1 . 通过对赵陵山墓地随葬品的分析，学者认为，在良渚文化早期，赵陵山墓地的家族为上层平民；到了中期，这个家族中有人成为统管一方的权贵，也有人成了首领；到了晚期，这个家族就未出过“杰出人才”,又成了只有平民的家族。据此推知，良渚文化时期（     ）

A．权力实现高度集中	B．神权色彩日益浓厚
C．血缘政治逐步发展	D．社会竞争程度加深

2 . 公元前8世纪，希腊人来到了叙利亚，逐渐接触到腓尼基字母，并用来书写自己的语言，由此发明了希腊字母。随着希腊人活动范围的扩大，希腊字母随之扩散和传播。与此同时，腓尼基人、波斯人也在希腊出没，并且回国后引发本地生活方式的改变。这表明（     ）

A．古代希腊成为世界经济文化的中心	B．西亚对区域文明的交融做出了突出贡献
C．人员流动推动希腊化世界不断扩大	D．人口迁徙是文化交流与传播的动态载体

4 . 列宁在俄共十一大（1922年）上举过一个形象的例子：“他们中间有些人看见我们在退却，竟很不应该地像小孩子那样大哭起来。”他们“大哭”是因为当时的经济政策（     ）

A．允许发展资本主义	B．承认商品货币关系
C．实施了余粮收集制	D．鼓励经营家庭副业

5 . 中国近代始终未能建立起超越西方的特有的完整文化体系……但“向西方学习”不断递进，层层深入，从“器物”到“制度”；从君主立宪到民主共和，从照搬照抄到将马克思主义与中国国情相结合的“特色道路”……从中可以窥探“西学东渐”影响下的中国传统文化的发展脉络。由此可知（     ）

A．近代救亡图存运动形成高潮	B．政治革新助推西学东渐开始
C．西学的引进冲击了传统学术	D．中国近代民主制度日渐成熟

6 . 孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（     ）

A．儒家倡导人人平等	B．劳动教育开始普及
C．墨家重视生产技艺	D．平民阶层得到发展

7 . 1975年在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出士的竹简，大部分是秦的法律条文和相关解释。其中有关于官营手工业管理的《工律》、工阮劳动定额的《工人程》、工匠劳动调度的《均工律》、考核工匠的《佚名律》，“工有不当，必行其罪，必究其情”。这些法律法规（     ）

A．反映了秦的暴政延伸到手工业部门	B．提高了工匠们生产活动的积极性
C．表明秦创立了科学完备的法律体系	D．规范了生产经营活动和组织管理

8 . 在知行关系上，程颐认为：知之深，则行之必至，无有知而不能行者：王阳明“只说一个知已自有行在，只说一个行已自有知在”；王夫之则认为，知与行是“相资以为用，并进而有功”的关系。他们对知行关系的探讨（     ）

A．回应了佛教道教冲击	B．推动了儒学的新发展
C．深受商品经济的影响	D．意在强调人的主观性

9 . 下表为1894年三种资本形态估值及比重。对此理解正确的是（     ）

项目	估值（万元）			比重（％）
外国资本	5406			44.47
中国资本	6 749	政府资本	4757	55.53	政府资本	39.14
		私人资本	1 992		私人资本	16.39

注：本表统计的是产业资本，包含工商业资本和交通运输业资本。

A．甲午中日战前外商已在华大量设厂	B．洋务运动防范了外国经济侵略
C．近代中国经济结构发生根本性变动	D．中国私人资本的发展空间有限

10 . 隋唐科举取士兴起，成为寒门士子改变命运的重要途径。但五品以上的官员可以指定一个自己的儿子通过荫庇获得入仕资格，不需要参加科举考试；“安能摧眉折腰事权贵”的诗仙李白，才华横溢，一生却从未参加过科举，而是通过“干谒”（为谋求禄位而请见当权的人）的方法，在别人推荐下，被征召到长安，成为文学侍从之臣。由此可知（     ）

A．科举尚未形成风气	B．唐朝选官制度多元
C．八股文非李白强项	D．荐举仍是入仕主流