1 . 20世纪初，《大公报》的报人们运用白话文大声疾呼，中国“积萎不振，日渐衰弱者，此何故哉?曰：国民无公德故”。“一家人没爱德，就不成一个家；一国人没爱德，就不成一个国”。这说明此时部分报人已经意识到（     ）

A．民主科学思想的进步性	B．民众精神觉悟的重要性
C．推广白话文章的必要性	D．家国一体观念的普遍性

2 . 春秋时期外交“是循着由重视道德的作用，而趋向重现实的利益；由崇尚礼、信，而趋向诈伪和计谋的轨迹发展的”。这一变化（     ）

A．是应对时局的必然选择	B．表明外交思想日臻成熟
C．体现了儒法势力的消长	D．使列国间利益冲突加剧

3 . 徐光启指出，对待西学“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”，但又认为“会通西学”“岂非礼失而求之野乎”。康熙是“西学东源”说的滥觞者，其逻辑起点是“中学优胜论”，这成为中国士人观察西学的基本立场和态度。上述对西学的认识（     ）

A．为中体西用埋下了伏笔	B．开阔了士人群体的视野
C．增强了民族自尊与自信	D．加快了传统文化的瓦解

4 . 阅读材料，完成下列要求。

《宣统二年庚戌学历》（阴历）		《民国二年新学历》（阳历）
正月初十	皇太后万寿
正月十三	皇帝万寿
二月十四日	国耻纪念日（光绪戊戌德国占租胶州湾定约）	3月9日	国耻纪念日（光绪戊戌德国占租胶州湾定约）
		3月10日	国民纪念日（临时大总统袁世凯在北京就任）
三月初一	纪念日（光绪丙午宣布教育宗旨）
七月十三	纪念日（光绪丙午须诏预备立宪）
七月廿四	国耻纪念日（道光壬寅与英国战败订立《南京条约》）	8月28日	国耻纪念日（道光壬寅与英国战败订立《南京条约》）
八月初八	国耻纪念日（咸丰庚申英法联军犯北京咸丰出狩热河）	9月22日	国耻纪念日（咸丰庚申英法联军犯北京咸丰出狩热河）
八月十六	国耻纪念日（光绪甲午与日本战海陆军败绩）	9月15日	国耻纪念日（光绪甲午与日本战海陆军败绩）
八月廿七	孔子生日
九月初一	纪念日（宣统乙酉各省咨议局成立）
		10月10日	国庆日（武昌起义）
		1月1日	国民纪念日（南京临时政府成立）
		2月12日	国民纪念日（宣统帝退位）
		2月17日	国民纪念日（民国南北统一）

注：上述表格是《教育杂志》于1910年和1913年登载的“学历”，即学校一年中各项仪式的日程表。表后并附有说明：“每届纪念日，或于下午最后一时间停课开会，为学生演说当时之历史，或不停课而于课毕后延长一时间以内行之。演说之际，当以今日情形互相比较，于养成国民之爱国心，大有神益。”

(1)根据上述材料，凝练两个以上的时代特征。
(2)选取其中一个时代特征，自拟题目，结合相关史实，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

5 . 辽在地方上实行双轨政区制度，紧临北宋边境的南京道和西京道仿唐式的州县施政；中京道和东京道，以州县制和反映北边游牧民族的部族制对半参置；上京道，以政区部族制为主兼置州县制。同时，在同一道里面，套置州县和部族两类政区，如上京道至少套置36个州(军、城)和州同级的21个部族。这种政区建置（     ）

A．适应了辽朝经济民族形势	B．延续了唐朝的羁縻府州制度
C．实现了对全国的有效控制	D．推动了边疆和中原的一体化

6 . 自君士坦丁大帝于330年启用“新罗马”之后的千余年，拜占庭帝国社会的精英阶层和城市文化都建立在海上供给线提供的源源不断的物质基础上。当阿莱克修斯一世（1081-1118年在位）出让其海上贸易特权后，拜占庭帝国便陷入衰落。这表明拜占庭文化（     ）

A．具有海洋性的特征	B．继承了罗马法
C．展现了文明多样性	D．影响世界发展

7 . 1970年6月，毛泽东在会见非洲外宾时谈道：“我们愿意跟你们非洲站在一个行列。就是亚非拉，第三世界嘛。我们把自己算作第三世界的。”1974年4月，邓小平在联合国大会第六届特别会议的发言中，向全世界阐述了毛泽东的“三个世界”划分战略思想。“三个世界”划分战略思想的着眼点是（     ）

A．重返联合国

B．改善对外关系

C．提高国际地位

D．反对霸权主义

8 . 如图为“一五计划”工业交通建设主要成就分布示意图，这种布局（     ）

A．体现了我国国家安全战略	B．有利于东中西部均衡发展
C．导致了国民经济比例失调	D．是苏联工业化模式的翻版

9 . 朱熹围绕日常生活而作《家礼》，但他的部分活动却与《家礼》的一些规定不合。如朱熹为母亲治丧，遵从母亲遗愿采用佛法做事，违背了丧礼“不做佛事”的原则。再如他亲人的葬期多数超过了“三月而葬”的规定。这说明（     ）

A．理学吸收了大量佛教思想	B．社会主流价值观亟须重塑
C．《家礼》实践具有灵活性	D．乡规民约的基层约束渐弱

10 . 在16世纪之前的欧洲，胡椒是等同于黄金或白银的稀有之物，常被用作借贷和纳税的媒介，也被人们认为是神药。在1627年荷兰画家彼得·卡兹创作的静物画中，将胡椒面与盐、牡蛎、橄榄等食物共同呈现在画面中。此时，画中的胡椒粉随意地与食盐一起撒在盘面上，已由“神药”回归调料本位。这一变化反映了（     ）

A．民众消费观念发生变革	B．世界市场的初步形成
C．商业革命冲击传统市场	D．全球物种的广泛交流