材料一 战国末年，百家争鸣的局面就已经夕阳西下。荀子的出现是一个标志。不仅荀子本人的学说横扫百家而又兼赅百家，反映天下“百虑而一致，殊途而同归”的学术发展趋势；荀子提出的“以圣王之制为法”、“学至于圣而止矣”的思想，也应该说直接地是董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的前驱先路。“罢黜百家，独尊儒术”对发展文化学术的作用是两重性的。儒是一种学说，一种思想。从这方面说，汉武帝尊儒是以儒家的思想作为社会的统治思想，有钳制学术思想的作用。
——摘编自金春峰《论董仲舒思想的特点及其历史作用》
材料二 魏良辅经过长期的实践和研究，在张野塘等人的大力协助下，对昆山腔进行了全面改革，他采取“兼收并蓄”的方式，一方面吸收南曲的长处，发挥昆山腔自身流丽悠远的特色；另一方面采纳北曲的特点，从而造成了集南北曲优点于一体的“水磨调”。到了隆庆末年，昆腔从清唱形式走上更为广阔的戏剧舞台。
——于海广《中国的世界非物质文化遗产》
材料三 新文化运动反传统的焦点是孔教。陈独秀认为：“文明进化之社会，其学说之兴废，恒时时视其社会之生活状态为变迁”，“‘孔教’本失灵之偶像，过去之化石。”“儒者以纲常立教，为人子为人妻者，既失个人之独立人格，复无个人独立之财产。”李大钊断言：“孔子者，历代帝王专制之护符也。”《红旗谱》通过朱老忠这个农民英雄从自发反抗走上自觉革命道路的历程，生动地展示了大革命前后阶级斗争与革命运动的壮丽图景。《红日》通过众多英雄事迹表讲述了解放战争中莱芜、孟良崮这两个战役。《红岩》以解放战争时期的敌我斗争为主线，成功地塑造了许云峰、江姐等一系列共产党员的英雄形象。“三红”均成书于1957—1961年间。
——摘编自龚书铎《“五四”时期的反传统》、张冉冉《中国现当代文学精品导读》
（1）根据材料一，从荀子学说的角度，指出战国时代百家争鸣局面“夕阳西下”的表现，结合所学，分析汉武帝“尊儒”对学术文化发展的影响。
（2）根据材料二并结合所学，说明魏良辅在造就“水磨调”过程中对北曲优点的吸纳之处，指出隆庆末年对昆曲“从清唱形式走上更为广阔的戏剧舞台”做出重要贡献的人物。
（3）阅读材料三，结合所学，请选择阐释：①指出先进知识分子“反传统”的直接原因，并概述其理由，说明当时“反传统”存在的问题。②概括“三红”的特点，并分析“三红”成书的时代背景。
| A．具有注重效用性的特点 | B．创立机制具有较强延展性 |
| C．保证了罗马的公平正义 | D．强调私有财产不可侵犯性 |
材料 “西方”名称的演变
| 时期 | 名称 | 主要范围 |
| 汉朝 | 西域 | 泛指玉门关阳关以西广大地区，主要指塔里木盆地及其周围地区 |
| 东汉 | 西域 | 所载范围包括东罗马帝国，印度，波斯等国 |
| 唐朝 | 西域 | 涵盖之前的西域，增“西天”即印度 |
| 五代 | 西洋 | 马来半岛和印尼苏门答腊周围海域 |
| 明代 | 西洋 | 东南亚、西亚、东非或印度洋周围国家 |
| 西方 | 欧洲国家 | |
| 晚清 | 西方、西洋 | 专指欧洲国家 |
| 二战后 | 西方 | 以美国为首的资本主义阵营，包括日本，澳大利亚新西兰 |
（1）依据材料，结合所学知识，概括古代中国人对“西方”认识的变化并分析原因。
（2）二战后的“西方”与晚清的“西方”内涵有何不同？二战后的“西方”国家有何共同特点？
材料一
唐朝中外交通路线图
（1）依据材料一和所学知识，概括唐代对外贸易特点，并分析其原因。
材料二 宋政府鼓励海商招徕蕃商来华贸易，“蕃（指外国）商有愿随船来宋国者，听从便”，对在海外招商做出大贡献的海商，宋政府还会赐予官职。当时整个大宋国的海岸线，北至胶州湾，中经杭州湾和福州、漳州、泉州金三角，南至广州湾，再到琼州海峡，都对外开放，与西洋南洋诸国发展商贸。
——摘编自吴钩《宋代海外贸易更具现代气质》
