材料 《人民日报》对雷锋精神的报道
日期 | 标题 | 内容 |
1961年5月5日 | 《苦孩子成长为优秀人民战士》 | 主要介绍雷锋生平事迹。 |
1963年2月7日 | 《毛主席的好战士——雷锋》 | 把雷锋誉为毛主席的好战士，是因为他热爱党，热爱毛主席，热爱解放军，雷锋的革命自觉性源于他对毛泽东无产阶级思想著作的学习。 |
1977年3月24日 | 《雷锋精神是禁锢不了的》 | 这一时期的雷锋精神主要表现在与“四人帮”的斗争方面。 |
1981年3月5日 | 《八十年代更需要雷锋精神的大发扬》 | “雷锋的可贵，不但是他做了大量助人为乐的好事，而且是因为他是一个又红又专的社会主义建设的积极分子。” |
1983年3月5日 | 《新时期与雷锋精神-纪念开展学雷锋活动二十周年》 | 针对当时“雷锋的道德价值过时论”进行回应，指出学雷锋要与时俱进，号召青少年要像雷锋那样树立为国家、为人民学习的态度，用最新的现代科学技术武装自己。 |
1989年12月16日 | 《雷锋精神的火炬永不熄灭》 | “发扬雷锋精神首先是引导人们在改革开放中坚持正确的政治方向、坚持四项基本原则的需要。” |
1993年3月5日 | 《雷锋精神永存》 | “发展社会主义市场经济，也需要有像雷锋那样全心全意为人民服务的精神”“雷锋精神是永存的。” |
1997年3月4日 | 《论雷锋精神的生命力》 | “雷锋精神在今天之所以没有过时，最根本的原因是，它同新时期思想道德建设所要坚持的社会主义方向是完全一致的。” |
——据何小芳《试论雷锋精神从革命性到道德性的变迁》整理
根据材料并结合所学知识，谈谈你对“雷锋精神的变迁”的理解。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
| A．首次表明采用和平方式统一祖国 | B．有助于增强中华民族认同感 |
| C．重申“九二共识”的基础性地位 | D．初步形成“一国两制”构想 |
材料一 明清之际中西文化交流并不只是单向的西学东渐，与之相伴相随的还有一个中学西渐。葡萄牙在租借澳门后，中国产品如丝绸、陶瓷、茶叶等，更多地输往欧洲。一些传教士推介孔子思想的同时，将儒家经典如“四书”及《周易》《书经》《孝经》《诗经》《礼记》等翻译为西文出版。葡国传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史、地理和思想史等方面的情况。1793年，马戛尔尼使团游览了承德避暑山庄，随员巴罗在《中国游记》中盛赞了山庄的园林建筑：“错落有致，间隔合宜，恰到好处，互相衬托”。另一学者又专门指出中国园林有更高级的美——不规则的自然美，这推动了英国“不规则园林”运动的兴起。随后，整个欧洲掀起了仿建中国园林的热潮，并修建了许多包含中国元素的建筑，其中不乏代表性作品。
——改编自袁行霈、严文明《中华文明史（第四卷）》等
材料二 在英国人征服印度之后的半个世纪里，英国人没有试图把自己的文化强加于印度。他们忙于作出行政、财政和司法方面的安排。印度原有的教育制度没受到干扰，但也未得到支持。初等教育继续由印度教或伊斯兰教的乡村学校提供。半个世纪里，穆斯林坚持其传统的文化，仅仅研究伊斯兰教的法律、文学和神学。……随着殖民侵略不断深入，英国的文化侵略还是对印度产生了两个深远的影响：一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景；二是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教育的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动，这一运动最后以独立的印度而告终。
——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史（1500年以后的世界）》
材料三
| 国家 | 言论 | 出处 |
| ①中国 | 我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监督权，造成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府，像这样的政府，才是世界上最完全、最良善的政府，国家有了这样的纯良政府，才可以做到民有、民治、民享。 | 1906年孙中山在《民报》创刊周年大会上演说 |
