1 . 进化论作为一种科学理论，至迟在19世纪80年代已被初步介绍到中国，但其仅仅是众多科学理论之一种，并没有得到中国知识界的特别重视，到了90年代，“物竞天择之理，厘然当于人心，中国民气为之一变”。这一变化反映出

A．科学救国获得国人认同	B．救亡图存转向制度层面
C．寻求变革成为时代潮流	D．知识界开始重视进化论

2 . 明清时期,皇帝直辖六部。六部的设置,基本上沿用唐宋旧制而略有变化。六部以吏部为首,吏、礼、兵三部,按职能各设四司,户、刑、工三部,则按省设司。清代为了统管少数民族和边疆事务,还设有理藩院,与六部并列。六部的长官为尚书,副手为侍郎,习称堂官。这（　　）

A．有利于提高皇权统治的效能	B．推动了分权制衡体制的形成
C．使中央行政体系渐趋于紊乱	D．表明六部成为最高政务机构

3 . 下表为秦汉王朝大一统局面简表。表中变化反映出秦汉时期（　　）

项目	秦朝	汉朝
疆域	东至大海,南至象郡,西至陇西,北至长城	在秦朝基础上有所拓展,（黄）河西设郡,西域设西域都护
国家	第一个统一多民族国家建立	汉族形成,统一多民族国家发展

A．专制主义中央集权发生了异变	B．区域民族关系走向了缓和
C．民族凝聚力和向心力得以加强	D．中国辽阔的版图基本奠定

4 . 为了“一道德以同风俗”，从北宋到南宋的几百年间，官方不断地发布诏令、颁布法律，禁止淫（过度）祠、淫祀，禁止“夜聚晓散”的结社，禁止赛神时用兵器作仪仗，禁止燃顶、炼臂、刺血、断指之类的宗教行为。据此可推知，两宋时期

A．儒家伦理在基层的影响加深	B．理学发展得益于官方的推动
C．民间社会各类迷信活动盛行	D．社会结构发生了根本性变化

5 . 周人认为，德与祖先关系密切，周王要效法文武之德，贵族要效法祖考之德。这种观念在延续的同时也在变化。西周中期，周人已对祖先能否效法祖考之德提出了质疑。春秋时期，德为祖先所独占的观念发生改变，认为自己可以直接有德。这表明

A．人伦秩序是维系统治的关键因素	B．观念革新助推人文精神发展
C．效法祖先之德适应加强王权需要	D．礼崩乐坏诸侯权力膨胀失控

6 . 毛泽东在中共七大提出“由农村转变到城市，由游击战转变到正规战，由减租减息转变到耕者有其田，这些都是民主革命阶段中因形势变化而产生的。不能设想我们党永远没有大城市，没有工业，不掌握经济，没有正规军队，还能存在下去。所以，我们一定要解决这些问题。'这一论述

A．推动党的工作重心由农村转向城市	B．奠定了抗日战争胜利的理论基础
C．为中国人民指明了战后的奋斗方向	D．顺应了中国人民和平建国的愿望

7 . 祖先崇拜是商周时期首要的国家信仰，但是到了战国时期，祖先信仰逐渐被宇宙神或自然神崇拜（尤其是名山大川）取代；另外，祭祀的主要地点则由向先祖献祭的祠庙转到向自然神和宇宙神献祭的室外神坛。这一变化

A．反映先秦思想日趋成熟理性	B．体现了地主阶级的威权构建
C．表明宗法制分封制开始瓦解	D．标志着家天下观念开始出现

8 . 宋元时期，江南地区原本高高在上的士人文化逐渐摆脱“唯我独尊”的精英观念，开始走向普通大众，呈现出由“雅”到“俗”的转变，而民间文化亦逐渐突破等级观念的限制，开始路身主流文化行列。这一变化反映出

A．民间文化迎合了统治阶层	B．市民阶层扩大推动文化世俗化
C．科举制度促进了文化发展	D．士人文化主导了社会价值取向

9 . 1913—1921年，中国海关税征收额受国际局势影响出现了一定变化。下列各项反映这一时期变化状况的是

A．	B．
C．	D．

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   16-17世纪的西欧，瘟疫频发，包括神职人员在内的人口，大量死亡，社会经济受严重冲击。面对疫病肆虐，基督教会束手无策，宗教医学毫无成效，使民众对教会的权威性与神圣性产生怀疑，动摇了对基督教的信仰，削弱了宗教医学的社会基础，促进了理性和科学精神的成长。这个时期，为追求现世幸福，人们开始关注自身健康、重视医生建议，医学界对疾病的认识也由原来讲求抽象思辨的自然哲学病理观向以观察实验为基础的科学病理观转变。在英国，宗教改革打击下教会政治、经济基础被铲除殆尽，宗教医学存在基础瓦解。社会政治环境与观念文化的发展变化，推动了英国防疫对策的转变。英国政府以非宗教手段防控瘟疫-实施隔离、清扫街道、物件消毒、禁止集会、严禁人员和牲畜流动等。尽管有信徒对措施进行抵制，但它依然为政府强行推行，而传统宗教疗法几乎被完全抛弃，世俗医学大行其道。

——摘编自陈凯鹏《论近代早期英国的防疫对策》

(1)根据材料并结合所学知识，概括近代早期英国防疫对策的变化趋向。
(2)根据材料并结合所学知识，说明近代早期英国防疫对策变化的原因和影响。