3 . 1327年，当英格兰贵族罢黜爱德华二世并将其子推上王位时，引用了“人民的声音就是上帝的声音”这句格言。两个世纪以后，意大利一位著名的教皇党人曾表达了如下观点：“废黜不信守义务的国王并非叛乱，因为他本人即是一个人民有权推翻的叛乱者。”这反映出14—16世纪的西欧（     ）

A．资产阶级代议制日渐完善	B．王权与教权间斗争激烈
C．有限王权观念得到了传播	D．人民主权原则深入人心

4 . 20世纪初，《大公报》的报人们运用白话文大声疾呼，中国“积萎不振，日渐衰弱者，此何故哉?曰：国民无公德故”。“一家人没爱德，就不成一个家；一国人没爱德，就不成一个国”。这说明此时部分报人已经意识到（     ）

A．民主科学思想的进步性	B．民众精神觉悟的重要性
C．推广白话文章的必要性	D．家国一体观念的普遍性

5 . 朱熹围绕日常生活而作《家礼》，但他的部分活动却与《家礼》的一些规定不合。如朱熹为母亲治丧，遵从母亲遗愿采用佛法做事，违背了丧礼“不做佛事”的原则。再如他亲人的葬期多数超过了“三月而葬”的规定。这说明（     ）

A．理学吸收了大量佛教思想	B．社会主流价值观亟须重塑
C．《家礼》实践具有灵活性	D．乡规民约的基层约束渐弱

7 . 在16世纪之前的欧洲，胡椒是等同于黄金或白银的稀有之物，常被用作借贷和纳税的媒介，也被人们认为是神药。在1627年荷兰画家彼得·卡兹创作的静物画中，将胡椒面与盐、牡蛎、橄榄等食物共同呈现在画面中。此时，画中的胡椒粉随意地与食盐一起撒在盘面上，已由“神药”回归调料本位。这一变化反映了（     ）

A．民众消费观念发生变革	B．世界市场的初步形成
C．商业革命冲击传统市场	D．全球物种的广泛交流

8 . 如表为中原地区二里头遗址发现的铜器与玉石器统计。这表明（     ）

期段	铜礼器	其他铜器	玉石器
一期	无	刀	绿松石牌
二期	无	铜铃	龙形器、柄形器
三期	铜爵	铜铃、兽面牌饰	璋、钺、圭
四期	爵、盉、鼎等	戈、钺、斧、圆牌等	戈、刀、壁、钺、圭、石磐等

A．民营手工业规模扩大化	B．青铜冶炼占据主导地位
C．早期政治文明有所发展	D．早期礼乐制度渐趋成熟

10 . 距今约5000年的南佐遗址位于甘肃省庆阳市。如表为考古工作者在遗址内发现的部分文物遗存。从这些遗存可以推断出南佐地区（     ）

动物遗存	猪骨、鹿角
植物遗存	碳化的稻、粟、黍
骨器	笄、锥、针、镞
陶器	红陶、白陶、黑陶、灰陶
石器	锛、铲、刀、凿、石球、刮削器
建筑材料	土坯、陶砖

A．手工业领先于世界	B．人们的定居生活逐渐形成
C．早期国家已经出现	D．家庭是最基本的生产单位