| ②新加坡 | 东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱不了家庭、大家族、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。 | 新加坡前总理李光耀回忆录 |
| ③埃及 | 变革之风已经吹遍这个大陆，不管我们喜欢不喜欢，民族意识的这种增长是个政治事实。我们大家都必须承认这个事实，并且在制定国家政策时把它考虑进去。 | 英国前首相麦克米伦1960年访问非洲时说 |
——改编自普通高中（历史）教科书选必3《文化交流与传播》等
(1)根据材料一并结合所学，概述16～18世纪“中学西渐”的史实，并写出当时其中一位著名“传教士”的名字。
(2)根据材料二并结合所学，归纳指出英国殖民印度过程中文化侵略的基本方式，简要说明近代印度在不同程度地接受外来文化的同时，努力保护自己传统文化的表现，并写出“最后以独立的印度而告终”的“运动”名称。
(3)进入近现代社会以后，亚非人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构。依据材料三并结合所学，选择材料中提及的其中一个国家，并围绕这一主题加以简要论述。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
| 周年 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 缴获 | 1 | 3 | 12 | 2 | 1 | 3 | ||
| 配备 | 21（1939年7月） | 25（1941年） | 27（1943年4月） | 25（1944年7月） |
| A．利用现代技术为抗日服务 | B．逐渐成为了抗日的主力部队 |
| C．军事装备及技术比较落后 | D．主要通过缴获取得战略物资 |
材料一 华盛顿会议之后，结束了日本借一战之机短期独霸中国的状况，又回到列强共同控制中国的局面，欧美列强可以不管中国的利益，但显然不能容忍日本向他们挑战。但第一次世界大战重绘了世界政治版图，列强间的实力对比发生了新的变化。一个新的国际政治格局“凡尔赛—华盛顿体系”形成了，这一期间的中法关系就是在这样的背景下展开的。面对这样的形势，法国在口头上承认中国作为一个主权国家要求废除列强在华特权的愿望是正当的，在行动上也迫于压力做一些小小的让步，但在更多的方面，对于中国要求收回的在华利益，想尽办法拖延，如广州湾租借地。同时，又千方百计利用不平等条约，费尽心计寻求扩大自己的利益。有时甚至不顾自己大国形象，不惜采取威胁、恫吓等无赖手段。而在更多的时候，法国的让步和攫取新的利益是交错在一起进行的。
——摘编自张雪永《大革命时期的中法关系研究》
材料二 早在1949年初，法国准备承认即将诞生的新中国，希望通过和中国共产党建立关系阻止中国支持越南抗法民族解放斗争。而中共将支持民族解放运动作为自己责无旁贷的国际主义义务，在援助越南革命的问题上态度坚定，中法建交的构想也就无疾而终。朝鲜战争爆发以后，法国追随美国谴责中国“侵略”朝鲜。60年代中期，世界格局发生重大变化。与中国改善关系，是戴高乐奉行独立外交的一个重要表现，与中国合作使戴高乐在和两个超级大国打交道时，手中多了一些筹码。1964年，中国和法国发表建交联合公报，西方媒体将之称为“外交爆”。周恩来指出：“中法建交是国际事务中的一件大事，是在西方打断一个链条，其影响会越来越深远。”
——摘编自翟强《从隔阂到建交：一九四九年至一九六四年的中法关系》
材料三 习近平总书记在同法国总统马克龙通话时指出：“2024年，我们将迎来两国建交60周年。双方要传好历史的接力棒，坚守建交初心、赓续传统友谊，推动中法关系迈上新台阶。”中法建交为不同历史背景、文化传统、政治制度的国家间交流合作树立了典范，60年来中法关系的探索与实践塑造了“中法精神”
——摘编自卢沙野《忆六十载辉煌启新时代征程》
(1)根据材料一并结合所学，概括一战后法国对华政策的特点。(2)根据材料二并结合所学，简析1949～1964年法国对华政策变化的原因。
(3)根据材料二、三并结合所学，分析中法两国建交的影响，并简要谈谈你对“中法精神”内涵的理解。
材料
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| 图 1 1956 年发行的《中国共产党第八次全国代表大会》纪念邮票，邮票主图为天安门，下端以齿轮为中心，左右对称环绕着麦穗、稻束、 向日葵等。 | 图 2 1998 年发行《中国共产党十一届三中全会二十周年》纪念邮票，邮票主图为《人民日报》 发表十一届三中全会公报的第一版报纸，附图为高楼林立的城市风光远眺。 |
