1 . “驿使图”（下图）为出土于甘肃嘉峪关地区的墓葬壁画，该画绘于公元3世纪左右，画面是一个驿使头戴黑帽，身着短衫，一手持缰，一手拿“邮件”，驿使面部五官缺少嘴巴。对该文物的解读最为合理的是

A．是研究西汉邮驿制度的第一手史料

B．能够说明当时西北边境军情紧急

C．其史料价值主要在于信息的完整性

D．体现了真实而又写意的绘画手法

2 . 阅读材料．回答问题。

材料   2015年11月，在江西新建县，考古人员发掘出一座距今2 000多年的西汉古墓（见下图）。考古学家认为，这是我国迄今发现的保存最好、结构最完整、功能布局最清晰，拥有最完备祭祀体系的西汉列侯墓园。

提取材料信息，说明上述材料对研究西汉时期的历史有哪些史料价值。

3 . 国家治理•民族觉醒•国际合作

材料一甘肃省放马滩出土了七幅战国时期的秦国地图，反映出统一的图例和基本的比例。其中，邽县行政区图是已知最早的行政图。湖南省马王堆汉墓出土的《长沙国南部地形图》，描绘了长沙国南部的地理和政区状况。图中山脉坐落、山体轮廓和走向均用闭合曲线中填绘细平行线表示，是最早的科学的地貌表示方法。

1708—1718年，由康熙帝主持、来华传教士与清朝官员协作，采用西方三角测量法对清朝全境进行了大规模的经纬度测量，其范围南到海南岛，东北达黑龙江及朝鲜，东南到台湾，西至西藏和新疆，在此基础上绘制出完整的国家疆域政区地图——《皇舆全览图》。

（1）①依据材料一并结合所学知识，概述从战国至西汉地方行政制度的演变。

②分析康熙时期能够绘制出完整的国家疆域政区地图的条件。

材料二近代学者梁漱溟认为，受西方影响，19世纪90年代至20世纪30年代的中国民族自救运动分为两个阶段，其区分在第一次世界大战。此前目的在于建立一个“近代国家”；此后掉转头来打倒“帝国主义”。此外，中国的民族自救运动呈现明显被动的特点。

——摘编自罗志田《西方的分裂：国际风云与五四前后中国思想的演变》

（2）你如何看待梁漱溟关于中国民族自救运动的观点？运用中外历史发展进程中的重要史实加以论述。

要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。

材料三20世纪中后期世界经济发展大事示意图

注：石油输出国组织包括沙特阿拉伯、尼日利亚、委内瑞拉等成员国，可可生产者联盟包括加纳、尼日利亚、巴西等主要可可生产国，这些组织的宗旨均是协调和统一成员国的相关政策，维护各自和共同的利益。

（3）①依据材料三并结合所学知识，简要评述二战后世界经济发展的趋势。

②概述发展中国家顺应此趋势的举措。

4 . 下图为《东汉洛阳城平面图》。根据考古发现,东汉的礼制建筑群有太学辟雍（皇家弟子学习六艺之地）明堂（天子的太庙）、灵台（观天象望气之所）等,彼此相距不远。据图可知,当时礼制建筑群

A．凸显了儒家思想的政治教化功能	B．奠定了古代中国礼制的基本方向
C．体现了“天人合一”“天人感应”	D．折射出中央集权制的皇权加强

5 . 如图是考古发现的两幅北朝时期的壁画和砖画。这表明当时

北方少数民族墓室壁画（采桑图）汉族妇女蒸馍与烙胡饼砖画

A．北方各民族的生产和生活相互交融	B．统治者积极推行封建化政策
C．汉族生活习俗在北方各民族中推广	D．少数民族普遍推行农耕生产

6 . 下列关于中国古代手工业的史实与结论逻辑关系正确的是

选项	史实	结论
A	一处春秋楚国贵族墓群曾出土大量青铜礼器，不少还带有铭文，其铸造使用了失蜡法落模工艺。	青铜器铸造在春秋时进入鼎盛时期
B	嘉峪关汉墓中画像砖上有童子驱鸟护桑图、采桑图：慕后室画像砖有蚕茧、丝束。绢帛。还有像继丝的工具，墓中还发现丝织物。	汉代甘肃西部存在养蚕业与缫丝业
C	下图是陕西西安唐墓出土的“三彩骆驼载乐佣”和“骑驼乐舞三彩俑”。	说明唐代已经进入彩瓷生产时期
D	“南海号”是一艘南宋初期的古沉船，整船长30.4米、宽9.8米，船身（不算桅杆）高约4米，排水量估计可达600吨，载重近800吨	中国古代造船业始终领先于世界