（2）依据材料二和所学知识，概括指出宋朝对外贸易的“现代气质”，并分析其影响。
材料三 1793年，乾隆皇帝接见了一队特殊的客人——“英夷”派来的马戛尔尼使团。使团向清政府提出两国通商的请求：开放宁波、舟山、天津、广州之中一地或数地为贸易口岸；允许英国商人在北京设一仓库以收贮发卖货物；允许英国在舟山附近一岛屿修建设施，作存货及商人居住。乾隆皇帝非常友好地接待了使团，却拒绝了英王的通商之请。
——摘编自吴钩《宋代海外贸易更具现代气质》
（3）依据材料三，指出清政府的对外贸易政策。结合所学知识，分析其历史背景。
材料一当时清政府财政因巨大的赔款陷入严重的困境，兼以官办工业毫无成效，无一不是亏蚀累累。它不得不在1895年命令各省督抚对所办局厂“亟应从速变计，招商承办”，借以缓和国内阶级斗争。不久，它又命令各省设立商务局，主持设厂；颁发章程，奖励民营，从立法上奖励私人投资设厂。
——张国辉《洋务运动与中国近代企业》
材料二怎样搞工业化是民国南京政府主要思考的问题，工业化的重点一开始就被确定在重工业上。……至于具体操作，最突出的是政府于30年代新组建了资源委员会，从资源委员会1936年和1937年的实际建设活动来看，主要集中在与军事工业密切相关的钢铁、冶金、燃料、电力、机械、电器、化学等基本工业领域，其活动地区是以江西、湖南、湖北为中心并及四川、云南、陕西、甘肃等省。
——陈勇勤《中国经济史》
材料三率先由德国政府提出的工业4.0时代，是继工业1.0机器代替人工时代、工业2.0的流水线时代、到工业3.0高度自动化时代，又一个新纪元的开始。数据化、智慧化、网络化成为工业4.0的关键词。2014年11月4日，中国首套工业4.0流水线亮相第十六届中国国际工业博览会。这标志“中国制造”将逐渐向“中国智造”升级。
（1）根据材料一，概括清政府对官办和民营工业分别制定了怎样的政策？结合所学知识，分析制定这些政策主要目的是什么？
（2）材料二中，国民政府的工业化政策有哪些特点？并分析其影响。
（3）结合所学知识，分析推动我国工业4.0时代的有利国内外经济条件。
（4）综上，概括影响改革开放以来我国工业化水平的重要因素有哪些？
材料一 经过30年的战争，欧洲各国于1648年签订《威斯特伐利亚条约》，确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则，奠定了近代国际法的基础。19世纪建立起来的维也纳体系将国际法的应用范围逐步从欧洲扩大到美洲、亚洲等其他地方。一战后，战胜国建立了凡尔赛—华盛顿体系，成立了国际联盟，但因排除美苏而缺乏普遍性和权威性。
20世纪三四十年代，法西斯国家侵略活动使国际法遭到极大破坏。战后，50个国家的代表签署了《联合国宪章》，确定了和平解决国际争端和制裁侵略的机制，并赋予安理会制裁的力量。国际法院也在荷兰海牙成立。同时，各类国际组织数量激增，裁军、防止核武器及生化武器扩散、国际人权、国际环境、海洋、外层空间等国际法性质的公约或宣言纷纷问世。
——据杨泽伟著《国际法史论》
材料二 新中国自成立到1977年底，参加的国际多边条约总共不过31个。从1978年到2004年底，中国缔结或参加的国际多边条约已多达236个，仅1978年到1988年就签署、生效了122个。1978年以后中国参加的多边条约，超出了外交、人道主义法、海事、航运、少数联合国专门机构的章程等狭小范围。据统计，中国至今参加的多边条约既涉及联合国及其所有专门机构、和平解决国际争端等一般国际法，还涉及国际刑法、反对恐怖主义行为、毒品管制，以及某些建立国际组织的章程等。这标志着中国全面融入国际法律秩序。
——据饶戈平著《国际法律秩序与中国的和平发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括说明近代以来国际法发展的突出特点，并分析第二次世界大战后国际法对世界的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出改革开放前后中国参与国际事务的程度有何差异，并简析其原因。