(1)根据材料并结合所学知识，分析两枚纪念邮票设计蕴含的象征意义。
(2)根据材料并结合所学知识，从不同的角度为《中国共产党第十八次全国代表大会》纪念邮票设计两个具有时代特色的元素，并简要说明理由。
| 时间 | 数额 | 具体内容 |
| 1932年12月 | 8万元 | 票面金额分为5角,1元,2元三种,利率为周年1分，于1933年7月兑付,收回的国债转为货币使用。 |
| 1933年7月 | 15万元 | 票面金额分为5角、1元和5元三种,利率为周年1分，于1934年9月1日还本付怒。 |
| 1933年10月 | 20万元 | 其中8万用于对外贸易,8万用于粮食调剂,4万帮助合作社。利率为周年5厘,从1937年12月起分3年偿还﹔票面价额分为5角，1元,5元三种。 |
| A．已打破国民党的经济封锁 | B．政府已建立完善的财政体系 |
| C．党的工作中心出现了转移 | D．工农武装割据在探索中前行 |
材料2018年11月13日，中共中央宣传部、中央改革办、中央党史和文献研究院、国家发展改革委等部门联合举办“伟大的变革―庆祝改革开放40周年大型展览”。大型展览设置了6个主题展区，第一展区为伟大的变革，第二展区为壮美篇章，第三展区为关键抉择，第四展区为历史巨变，第五展区为大国气象，第六展区为面向未来。每个展区由多个单元构成。
根据材料并结合中国现代史知识，以“坚持和发展中国特色社会主义”为核心，紧扣“改革开放40年光辉历程”的主线，设计一个展区。展区必须包括：展示主题鲜明，内容系统全面；阐述史实准确；布展方式多样；能多角度、全景式地描绘一幅改革开放40年波澜壮阔的历史画卷。（要求：主题向上，内容全面，阐述清晰，设计新颖）材料 那五权除刚才所说三权之外，尚有两权。一是考选权，平等自由原是国民的权利，但官吏却是国民公仆。美国官吏有由选举得来的，有由委任得来的。从前本无考试的制度，所以无论是选举、是委任，皆有很大的流弊。就选举上说，那些略有口才的人，便去巴结国民，运动选举；那些学问思想高尚的人，反都因讷于口才，没有人去物色他。所以美国代表院中，往往有愚蠢无知的人来杂在内，那历史实在可笑……考选本是中国始创的，可惜那制度不好，却被外国学去，改良之后成了美制……将来中华民国宪法，必要设独立机关，专掌考选权。大小官吏必须考试，定了他的资格，无论那官吏是由选举的抑或由委任的，必须合格之人，方得有效。这法可以除却盲从滥举及任用私人的流弊。中国向来铨选，最重资格，这本是美意，但是在君主专制国中，黜陟人才悉凭君主一人的喜怒，所以虽讲资格，也是虚文。至于社会共和的政体，这资格的法子正是合用。因为那官吏不是君主的私人，是国民的公仆，必须十分称职，方可任用。但是这考选权如果属于行政部，那权限未免太广，流弊反多，所以必须成了独立机关才得妥当。
——孙中山《三民主义与五权分立——在东京〈民报〉创刊周年庆祝大会的演说》1906年12月2日
(1)据材料并结合所学知识，概括孙中山实施考试权独立的主要目的。
(2)据材料并结合所学知识，简析考试权思想形成的主要因素及其特征。
材料 “傻子”大事记
1972年，年广久跟邻居熊师傅学会炒瓜子手艺，由摆水果摊转向经营瓜子。
1979年，注册“傻子瓜子”商标。
1980年，邓小平肯定了安徽的包产到户，第一次提及“傻子”瓜子。
1984年，邓小平第二次提到“傻子”，个体户雇工问题解决。
1992年，邓小平南巡再次谈到“傻子”，被判刑的年广久因经济问题不成立而获释。“傻子”瓜子迎来发展的春天。
1994年，年广久成立安徽芜湖“傻子”瓜子技术开发有限公司，在各地建立专卖店占领市场，成为全国畅销品。
1998年，建国四十九周年国庆，年广久作为改革风云人物，被邀请到了天安门城楼观礼。
2000年，“傻子”瓜子随着家族产业发展壮大后，品牌权、股份权的内部纷争愈演愈烈，自家人还打起了官司，生意上的事一落再落。
2006年，同为炒货品牌的洽洽瓜子，迅速占领现代商超渠道，后来居上。主打“专卖店模式”的“傻子”瓜子受到了严峻挑战。
2012年，刚成立不久的“三只松鼠”“双十一”当天在淘宝天猫日销售额近800万，成为电商发展史的奇迹。而年广久的经营思路依然是开专卖店，在经济转型与企业变革的道路上渐行渐远。
阅读材料并结合所学，评析“傻子”瓜子的兴衰。