A．A

B．B

C．C

D．D

7 . 阅读材料，回答问题。

……今日之世变，岂特春秋所未有，抑秦汉以至元明所未有也。……海内志士，发愤扼捥，於是图救时者言新学，虑害道者守旧学，莫衷於一。旧者因噎而食废，新者歧多而羊亡；旧者不知通，新者不知本。

……内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气。……兹内篇所言，皆求仁之事也，外篇所言，皆求智求勇之事也。

内篇：同心第一、教忠第二、明纲第三、知类第四、宗经第五、正权第六、循序第七、守约第八、去毒第九；外篇：益智第一、游学第二、设学第三、学制第四、广译第五、阅报第六、变法第七、变科举第八、农工商学第九、兵学第十、矿学第十一、铁路第十二、会通第十三、非弭兵第十四、非攻教第十五。

二十四篇之义，括之以五知：一知耻，耻不如日本，耻不如土耳其，耻不如暹罗，耻不如古巴；二知惧，惧为印度，惧为越南缅甸朝鲜，惧为为埃及，惧波兰；三知变，不变其习不能变法，不变其法不能变器；四知要，中学考古非要，致用为要，西学亦有别，西艺非要，西政为要；五知本，在海外不忘国，见异俗不忘亲，多智巧不忘圣。

——摘编自（清）张之洞《劝学篇》

问题：
（1）《劝学篇》成书的时代，中国面临怎样的形势？张之洞属于哪一派别？
（2）与以往思想相比，张之洞思想有哪些新特点？

8 . 汉代班固在《白虎通义》中曾这样记载神农发明农业：“古之人民皆食兽禽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作”。同时，汉代的很多画像石也有类似的内容（如下图）。据此可以推出的结论是

汉代神农画像石

A．神农教民劳作的观念在汉代比较盛行

B．中国古代农业是人民群众发明的

C．文献与考古结合证明了神农确有其人

D．汉代的农业生产仍然以耜耕为主

9 . 中华民族多元一体格局是在各民族互动的历史进程中逐步形成的。阅读材料，回答问题。

材料一   李唐王朝对周边少数民族实行开明的民族政策。对归附的边地民族，中央政府遵循“全其部落，顺其土俗”的原则，在内附各族部落中设置一种不同于内地的特殊行政区划。此外，唐朝还通过册封、和亲、互市等方式维系民族间的友好关系。据考古发掘，西域焉耆地区发现小米、高粱、麦粉、胡麻及铁犁、铁镰、石碾硙等生产工具。一些民族逐渐从游牧生活向半定居生活转变，开始营建城市，修筑宫殿。于此同时，唐朝每年从边地输入大量马匹、牛羊等牲畜，以满足军事、交通和农业生产的需要。胡族的生活习俗、歌舞器乐等也成为盛行于时的社会风尚。

——摘编自王家范、张耕华、陈华主编《大学中国史》

材料二   

如图《康熙皇舆全览图》为中国清朝所绘的地图。1708年由康熙帝下令编绘，于1718年初步完成，该图已详绘有西藏和蒙古极西地方，分省图和地区图增至32幅，其范围东北至库页岛（萨哈林岛），东南至台湾，北至贝加尔湖，南至海南岛，西北至伊犁河，西南至列城以西。

——摘编自人民网2014年4月1日

材料三   中华民族从多元走向一体的过程是一个各民族互动的过程，这个过程充满了血与火的冲突，又充满了经济与文化的整合。元明清时期的整合互动更是全面而深刻，包括政治体制的整合、怀柔政策的整合、经济交流的整合、宗教管理的整合等四个方面。如元朝的政治系统，把中国各民族铸成一个不可分割的统一体，清朝宗教管理的整合，在心理上协调了民族关系。

——摘编自徐杰舜著《从多元走向一体》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出唐中央政府设置的“特殊行政区划”名称，并概括其“不同于内地”行政区划之处。
（2）观察材料二中的地图，简述康熙帝在西北地区和东南沿海经略边疆的贡献，并据此用一句话概括康熙帝在中国要地位。
（3）根据材料三并结合所学知识，列举元朝在政治体制整合、清朝在宗教管理整合上的具体举措，综合上述三则材料，概括“各民族互动”对中华民族发展的重要意义。

10 . 东汉班固《西都赋》载：“披三条之广路，立十二之通门。（东西）九市开场，货别隧分。……自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐。”当代学者据考古发掘绘制了下面汉代长安城遗址图。如上述两则材料同时被用来研究汉代城市，下列说法最为合理的是

A．文学作品主观色彩浓厚不足为信	B．考古发现是历史研究的主要依据
C．历史记载必须经过考古发现证实	D．考古的成果与文学作品互证历史