材料一 徽州文化发达,乃“程朱桑梓之邦”，早在南宋时期，徽州书院就纷纷建立，明清时期随着徽商的崛起，徽州宗族办学热情的高涨，书院教育远胜于前。……徽州宗族书院较之其他书院平民教育的功能更加明显。休宁《茗洲吴氏家典》记载：“族内子弟有器宇不凡，资禀聪慧而无力从师者，当收而教之。或附之家塾，或助以膏火（注：指学费），培植得一个两个好人作将来楷模。”
——张晓婧《论明清徽州书院的社会功能》
材料二 卢梭谈到教育时指出：“人的自然本性是善良的、纯洁的，人生来爱自由……偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给他添加什么东西。他的天性像一株偶然生长在大路上的树苗，让行人碰来碰去，东弯西扭，不久就弄死了。”
——卢梭《爱弥儿》1762年
回答：
（1）据材料一概括明清时期徽州书院教育发展的特点。
（2）依据材料二，指出卢梭教育思想的核心内容。结合时代背景分析其原因。
材料一 到1940年12月中旬，英国政府实际上已经没有资金购买武器。这一情况使罗斯福政府采取了一种既可以帮助英国继续战斗，又不违背美国形式中立的方法，并提交给国会讨论。美国国会经过长时间辩论，于1941年3月10日通过了《①》。该法案的正式名称为《加强美国防务法》，该法案规定：授权总统可以售卖、转移、交换、租赁、借出或交付任何军事物资，给美国总统认为与美国国防有重要关系的国家政府。
——摘编自郝健《二战期间美国对华和对苏租借援助的比较研究》
材料二 二战后初期，以杜鲁门政府援助希腊和土耳其为开端，其后美国逐渐开展了一系列的外援活动。美国对外援助的核心目标是维护自由民主制度和国家安全，以及树立美国的“大国形象”。与此相适应，这一时期美国对外援助的项目重点是以经济援助为主；而区域重点主要以西欧为主，同时根据“以点带面”的原则，从地缘战略的角度划出的一些重要战略国家。
——摘编自关春巧《杜鲁门时期美国对外援助体制的历史考察（1945-1952）》
材料三 进入（20世纪）60年代后，政治多极化趋势开始出现，使美国充分认识到：“要同化独立的主权国家，光搞掠夺是不行的，还需要贷款和投资。”为了同苏联争夺战略空间，美国加大了对发展中国家的经济援助。到1968年6月底，美国对外援助总额为1335亿美元，其中对发展中国家的援助总额是775亿美元，占援助总额的58，其中约583亿美元是经济援助，占发展中国家受援总额的75。
——摘编自刘会清《战后美国对外援助政策的历史考察》
（1）指出材料一中“①”法案的名称，并结合所学简述其出台的背景。
（2）根据材料二，概括二战后初期美国外援活动的特点，并结合所学概述这些外援活动对西欧国家产生的影响。
（3）综合材料二、三，指出美国外援活动的变化，并结合所学分析其成因。
材料一 子贡问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
——《论语》
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
——《春秋繁露》
材料三 历代封建统治者所尊崇的“古文”经典，如《周礼》《逸礼》《古文尚书》《左传》《毛诗》等都是西汉末年刘歆伪造的，因此都是“伪经”。而刘歆制造伪经的目的，是为了帮助王莽篡夺西汉的政权、建立国号为“新”的朝代，所以古文经学是新莽一朝之学，只能称之“新学”。
——《新学伪经考》
材料四 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出，以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民的觉醒和社会进步。
请回答：
（1）根据材料一指出孔子儒家思想的核心内容？
（2）材料二中体现了董仲舒哪些思想主张？他对儒家思想的改造对儒学的地位有何影响？
（3）结合所学知识说明材料三中康有为将古文经称为“伪经”的目的是什么？体现了康有为维新思想怎样的特点？
（4）根据材料四说明新文化运动倡导者在高举“民主”“科学”大旗的同时，为什么提出“打到孔家店”的口号？
材料一
材料二 中唐以后至北宋前期伴随着旧士族消亡过程的，是新型士人阶层的成长。科举培育出一种意义深远的“文士文化”士人们积极构筑种种非“先赋性”的关系网络联结他们的纽带是多元的家世背景姻戚之间的关联同学、同年、同僚、同乡以至同道之类关系而结成的友谊它渗透于社会生活的各个方面，直接或间接地形成一种不容忽视的社会力量，影响着诸多事物的运行过程以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，作为凝聚群体的号召、制约君主的力量参与治理国家政事这一群体（士人阶层）的认识及行为，通常倾向于维护中央集权；而其力量的崛起，客观上又构成了对于君主专制的制约因素。
