1982年初山东省委、省政府确定邹县为农村体制改革的试点。我们要触动人民公社政社合一的体制，胆有多大，要是搞错了，该是什么罪名，我当时也是心有余悸。我们一班人经过反复研究讨论，确定公社改为区，为县的派出机构，乡为实体政府，大队改为行政村，建立村委会，由村民选举产生，生产队改为经营组。区、乡的三个组织均为科级。区乡机构改革后来又有二次调整完善。政社合一的人民公社组织和名称从此不见了。这在全省是第一家，在全国也未见资料记载。为了避免“取消”二字，这次改革名为“设区建乡”。3天之内，区、乡、联合公司全部挂牌办公，280名被调整的干部3天内全部到位。
1982年12月4日，第五届全国人大第五次会议通过了我国第四部宪法。总纲第八条规定：“农村人民公社、农村经济合作社和其他生产、供销、信用、消费等各种形式的合作经济，是社会主义劳动群众集体所有制经济。”我的心才真正踏实下来
——冯钦河《邹城纪念改革开放40周年口述史》
概括指出材料所蕴含的历史信息，并结合时代背景加以阐释。
毛泽东题词节选（1915—1949年）
| 时间 | 对象 | 题词 |
| 1915年 | 《明耻篇》 | 五月七日，民国奇耻；何以报仇在我学子！ |
| 1931年 | 临时中央政府 | 苏维埃是工农劳苦群众自己管理自己生活的机关，是革命战争的组织者与领导者。 |
| 1938年6月 | 纪念“七·一” “七·七” | 共产党员应与各党各派各界人民一道坚持抗战，为驱逐日寇建设新中国而奋斗，并在斗争中起模范作用，不达目的决不停止。 |
| 1943年11月 | 延安中央党校大礼堂落成 | 实事求是 |
| 1948年4月 | 晋绥干部会议 | 无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。 |
| 1949年7月 | 华北军政大学成立一周年 | 为着消灭国民党残余力量，为着保卫人民共和国，努力学习，努力工作。 |
从材料中提取两条或两条以上信息，自拟论题，展开论述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑清晰）
材料一 目前发现的刻于吐蕃时期的石碑包括桑耶寺碑、唐蕃会盟碑、丽江格子墓碑等。总体来看，石碑主要是由碑帽、碑身、碑座三部分组成。常任侠在研究唐蕃会盟碑时认为：“其颇类柱体，碑上有盖，簷阁四出，其式殆为唐代经幢的变形，非汉以前立碑的古遗制”。碑帽形制中盝顶和庑殿顶的形制应是受中原地区的影响。碑座中的仰覆莲座属于明显的佛教元素。碑体上的日月图案有吐蕃文化的自身因素，属于西藏地区原始信仰的一部分，在其后期的发展中带有波斯风格。而飞天图案、大象图案明显受到印度、尼泊尔文化的影响。碑文以盟书誓文、纪功述德为主，也有祭祀、颁赏、会盟以及纯宗教内容的刻文造像，还有个别以纪事为内容的碑刻，这有别于中原地区碑文内容和叙述方式。
——摘编自卢素文《吐蕃石碑形制及装饰图案研究》
材料二 有关罗塞塔石碑的学术年表
| 时间 | 事件 |
| 公元前196年 | 为纪念古埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。用象形文、古埃及草书、古希腊文三种文本，刻下了拖勒密五世登基的诏书。 |
| 1799年 | 拿破仑入侵埃及，残破的石碑被发现。随行学者立刻断定这是重要的文物。 |
| 1801年 | 英国在尼罗河河口海战中打败法国，法国交出一切在埃及发现的文物，包括罗塞塔石碑。 |
| 1802年 | 大英博物馆埃及古物部成立，罗塞塔石碑作为镇馆之宝展出。 |
| 1822年 | 法国学者商博良根据石碑上的古希腊文释读成功古埃及象形文字，开启近代“埃及学”的正式篇章，成为研究古埃及语言与文化的重要里程碑。 |
| 1917年 | 由于一战的扩大，罗塞塔石碑被转移保护，直至两年后回归大英博物馆。 |
| 1993年 | 埃及考古学家札希·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地埃及，因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但大英博物馆并未归还。 |
