅森林“停战空地”历史文化聚落的形成及其意义》、央视报道《法国一战停战日重访2419D列车车厢》综合摘编
(1)根据材料并结合所学，归纳法国“停战空地”“停战车厢”历史聚落形成的背景。(2)根据材料并结合所学知识，概述“停战空地”“停战车厢”历史聚落内涵的变化并谈谈自己的认识。
材料一 民国初年的北洋政府对辛亥革命的态度颇为暧昧迂回。1912年“双十节”，国务总理赵秉钧代表袁世凯恭读祭文，只以“时会既开，国风丕变，帝制告终，民豪聿见”数语，表现民国肇建过程，肯定诸位烈士终结帝制之功，对民族革命几乎不提。随着北伐的胜利，中国国民党逐渐取得政权。1927年《上海民众国庆纪念大会宣言》中指出，“辛亥革命至少含有两层重大的意义，其一，民族革命一部分的成功，其二，民权革命的确立……于种族革命之外，复为中国历史上开一政治革命的新纪元”。在肯定辛亥革命具有两层意义的同时，使辛亥革命民族革命的性质之中加入了反帝内涵，这是对辛亥革命性质的一种引申。
——摘编自何广《历史上对“辛亥革命”的纪念和解读》
材料二 1938年10月10日，周恩来发表《辛亥、北伐与抗战》一文指出，“辛亥革命前，孙先生联合了当时革命团体，如兴中会、华兴会、光复会等组成了同盟会，并联络会党，联合当时咨议局立宪派中革命分子，于是有辛亥革命的成功。这是中国统一战线之最初形式”，对辛亥革命中各政治力量的联合，促成革命成功，给予充分肯定。1941年10月，中共中央作出的《中央关于纪念今年双十节的决定》称：“今年十月十日是辛亥革命的三十周年纪念日，全国各地应当举行热烈的庆祝与纪念。各地共产党员应向人民作广泛的解释，使每个中华民族的男女一致明白十月十日这一天……是我们伟大中华民族几千年生活中有着伟大历史意义的一天。”
——摘编自金冲及《从辛亥革命到中国共产党》
(1)根据材料一并结合所学知识，比较北洋政府和南京国民政府在辛亥革命纪念问题上所持态度的异同点，并简要分析南京国民政府态度变化的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出抗战时期中国共产党在纪念辛亥革命活动中所选的宣传角度，并分析上述宣传角度的历史意义。
街巷的命名可以体现一座城市的历史变迁和文化内涵。表4为我国部分城市街道名及命名原因：
| 街道名 | 地点 | 名称来源 |
先烈路 | 广东广州 | 在这条不到4公里的先烈路上，分布着广州起义烈士陵园、黄花岗七十二烈士墓园等多处纪念场所。 |
延乔路 | 安徽合肥 | 1927年7月4日晚，29岁的陈延年被秘密押赴刑场执行死刑。他拒不下跪，被乱刀杀害。1928年，26岁的陈乔年被杀害于上海龙华。这条路就是为纪念革命烈士陈延年、陈乔年而命名，路的尽头是“繁华大道”。 |
刘家麒路 | 湖北武汉 | 1937年10月，山西忻口保卫战开始，刘家麒亲自指挥部队反复冲锋，战斗十分惨烈。16日，刘家麟在前线督战中英勇殉国。刘家麟生前路过武汉时，他只在武昌的家中与亲人相会了不到两个小时。为纪念这位抗战英雄，将原日租界内一条路命名为“刘家麟路”。 |
金石路 | 陕西西安 | 近年命名的一条新建道路，位于西安近代化学研究所，设有火炸药燃烧国防科技重点实验室，由于火药研制的相关原料在古代也被称为“金石药”，故采词“金石”作为道路专名，同时寓意“精诚所至，金石为开”的科研精神。 |
