1 . 明末清初，顾炎武说，“近日河南、陕西各自行钱，不相流通。既非与民同利之术，而市肆之滑乘此以欺愚人，窘行旅。《盐铁论》言：‘币数变而民滋伪。’亮哉斯言矣!”这反映了顾炎武主张

A．允许地方自行发行货币	B．通过立法规范市场秩序
C．中央应加强对经济控制	D．规范货币的铸造与流通

2 . 康熙朝“历算第一名家”梅文鼎曾写道：“伏读御制《三角形论》，谓古人历法流传西土，彼土之人习而加超喜。大语煌煌，可息诸家聚讼。……至哉圣人之言，可以为治历之金科玉律矣。”这上要反映

A．西方学术源自中国	B．民族自我中心主义
C．中华文化博大精深	D．专制皇权钳制思想

3 . 阅读材料，回答问题

材料一   冯道（882~954），“少纯厚，好学能文”。后唐、后晋、后汉、后周时，皆居高官显爵，自号“长乐老”。其自诩：“在孝于家，在忠于国。口无不道之言，门无不义之货。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天……非人之谋，是天之祐。六合之内有幸者，百岁之后有归所。”

——据《长乐老自叙》等

材料二   史臣曰：（冯）道之履行，郁有古人之风；（冯）道之宇量，深得大臣之体。然而事四朝，相六帝，可得为忠乎！

——《旧五代史》

材料三   予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。予于五代得全节之士三，死事之臣十有五……然使忠义之节，独出于武夫战卒，岂于儒者果无其人哉？

——《新五代史》

（1）分别概括材料一、二、三对冯道的评价。
（2）根据材料并结合所学知识，简析影响人物评价的因素。

4 . 据明清时期华南宗族文献记载：“无争辩文书之繁，而有登眺嬉游之乐。士尚气节，矜取与……各村自为文会，以名教相砥砺。乡有争竞，始则鸣族，不能决则诉于文会，听约束焉。再不决，然后讼于官，比经文会公论者，而官借以得其款要过半矣。故其讼易解”。这一记载反映出当地（     ）

A．契约精神的盛行	B．商业经营环境宽松
C．深受礼教的影响	D．票号业务得到发展

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   吾国古代之士，皆武士也，然亦有库、序、学、校以教之。士为低级之贵族，居于国中（即都城中），有统驭平民之权利，亦有执干戈以卫社稷之义务，……其时士皆有勇，国有戎事则奋身而起，不避危难，文、武人才初未尝界而为二也。自孔子殁，门弟子辗转相传，渐倾向于内心之修养而不以习武事为急，……故大部分人皆趋重于知识、能力之获得，盖战国时有才之平民皆得自呈其能于列国君、相，于是武士乃蜕化而为文士。然战国时，士不但不能废武事，其慷慨赴死之精神且有甚于春秋。彼辈自成一集团，不与文士混。以两集团之对立而有新名词出焉：文者谓之“儒”，武者谓之“侠”，儒重名誉，侠重义气。……古代文、武兼包之士至是分歧为二……儒侠对立，若分泾、渭，自战国以迄西汉殆历五百年。……及汉代统一既久，而游侠犹不驯难制，则惟有执而戮之耳，故景帝诛周庸，武帝族郭解，而侠遂衰；举贤良，立博士，而儒益盛。……范晔作史，不传游侠，知东汉而后遂无闻矣。

——摘编自（美）余英时《士与中国文化》

材料二   在12和13世纪，骑士的道德标准和生活方式变得文明起来。随着封建诸侯权力的强化，诸侯们能够在更大程度上维持领地的秩序；而更加安逸的生活也许会降低一个人的野蛮程度，骑士精神逐渐形成。一个骑士俘获另一个骑士后，不再给他戴上镣铐、投入地牢，直到家族和陪臣付钱赎回，相反，俘虏被待若上宾。12世纪中叶，任何体面的骑士都会给敌手一个穿盔戴甲的机会，然后再发动攻击。12世纪末，许多骑士不再承认他们为利益而战，他们仅仅为荣誉而战。12世纪对武士行为的另一个重要影响来自一种对妇女在封建社会中的作用的新的强调。这部分由于教会的影响，部分由于新风行的骑士爱情。教会教导妇女要臣服于丈夫，但它一直倡导尊重妇女，对妇女要温文尔雅。然而，骑士爱情对中世纪社会的影响完全不同于教会。它的中心原则是，如果一个骑士献身于侍奉一位女士通常是有夫之妇对她百依百顺、爱慕备至，他就会最有效地赢得声誉。