材料一 第三表：此时如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得将其押至家中拘留，系以皮带或脚镣，但重量最多为十五磅，愿减轻者听便。
第五表：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。
第六表：凡主张缔结”现金借贷”或“要式买卖”契约的，负举证之责；缔结上述契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。
——《十二铜表法》
材料二 “妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去”……若犯死罪，议定奏裁，皆须取决宸（“宸”借指帝王所居，又引中为王位、帝王的代称）衷，曹司不敢与夺。
——《唐律疏议》
材料三 第二条第三款： 总统应经常向国会报告联邦的情况，并向国会提出他认为必要和适当的措施，供其考虑：在特殊情况下，他得召集两院或其中一院开会，并得于两院对于体会时间意见不一致时，命令两院体会到他认为适当的时期为止：他应接见大使和公使；他应注意使法律切实执行，并任命所有合众国的军官。
——《美国1787年宪法》
材料四 中华民国之主权属于国民全体。中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；……中华民国之立法权，以参议院行之；临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律；国务员辅佐临时大总统，负其责任，实行责任内阁制；国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。法官独立审判，不受上级官厅之干涉。
——摘自《中华民国临时约法》
材料五 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
第十七条 一切国家机关必须依靠人民群众，经常保持同群众的密切联系，倾听群众的意见，接受群众的监督。
——1954年《中华人民共和国宪法》（节选）
（1）根据材料一、二，分别指出《十二铜表法》与唐律的特点。
（2）根据材料三，结合所学知识，回答美国1787年宪法规定的政治体制是什么？并分析美国实现把总统“关在笼子里的梦想”的具体做法？
（3）材料四体现了该约法明显的特点是什么？它的颁布有何重大意义？
（4）材料五反映出我国根本政治制度是什么？综合上述材料指出近现代政治文明发展过程中制约权力的机制内核是什么？
材料一
 《独立宣言》 发表时的美国国旗 |  1777年6月14日正式 使用的美国国旗 |
材料二 和古希腊的“纯粹民主”相比，美国共和有两个特点：第一，在共和政体内政府权カ授予少数被全体选出的公民；第二，共和政体能扩展到更多数量的公民和更为辽阔的疆土。
——据张千帆《美国宪法的精神》
材料三 麦迪逊（美国开国元勋）就曾对“多数派”感到害怕并希望新宪法（指1787年宪法）能对其加以控制。他和他的同僚以这样的一句话作为宪法导言：“我们全体人民……”其用意就是要说明新政府代表所有人的利益，并希望人民能把这神话当成事实接受下来。虽然已历经数代，但这种矫饰之词不仅仍在继续使用，而且还从包罗万象的实物和口头的象征物中得到支持，如国旗、民主制度、国家利益、国家安全等等。
——据（美）保罗约翰逊《美国人的历史》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出《独立宣言》发表前后美国国旗的变化及其政治寓意。
(2)结合所学知识，指出材料二中“美国共和的两个特点”在1787年宪法中的具体体现。
(3)综合以上材料并结合所学知识，简要评价美国宪政体制。