(1)根据材料一，概括吐蕃石碑的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明罗塞塔石碑在文化传承中的价值，结合所学知识，概括罗塞塔石碑的保护与开发在近代碰到怎样的挑战？
(3)文化遗产是全人类的共同财富，请用具体史实说明近现代以来国际社会保护历史文化遗产的努力。
材料一
1921年，人民出版社曾出版15种“马克思全书”、14种“列宁全书”等共计59种书籍，旨在“和海内外同志图谋精神上的团结”。除译介外，以李大钊为代表的知识分子也纷纷将马克思主义作为一个理论来宣传。早期马克思主义者不满足于“只向知识阶级作‘学理’的宣传”，他们对建立更大范围的“联合”抱以期待。为此，早期马克思主义者在传播实践中围绕“劳动”等具体观念，推动建立民众与知识阶层团结一致的阵线。1919年5月至1920年5月期间，国内各种报纸上登载俄国革命相关的译介文章约在110篇以上，其中态度客观及报以同情的文章达95篇之多。以《新青年》“俄罗斯研究”栏目为例，虽大多为译作，但内容涉及劳工联合、农业制度、经济政策、教育、妇女解放，文学文艺等众多议题，涵盖政治、经济、文化各个领域。
——摘编自蒋含平 汪娜娜
《从“学说”到“思潮”的知识演进：马克思主义在中国的早期传播（1917～1921）》
材料二
依照刘大年的看法，在近代社会的不同阶段中，帝国主义、中国社会各阶级的相互关系、它们的矛盾斗争各有特点。因此，新编写的中国近代史著作要根据历史演变的时间顺序讲述事件；不只讲政治事件，也要讲经济基础、意识形态；不只讲汉族地区的历史，也要讲国内各民族在斗争中与全国的联系和相互关系。刘大年作为亲历抗战全过程的学者，对抗日战争的历史时代作了认真地反思，他认为中国抗日战争是在中国共产党倡导的抗日民族统一战线的旗帜下，以国共合作为基础，各阶级、各族人民团结起来进行的中华民族解放战争。刘大年认为，讲过去的事，回答现在的问题，展望未来，是历史科学的基本特点。
——摘编自张海鹏《纪念马克思主义史学家刘大年先生诞辰一百周年》
材料三
“四史”学习教育，反映了中国共产党对“四史”特点与重要性的深刻把握，是中国共产党治国理政的重要方式。党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，展现了中国共产党带领中国人民浴血奋战赢得新民主主义革命胜利、艰苦奋斗推动社会主义在中国确立和发展、锐意进取开辟改革开放和社会主义现代化建设伟大事业、守正创新取得新时代十年历史性成就的历史主线和主流，贯穿了实现中华民族伟大复兴的党的百年奋斗主题。在新的历史起点上，要加强开展以党史为重点的“四史”学习教育活动，全面推进中华民族伟大复兴的新征程。
——摘编自刘海军《中国共产党“四史”学习教育的历史溯源、核心要义与目标向度》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括早期马克思主义传播的特点。
(2)根据材料二，指出刘大年的主要史学思想。综合上述材料，简析中国共产党“四史”学习教育的当代价值。
材料一在中共六届六中全会上，毛泽东正式提出“使马克思主义在中国具体化”的口号，并明确提出：“要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化结合起来。”学习马克思主义要从自身传统文化中吸取营养，重新塑造自己的结构与形式，达到与中国传统文化的“视界融合”。实现马克思主义的中国化，要靠传单布告、戏剧电影学校等一切可以利用的文化形式、要组织补习学校、识字运动、体育运动、创办地方性通俗报纸来提高人民的民族文化觉悟，强调文化必须为工农群众服务。毛泽东有关马克思主义中国化文化路径的论述，既有中国共产党对马克思主义的实践探索与深刻思考，也有与近代以来中国各种文化思潮、文化运动，以及国共双方在对抗中对文化领导权的争夺等历史背景相关联的内容。
——摘编自李清扬、欧阳光明《论延安时期马克思主义中国化的文化路径》
