1 . 清末，北京地区新成立的警察机构开始采用宣传疫病知识和推广种痘的方式对抗疫病。到民国时期，京师警察厅建立起一套以京师传染病医院为核心的疫病防治制度，应对突发性疫病。这反映了当时（     ）

A．公共卫生体系完备	B．疫病传播形势较严峻
C．民众防疫观念加强	D．政府重视疫病的防治

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   18世纪的英国，慈善事业兴起，有着种类繁多、数目惊人的慈善机构和慈善组织。慈善团体或机构都包括以认捐为前提的组织方式，入会会费、每年会费、一次性捐赠、募捐使慈善社团岁入动辄上千英镑。约束机制主要包括监督机制和惩罚机制。监督机制既体现在行政监督中，也体现在财务监督方面。行政监督包括年会、会长或委员会对社团记录的审查、会长对慈善机构的视察等少数服从多数的决策方式。慈善社团或机构的规定大多数都包括惩处办法，详细又严格。但是惩罚并不是目的，要求成员在处理会务时保持肃静、规定必须交纳会务费以及保障有资格享受福利的会员利益不受侵犯等，但大量善款依然不可避免地被侵吞、贪污或挪用。英国的18世纪由于慈善活动活跃，特别为英国下层民众提供服务而被誉为“慈善时代”。

——摘编自姜鹏成《18世纪英国慈善事业组织和运行机制初探》

材料二   1993年《中华人民共和国公益事业捐赠法》颁布，当年还成立了中华慈善总会，还举办了中华慈善奖的评比活动，在社会上树立了良好的榜样，激发了社会民众积极参与慈善事业的热情。2008年发生的汶川地震，社会上掀起了开展慈善事业的高潮，同年还举办了奥运会，我国南方遭遇了雪灾，当年接受的捐赠款物是前一年的3倍多，尤其是党的十九届四中全会报告明确要求“重视发挥第三次分配作用，发展慈善等社会公益事业”，对慈善事业发展作出了重大决策部署。慈善组织根据全国各地不同地区、不同地点量身打造了帮扶手段，切实在脱贫攻坚战中展现了自己的担当。

——摘编自李春鸽《中国慈善事业发展研究》

(1)根据材料一，概括18世纪英国慈善事业的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出18世纪英国慈善事业和新中国慈善事业的相似之处。
(3)根据材料二并结合所学知识，简析新中国发展慈善事业的意义。

3 . 1977年湖南全省水稻总产量只有1634.8万吨，1978年却很快超过了2050万吨，1983年超过2300万吨，2009年突破2600万吨。这些变化反映了（       ）

A．中国超级杂交水稻提高了作物产量	B．所有权变革激发农民的积极性
C．经济体制改革释放了农村的生产力	D．湖南农村全面建成了小康社会

4 . 据文献记载，顺治初年，苏南地区良田每亩价格仅二三两，康熙年间才升至四五两，乾隆中叶也不过七八两、然于嘉庆末年竟长至五十多两，与乾隆中叶相比，涨至10倍：与此同时，米价、布价也在儿十年间以数倍的速度增长。对此现象原因的解释合理的是（     ）

A．人口的过快增长

B．价格革命的发生

C．自然灾害的频繁

D．持续的对外用兵

5 . 1982年，我国颁布了《中华人民共和国食品卫生法（试行》此后几经修订。2011年2月，全国人大常委会通过的刑法修正案，加大对食品安全犯罪的处罚力度，并明确规定了情节特别严重的，可判处死刑。这反映了当今我国（     ）

A．依法治国原则得到贯彻	B．食品安全备受关注
C．人民诉求推动法制建设	D．卫生立法程序严密

6 . 东汉时期田庄的规模都十分巨大，一般以农业为主，兼营林、牧、渔各业，地主田庄能够兴修水利、制造推广新农具、实施耕作新技术等，这些都是自耕小农所不能比拟的。这说明（     ）

A．地主田庄经济具有较强生存与发展能力	B．自耕小农因发展能力受限失去主导地位
C．田庄经济成为东汉末年军阀割据的基础	D．土地规模经营逐渐成为社会的发展方向

7 . 1918年，恽代英等12人联名发表的《共同生活的社会服务》一文认为，“私心是一切罪恶的根源”，“财产公有是铲除私心的良法”，明确主张实行“公有财产”，希望“有一个实验各尽所能各取所需的生活机会”来“创办一个自给的共同生活”。这些观点（     ）

A．奠定了共产党成立的基础	B．受到社会主义思想的影响
C．激发了全体青年人的觉醒	D．推动了新文化运动的兴起

8 . 3世纪，罗马皇帝以诏令的形式确认法学家从事“以供平民咨询法律事项”的职业，允许委托代理人参加诉讼。于是法学家中分化出一部分专门从事解答法律咨询、代写诉讼及法律文书、代理参加诉讼的“代理人”。“代理人”的出现（     ）

A．推动习惯法的发展	B．有利于实现程序公正
C．加强了皇帝的权威	D．提升了罗马法的效力

9 . 革命歌谣革命歌谣是中国共产党和广大人民群众一路走来的有声记忆。

建党初期，为了加紧革命宣传，中国共产党通过了《教育宣传问题议决案》，要求“当尽力编著通俗的歌谣小册子”。大革命时期，瞿秋白谈到“五卅运动”以后的社会状况时说：“听说上海街头巷口无一处没有不反对外人的招贴，无一处不唱反对外人侵略的歌谣。”

土地革命时期，革命歌谣在革命运动中开始扮演重要角色。川陕苏区的《工农永远是主人》《加紧春耕》《戒烟歌》等歌谣巧妙地将党的纲领、路线、方针、政策等内容编入其中。与此同时，人民群众积极创作革命歌谣唱述新生活，如《插秧曲》中唱到：“一、二、三……绿映映……插得整齐又好看……我们是苏维埃公民，都得参加革命战争”。

抗日战争时期，革命歌谣迅速发展。结合当时的实际武装斗争所创作的《抗战动员歌》《杀敌歌》《收回失地保家乡》等抗战主题歌谣，面向群众和士兵四处传唱，一些革命歌谣还记载着日军的罪恶和中国人民的愤怒。此外，反映陕甘宁边区人民参与民主政治高涨热情的《乡选歌》等歌谣，也深受群众喜爱。

解放战争时期，老百姓创作热情高涨，对传统歌谣的改造日趋成熟。歌谣《停止打内战》《开会讨论来分田》《千年奴隶当了家》等在解放区广为传唱，传递出广大人民群众对革命必胜的信念。

——摘编自邓登瑶《革命歌谣的演进历程、鲜明特征及价值意蕴》

结合新民主主义革命的历程，阐释革命歌谣的发展和时代价值。

10 . 明万历年间，一些出版商对有利可图的学术出版产生兴趣，而一些学者也会迎合市场需要创作和出售一些通俗作品，如故事、讽刺小品、简史、科学书籍、日用类书以及从尺牍备览到官箴书的各类实用指南。这反映了当时（     ）

A．娱乐活动丰富多彩	B．传统道德标准崩溃
C．文化氛围相对宽松	D．西学东渐日益盛行