材料 马克思主义在俄国的传播开始于19世纪70年代。在反对沙皇专制制度和东正教的斗争中，俄国形成了唯物主义思想传统，因此，普列汉诺夫、列宁等人正是在批判地继承俄国唯物主义思想传统的同时，传播了马克思主义。列宁在传播马克思主义的过程中，与俄国无产阶级革命的实践相结合，形成了具有俄国特色的无产阶级领导的、以工农联盟为基础的民主革命和社会主义革命相统一的理论，为十月革命胜利奠定了思想理论基础。马克思主义在俄国传播也受到修正主义的冲击。对此，普列汉诺夫首先批判了伯恩施坦修正主义的哲学口号；列宁不仅批判了伯恩施坦修正主义，而且批判了修正主义在俄国的变种合法马克思主义，保证了马克思主义的科学性。
马克思主义在中国的传播，开始于俄国十月革命胜利后。特别是五四运动后，传播马克思主义成为了新文化运动的主流。在李大钊、陈独秀、毛泽东等马克思主义者的努力下，马克思主义与中国的工人运动相结合，成立了中国共产党。（在传播过程中）胡适主张多谈些问题，少谈些主义，认为空谈好听的主义是没有用处的。基尔克社会主义者梁启超、张东荪认为中国不具备实现社会主义的条件，反对马克思主义在中国的传播。以李大钊为代表的中国早期马克思主义者与上述非马克思主义者进行了三次论战，马克思主义由此在中国广泛传播开来。
——以上材料均转引自孙大为《中俄马克思主义早期传播之比较》
（1）依据材料，概括马克思主义在中俄两国传播过程中呈现的共同特点。
（2）依据材料并结合相关史实，分析比较中俄马克思主义早期传播有何异同点。
（3）结合20世纪中国革命和建设的史实，谈一谈马克思主义发展的“实践性”和“时代性”。
材料一 中国传统社会灾荒救济制度也称荒政。至迟在春秋战国时期,中国已出现荒政的雏形。《晏子春秋》记载，有一年阴雨连绵连下了 17 天。晏婴将自己禄田的粮食发放给灾民，并去见齐景公说：“我跟随在百官之后充数供职,却让百姓生活贫困而得不到救助,让君王沉迷于饮酒作乐、失去民心而不知担忧,我的罪过实在太大了！”请求辞官。
景公急忙追赶……找到晏婴说：“寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”晏婴于是回到朝廷，动用国库粮食进行赈济。
——摘编自《清代荒政研究》《中国古代诗歌散文鉴赏与运用》
（1）阅读材料一，结合时代背景，从政治和思想的角度分析齐景公接受晏婴建议的原因。
材料二 北宋中期的王安石变法，把汉唐以来临灾救济和时断时续的常平仓（政府筑仓储谷，谷贱时增价而收购，谷贵时减价而卖出）、义仓（政府直接赈济）等荒政措施，提高到作为国家大政方针的新阶段。
王安石的思想深受孔、孟以来儒家正统派的影响。他设提举常平司，掌管常平仓、市易、水利等，“视岁之丰歉而为之敛散，以惠农民”。若从荒政的角度考察，变法的终极目的是培育农民抵御自然灾害的能力，实施必要的社会救济。“损有余以补不足”，将抑制兼并与救荒紧密联系起来。
1085 年宋神宗去世，新法被废。1098 年，宋哲宗“以常平、免役、农田、水利、保甲， 类著其法，总为一书”，颁行全国。
——摘编自李华瑞《北宋荒政的发展与变化》等
（2）依据材料二并结合相关史实，从荒政的角度评析王安石变法。（要求：史论结合，解释合理，逻辑清晰）
材料三清朝前期各时段灾赈、灾蠲（注）如下表所示：
时期 | 顺治 | 康熙 | 雍正 | 乾隆 | 嘉庆 | 道光 | 总计 |
灾赈占受灾比例（%） | 5 | 21 | 61 | 63 | 32 | 21 | 39 |
灾蠲占受灾比例（%） | 66 | 77 | 72 | 57 | 25 | 37 | 54 |
注：灾赈是指在受灾后由政府发放钱粮等对灾民进行救济。灾蠲（juān）指或免除灾区全部租赋，或减征租赋数额，或延缓征收时间，以减轻灾民负担的措施。
——摘编自李向军《清代荒政研究》
（3）依据材料三，对照前后阶段概括康乾时期荒政的特点，结合所学概述这一时期实施社会救济的影响。