材料二抗日民族统一战线建立后，中共为反对国民党的文化专制主义，积极宣传马克思主义并推动马克思主义在中国的实践。在党的号召下，自20世纪30年代中后期开始，来自全国各地的许多知识分子奔赴延安，形成了抗战时期特有的延安知识分子群体。1938年5月，中共中央设立了马列学院翻译部，负责马列主义著作的编辑和翻译工作。据统计，从1937年到1945年，翻译出版的马恩等人的著作共192种。同时，延安知识分子还利用报刊、出版社，发表或出版翻译马列主义文章，举行纪念经典作家的活动，创办中央党校等文化教育机构来学习、宣传马克思主义理论。除此之外，知识分子还依托各种学术研究团体深入推动马克思主义传播。抗战时期，广大知识分子还通过秧歌剧、皮黄、诗歌、文学等群众喜闻乐见的各种艺术形式普及马克思主义理论，实现马克思主义的大众化。
——摘编自王海军《延安时期知识分子群体推动马克思主义传播基本路径探析-以陕甘宁边区为中心》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析抗战时期中国共产党重视马克思主义文化宣传的背景。
(2)根据材料一、二，概括中国共产党进行马克思主义文化宣传的特点，并结合所学知识指出其意义。
纪念九一八 打回老家去！
| A．日本制造的九一八事变标志着中国的全面抗战由此开始 |
| B．九一八事变后共产党员杨靖宇、赵尚志在东北坚持抗战 |
| C．该画作创作之时中共领导的敌后战场成为全国抗战的主战场 |
| D．中美苏签署《开罗宣言》规定日本窃取的东北归还中华民国 |
| A．努力推动国共合作 | B．积极支持北伐战争 |
| C．积极动员民众革命 | D．开始重视工农联盟 |
| 时间 | 工会组织及其活动 |
| 1920年4月 | 中华工业协会、中华工业总会等7个工界团体举行会议，筹备纪念五一节 |
| 1920年10月 | 上海机器工会成立，出版刊物《机器工人》 |
| 1921年3月 | 汉口人力车夫展开反增加车租的罢工 |
| 1921年5月 | 长沙各工会组织五一劳动节游行，提出“改善待遇、加强团结” |
| A．工人运动形成高潮 | B．革命面貌焕然一新 |
| C．工人成为革命主力 | D．新型政党呼之欲出 |
材料
巴黎北部的贡比涅森林，是法兰西帝国皇帝们最喜欢的狩猎场之一，拿破仑三世每次到贡比涅森林狩猎，乘坐的都是专线火车2419D号车厢。1918年冬，德意志第二帝国爆发起义，赶走了德皇威廉二世，新的德国政府决定向协约国投降。法军总司令福煦元帅特意将受降仪式和签字地点安排在了贡比涅森林中的2419D号车厢中，希望以此羞辱德国，以雪一战中的失地、损兵之耻和1870年色当战败后普鲁士俘虏拿破仑三世的前耻。一战后，法国政府将2419D号车厢命名为“停战车厢”，将贡比湿森林中的空地命名为“停战空地”。在其中树起一座“阿尔萨斯—洛林人纪念碑”，并建成“停战博物馆”。
1940年6月21日至22日，在贡比涅森林2419D号车厢举行了第二次受降仪式，希特勒和他的纳粹要员在这里接受了法国临时政府代表的投降仪式和割地赔款签字。希特勒和纳粹德国覆亡前，2419D号车厢被秘密运出了柏林并被烧毁。二战后，法国人寻回了遗失的纪念碑，还原复制了“停战车厢”。对法国人而言，“停战空地”和“停战车厢”历史聚落已经从建成初的全民复仇胜利标志，逐渐朝着追忆往事、缅怀逝者的方向演变。2018年11月11日是法国纪念一战停战一百周年，法国总统马克龙与德国总理默克尔共同为一块以法德和解为名义竖立的纪念碑揭幕，并且一道登上“停战车厢”，为停战纪念册题词。两人用如今法德紧密的同盟关系，向外界发出和平的声音。
——据《见证德法百年恩怨的2419D火车厢》、江天岳《贡比涅森林“停战空地”历史文化聚落的形成及其意义》、央视报道《法国一战停战日重访2419D列车车厢》综合摘编
(1)根据材料并结合所学，归纳法国“停战空地”“停战车厢”历史聚落形成的背景。(2)根据材料并结合所学知识，概述“停战空地”“停战车厢”历史聚落内涵的变化并谈谈自己的认识。
| A．探索了适合中国国情的革命道路 | B．土地革命调动了农民革命积极性 |
| C．党的工作重心从城市转移到农村 | D．农民运动推动了国民革命的发展 |