——袁行霈、严文明等主编《中华文明史》第三卷
材料三 总起来可以说，唐宋时期的政治体制，从决策与执行，中央和地方关系，到官员的选拔与任用，考核和黜陟，监察和谏诤等各方面，都形成了一套合理完善的制度，互相协作，互相制约，使之正常运转。当然，这些制度不可能尽善尽美，在运转中会出现各种问题。
——马克垚《世界文明史》
（1）根据材料一，分析宋代宰相的地位和职权较之唐朝有何变化。
（2）根据材料二，概括唐宋时期新型士人阶层的特点。结合所学，说明这一群体形成的背景。
（3）根据材料二到三，并结合所学，概括你对唐宋政治制度的看法。
胡锦涛在耶鲁大学演讲时指出：“文明多样性是人类社会的客观现实……，也是人类进步的重要动力”。以下是四幅不同时期不同国家的政治结构示意图的示意图，分析比较，然后回答问题
 图一唐三省六部制 |  图二雅典政治权力结构示意图 |
 图三美国政体示意图 |  图四英国政体示意图 |
(1)指出唐朝“三省六部”中三省的职能各是什么？三省六部制度具有什么特点？
(2)图一与图二的决策方式有何不同？请结合所学知识概括指出古代中国和古希腊形成不同政治制度的根本原因？
(3)根据图一与图三比较中国古代和美国近代历史上的这两种政治模式在形式上有何共性？本质上有何不同？
(4)图三与图四比较，两国实行民主政治都采取了哪一种形式？
材料一 1948年杜鲁门说：“世界正处于大变动当中，革命正从大多数‘无所为’的国家蔓延开来，共产主义正充分利用这个机会。……自由的方针再次受到挑战。这一次是来自一个新的强大地区，即苏维埃俄国，我们必须重新武装我们自己和我们的盟友。”
——摘自《杜鲁门回忆录》
材料二 中华人民共和国外交政策的原则，为保障本国独立、自由和领土主权的完整拥护国际的持久和平和各国人民的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。
——《共同纲领》
请回答：
(1)据材料一和所学知识说明新中国成立初期国际关系的最突出特点，并指出新中国的外交方针是什么?据材料二说明中华人民共和国的外交原则的基点是什么?
材料三 美国前总统尼克松说过：“二十年来，我们两国(指中美)隔着一条敌视和猜疑的鸿沟彼此冷眼相看。”这种敌视和对抗不仅在中美两大民族之间造成了整整一代人的互相隔绝，而且在两国人民的心里埋下了误解的种子。这段历史所产生的阴影，给后来中美关系的演变及其发展带来的负面效应是巨大的。
——曾劲松《中美关系》
材料四 1972年尼克松访华，对毛泽东说：“事关紧要的不是一个国家(内部)的政治哲学，重要的是它对世界其他部分和对我们的政策。”对周恩来说：“过去我们有时候曾是敌人，今天我们有巨大的分歧，使我们走到一起的，是超越这些分歧的共同利益，无论你和我；我们俩都必须把自己的国家生存放在首要地位。”——摘自《尼克松回忆录》
(2)据材料三指出新中国成立以来二十多年中美关系处在怎样的状态?据材料一、材料四杜鲁门和尼克松对社会主义国家的政策有何不同?
材料五 美利坚合众国承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府。……(中美双方一致同意)任何一方都不应该在亚洲——太平洋地区以及世界上任何地区谋求霸权，每一方都反对任何其他国家或国家集团建立这种霸权的努力。
——摘自1979年1月1 日中美建交《联合公报》
(3)据材料四、材料五说明20世纪70年代中美关系为什么能得到改善，中美关系得以改善和中美建交的根本前提是什么?请指出中美两国遵循的外交根本原则。
材料六 “中国崛起而带来的挑战，是美国在21世纪前期面临的最重大的挑战之一”。美国国防部公布的报告指出，“中国作为一个大国的崛起提出了一系列潜在挑战”。“中国既不能容忍美国在亚太地区长期的军事存在，也不会接受美国在该地区的主导权”。
——摘自美国国防部《东亚——太平洋地区安全战略报告》
美国国务卿希拉里在《美国的太平洋政策》一文，明确表示美国今后的战略重点将向亚洲转移。希拉里·克林顿在文章中说：“未来的政治将决定于亚洲，而不是阿畜汗或伊拉克。美国将置身于行动的中心……今后10年美国外交方略的最重要使命之一将是把大幅增加的投入——在外交、经济、战略和其他方面——锁定于亚太地区。”
(4)比较材料五与材料六美国的亚太战略发生了怎样的变化?这一变化意味着什么?