——摘编自（美）布莱恩·蒂尔尼/西德尼·佩因特著《西欧中世纪史》第七版

(1)根据材料一并结合所学知识概括从春秋到东汉“士”的主要变化，并分析造成这些变化的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中世纪晚期骑士精神形成的原因，并概括骑士精神对欧洲社会产生的影响。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下表所示为摘选自史书所载汉武帝时期的若干史事。   

相关人物	史事
汉武帝	建元元年（公元前140年）冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。元光元年（公元前134年）冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。卫尉李广为骁骑将军屯云中，中尉程不识为车骑将军屯雁门，六月罢
董仲舒	武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。年老，以寿终于家，家徙茂陵，子及孙皆以学至大官
金日磾	字翁叔，本匈奴休屠王太子也。（日磾）输黄门养马，时年十四矣。久之，武帝游宴见马，后宫满侧。日磾等数十人牵马过殿下，莫不窃视，至日磾独不敢。日磾长八尺二寸，容貌甚严，马又肥好，上异而问之，具以本状对。上奇焉，即日赐汤沐衣冠，拜为马监，迁侍中、驸马都尉、光禄大夫
赵充国	字翁孙，陇西上邻人也，后徙金城邻居。始为骑士，以六郡良家子善骑射补羽林。武帝时，以假司马从贰师将军击匈奴，大为虏所围。汉军乏食数日，死伤者多，充国乃与壮士百余人溃围陷陈，贰师引兵随之，遂得解。身被二十余创，贰师奏状，诏征充国诣行在所。武帝亲见视其创，嗟叹之，拜为中郎，迁连骑将军长史

——据《汉书》等整理

结合所学知识，就汉武帝统治的某一典型特征进行概述，并根据具体史实予以论证。（要求：特征概况明确，阐述充分，论据准确，逻辑清晰，不得照抄材料）

7 . 春秋时，管子曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”战国时，商君言：“农战之民千人，而有《诗》     《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣。”上述思想（     ）

A．体现了变革时期的治国探索	B．反映了社会教化的重要影响
C．适应了封建国家的统治需要	D．确立了重本抑末的经济政策

8 . 下表是先秦史籍中对周王朝部分政治事件的记载，这说明，周王朝（     ）

《周礼•司寇》	国有大事，则集万民于王门。一日询国危，二日询国迁，三日询立君。
《左传•哀公元年》	吴之入楚也，使人召陈怀公。怀公朝国人而问焉。曰：欲与楚者右，欲与吴者左。陈人从田，无田从党。
《国语》	（周）厉王虐，国人谤王，王告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“防民之口，甚于防川……王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

A．最高王权未能实现绝对集中	B．政权的贵族色彩较为浓厚
C．中央决策的民主化程度加深	D．天子的行政大权日渐衰落

9 . 《新唐书》写道：“自天宝以来，大盗屡起，方镇数叛，兵革之兴，累世不息，而用度之数，不能节矣。加以骄君昏主，奸吏邪臣，取济一时，屡更其制，而经常之法，荡然尽矣……盖口分、世业之田坏而为兼并，租、庸、调之法坏而为两税。至于盐铁、转运、屯田……无所不为矣。盖愈烦而愈弊，以至于亡焉。”这段材料旨在说明（       ）

A．藩镇割据的现象

B．两税法实施的结果

C．唐朝灭亡的原因

D．宦官专权的危害性

10 . 针对中国革命，梁启超认为“然则中国之能救与否，惟视人民之能为要求、肯为要求与否以为断。夫彼毫无政治智识、毫无政治能力者，不知要求为何物，不知当要求者为何事，固无冀焉矣”。在此，他强调（     ）

A．推行暴力革命

B．实施民主共和

C．提升国民素养

D．建立君主立宪