夏弦街 | 湖北武汉 | 1966年“围湖造田”产生的汉阳四新国营农场在进入21世纪发展成现代化的宜居新城四新片区。片区有处由春诵街、夏弦街、秋礼街、冬书街组成四季街，多所优质小、初、高学校在此办学，街名源于《礼记·文王世子》里的“春诵夏弦，大师诏之。瞽宗（商代的大学）秋学礼，执礼者诏之；冬读书（指《尚书》），典书者诏之。” |
请从材料中选取2个或2个以上城市街道名，围绕“街道命名的人文内涵”自拟论题并加以论述。（要求：论点明确，论述清晰，史论结合。）
材料 1950年11月，第二次世界保卫和平大会在华沙举行，81个国家的代表参加，大会决定成立世界和平理事会，法国的约里奥·居里教授担任理事会主席，毕加索的《和平鸽》被确定为该组织的象征。世界和平理事会建议在每个国家建立国家和平委员会。世界和平理事会是世界和平运动的重要推动力量，是一个反帝国主义，倡导普遍裁军、民主、独立、和平共处的国际群众运动组织。世界和平理事会数十年来形成了反对帝国主义的理论，揭露帝国主义的侵略本质，积极进行关于抵抗帝国主义政治、军事、经济、意识形态等形式攻击的理论探索。同时，世界和平理事会开展了各种反帝实践活动，如组织国际会议，探讨解决世界困境的方案，为抗议帝国主义的侵略而发起示威游行活动，举行各种重大事件的纪念活动等。
——摘编自余维海《世界和平理事会的历史演进、理论主张与实践斗争》
(1)根据材料并结合所学知识，概括世界和平理事会成立的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析世界和平理事会成立的影响。
材料一 在地面立石作为永久性纪念物或标记者，多称为碑，其上镌刻文字者，称为碑刻。中国古代碑刻的内容涉及哲学、宗教、历史、地理、经济、政治、军事、艺术、教育、科学、技术、民族等许多方而，有人认为它可与中国古代“廿四史”相媲美。中国最早的碑刻为战国时代的秦石鼓及中山国守丘刻石等。《史记》曾对秦始皇刻石加以著录；汉“石经”刻就后，《后汉书》《洛阳伽蓝记》等曾予记载；唐代先秦石鼓文出土后，记述与研究风气大盛；宋代形成了专门研究青铜器和碑刻的学问“金石学”。
(1)阅读材料一，概括中国古代碑刻的特点。
材料二 中国古代部分碑刻简介
| 名称（朝代） | 简介 |
| 石鼓文（战国） | 用大篆记载了周天子使臣与秦献公一起出游的情况。原石现藏于故宫博物院 |
| 琅琊刻石（秦） | 前半部用小篆记述秦始皇统一天下的功绩，后半部记述李斯请求秦二世在秦始皇刻石旁刻诏书的情况。现藏中国历史博物馆 |
| 熹平石经（东汉） | 中国历史上最早的官定儒家经典刻石。汉灵帝下令校正儒家经典著作，把儒家经典抄刻成石书，竖立于太学门前。残石分藏西安碑林博物馆等 |
| 北魏曹望憘造像题记（北魏） | 流失海外最著名刻石之一。记载北魏时期襄城将军曹望憘建造佛像并作发愿题记，书法精美。现藏于美国费城大学博物馆 |
| 颜氏家庙碑（唐） | 颜真卿为其父刻碑，历数颜氏家族满门忠烈上百人，德风操行，一脉相承。现藏西安碑林博物馆 |
| 唐蕃会盟碑（唐） | 用汉藏两种文字记述唐穆宗与吐蕃赞普结立舅甥之谊，订立友好盟约等事。立于拉萨大昭寺 |
| 青阳乡约碑（明） | 记载明代嘉靖年间，福建泉州府晋江县的青阳乡订立乡约及实施成效等内容。现立于青阳乡石鼓庙 |
| 土尔扈特全部归顺记（清） | 清乾隆皇帝为纪念土尔扈特部归来钦命竖立，叙述土尔扈特蒙古西迁一百多年后重返祖国并被清廷接纳的经过。现藏承德普陀宗乘之庙 |