材料一：
图一 皇帝玉玺 图二 实施陶片放逐法时使用的陶片
材料二： 《史记•秦始皇本纪》记载秦始皇“天下之事无小大皆决于上，国家政事，不论大小，都由皇帝决定”。那时的奏章都是刻在竹简上的，据说秦始皇每天看下面送来的奏章，要看一百二十斤，不看完不休息。
材料三： “公民大会”作为国家最高权力机关，决定国家的一切重大事务。大会每月约举行4次，在公民大会中，容许有充分的发言自由。
——《世界历史》
请回答：
（1）材料一图一和图二分别代表着中西政治文明的不同走向，“不同走向”分别指什么？
（2）材料一和材料二按照史料类型划分分别属于哪类史料？
（3）材料二中秦始皇废寝忘食批阅奏章，反映了中国封建社会政治制度的什么特点？汉武帝为裁抑相权，在制度上有何调整？唐朝时相权的地位发生了怎样的变化？
（4）根据材料三及课本知识，归纳出雅典政治的特点
材料一 关于瘟疫传播的原因，在秦以前，大都认为是鬼神作崇，所以用傩逐疫。东汉张仲景认为气候不正常是疫病传播的原因，即“瘴气说”。隋代医学家巢元方在《诸病源候论》中第一次明确提出“疫”是具有传染性的。明末医学家吴又可亲自参与了崇祯年间的疫病救治，在《温疫论》中指出瘟疫是由天地间的“杂气、异气、疠气”所致，不同的气导致的疾病不同，已认识到传染病有空气传播和接触传播两条途径。中医也提出的一些防治瘟疫的经验方法，例如，在大寒大湿之年要小心瘟疫，防止戾气从口鼻而入，隔离病患，服用疏利祛邪的药物等。
——李今庸《中国古代对疫病的认识与防治》
材料二 1910年10月，中国东北爆发鼠疫疫情，日俄双方借机以“人道主义”为借口介入东北事务。12月，清政府指派著名西医伍连德博士为东北三省防疫事务总管，统管东北各省防疫事宜。伍连德率领一支由医生护士组成的医疗队，前往疫情最重的哈尔滨开展防治工作。清政府及各地方当局组建各级防疫组织、颁布各种防疫法规，采取了隔断交通、对病人及疑似病人实施隔离、焚化尸体、对疫区严格消毒等具体防疫措施。政府还通过报刊等新兴媒体力量，大力倡导健康卫生的生活习惯。
1911年4月，清政府成功抵制了日俄的干涉，在沈阳召开了“万国鼠疫研究会”，邀请了来自11个国家的专家共同讨论扑灭疫情的办法，确定了许多国际通行的防疫准则。同时还颁布了第一部全国性卫生防疫法规——《民政部拟定防疫章程》，国家层面的公共卫生体系初具雏形。
——陈雁：《20世纪初中国对疾疫的应对一略论1910—1911年的东北鼠疫》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代对瘟疫认识与防治的发展。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括清政府对东北鼠疫疫情应对的特点，分析其意义。
材料一 文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它是只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编（上卷）》
材料二 这些思想家在经济领域中的主要口号是国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处”。在政治方面，卢梭在其著作中说，“所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思恩格斯选集》
（1）据材料一，概括欧洲文艺复兴运动的特点。
（2）据材料二，概括启蒙思想家们的主张。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，指出启蒙运动时期人文主义内涵的发展，并分析启蒙运动的影响。
材料一 江浙地区，在很早以前就是我国的粮仓，而到康、雍、乾时期，“本地（江浙地区）所产丰谷，不足供食用”，过去的“苏湖熟，天下足”变成了“湖广熟，天下足”。此时，江浙地区经济作物广泛种植，粮食不能自给。松江种稻之地只占1/3,每年都从外地运进大量粮食，特别是集中了大批非农业人口的工商业城镇，更是家无隔宿之粮，江浙市镇更是如此。
——摘编自戴逸《简明清史》
材料二 20世纪初民族资本主义工业分布示意图
材料三 长江水系“外通大洋，内联深广腹地”，是连接内陆腹地和国际市场的枢纽；长三角城市群国际化程度高，在市场化为主导的企业合作、港口联盟、创新协同等方面积累了丰富的区域合作经验；长江文化异彩纷呈，自古以来开放进取，主动吸取优秀的外来文化，辐射内陆，走向海洋；改革开放后又率先实现从封闭型农业社会向开放型现代工业社会的转变。时至今日，长江流域仍然是一带一路的重要纽带，在一带一路的建设中将发挥独特的优势作用。
——摘编自郁鸿胜《贯通发展长江经济带和“一带一路”》
（1）根据材料一指出该时期江浙地区农业种植结构有何调整，并结合所学知识概括该时期长三角地区商业发展的表现。
（2）根据材料二概括20世纪初民族资本主义工业布局特点，并分析其原因。
（3）根据材料三指出在当今“一带一路”建设中长江流域的独特优势。
