1 . 两汉国家创建太学的目的是培养人才、选拔英俊，太学从汉武帝创立之始就实行了考试制度，太学生学满两年方可参加考试，通过两经的人可除吏为官。材料可以用来佐证（     ）

A．考试选拔人才制度开始于太学的建立

B．汉代已采用分科考试的方式选拔官员

C．太学考试制度有利于提高儒学的地位

D．汉代建立了从中央到地方的教育体系

2 . 出于对农业的重视，西周王室设置了层层农官管理农业生产，各诸侯国也仿照王室，有一套类似的农业管理职官体系。农官对农业生产进行直接管理，如农田规划、给农夫提供农具、协调劳动力的安排、指导与监督农夫耕种等。这种管理方式（     ）

A．有利于维护中央集权	B．适应了当时生产力水平
C．加速了井田制的瓦解	D．促进了小农经济的发展

3 . “飞天”是佛教中一种想象的飞神，纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变，可以从一个层面了解古代多元文化的变迁。阅读材料，回答问题。

材料一   北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天洞窟，窟顶绘有道教诸神，有羽人、雷公、电母、雨神等诸神，另有伏羲、女娲等均人面蛇身，展示了中国传统的天地宇宙观念。

图1北魏《尸毗王本生》

图2西魏《弹箜篌飞天》

材料二隋代莫高窟《献花伎乐飞天》，洞窟四壁环窟带状飞天一周，飞天呈辐射形式，或奏乐，或撒花，千姿百态、飘逸秀美，充分显示了古代民间画匠的功力和智慧；唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合，画法较前代有很大的改变：由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎。

图3隋代《献花伎乐飞天》

图4唐代《观无量寿经变反弹琵琶乐舞》

——上述材料均摘编自刘蓉《丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现》

材料三   唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素……敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影……通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。

中华文明以海纳百川、开放包容的广阔朐襟，不断吸收借鉴域外优秀文明成果，造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神。季羡林先生说过：“敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精料的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。”

——摘自新华网

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括敦煌壁画飞天的多元特征并简析其意义。
(2)根据材料一、二、三并结合所学知识，指出敦煌文化成为四大文明交汇融合结晶的原因及价值。

5 . 公元976年，高丽政府颁布田柴科制度，“括垦田数，分膏瘠，自文武百官至府兵、闲人，莫不科授，又给樵采地，谓之田柴科。身没并纳之于公，唯府兵年满二十始受，六十而还”。此田制（     ）

A．阻碍社会经济的发展	B．能够遏制土地兼并问题
C．增加了农民的赋税负担	D．与唐朝均田制性质相似

6 . 下表是某同学整理的《近代以来中国的官员选拔与管理》一课的笔记，其中事件与意义对应正确的一项是（     ）

选项	事件	意义
A	1901年，清政府通令各省书院一律改为大学堂	标志学堂选官制度正式设立
B	1905年，清政府设立学部	标志中国选官制度进入一个新阶段
C	1913年，北洋政府颁布了《文官考试法草案》	奠定了近代中国文官制度的基础
D	1993年，公务员制度开始推行	标志公务员考录工作正式进入法制化轨道

A．A

B．B

C．C

D．D

7 . 下图为贵霜帝国威玛·卡德菲西斯（约公元110—127年）时代的金币，正面是贵霜国王半身像，外圈为希腊文，背面是湿婆（婆罗门教主神之一）右手持三叉戟的站像，外圈是贵霜文。这枚钱币（     ）

A．是研究贵霜帝国货币发展的一手史料

B．研究亚历山大征服欧洲提供实物史料

C．与历史文献互证能完全还原历史真相

D．是古代字母文字交流演变的关键素材

8 . 下表为当代学者统计的中国古代状元地域分布表。据此表可以推知(       )

A．古代科举考试制度尚不完善	B．理学兴起推动考试内容变化
C．政治形势对科举制影响较小	D．经济重心变化影响文化发展

9 . 从唯物史观的角度，认识封建赋税制度演变的趋势。

10 . 一位学者曾言：“雅典人民可以废除任何想废除的东西，没有哪部法律可以约束全体，这一自由最终导致了苏格拉底之死。”这主要体现了雅典（     ）

A．自由民主演化为专权	B．人民法治观念淡薄
C．民主政治有一定弊端	D．邦民推崇极度自由