| A．马克思主义的广泛传播 |
| B．新文化运动的推动 |
| C．新民主主义理论的诞生 |
| D．中国共产党的领导 |
材料一：14世纪时，意大利人对古希腊罗马文化非常热爱……1535年，某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。”
材料二：这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答
——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
材料三：18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
请回答：
（1）材料一反映了一种什么样的文化现象？试分析该现象出现的原因。
（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？该运动的历史影响是什么？
（3）材料三中“新的历史条件”指的是什么？启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期的人文主义有了怎样显著的发展？
材料一 自秦朝以来，在中国社会治理中占据主导地位的是中央集权的郡县制度，这与西方中世纪政治分裂、王权式微的状况截然不同。中央集权的核心是君主专制。秦汉以后，皇权集中成为中国政治的一大趋势。到清代，皇权更达到了登峰造极的程度，君主独裁成为清朝的“祖制”、“家法”，神圣不可侵犯，即所谓“天下大事，皆朕一人独任”。16世纪以后，随着世界格局的变化，西方殖民势力的东来，“大一统”具有了新的时代意义。在这个时期，实现国家统一、抵御外来侵略成为明清两朝中央政府肩负的重要历史任务。
——摘编自高翔《中国古代政治的三大传统》
材料二 公元前5世纪中期，雅典公民总数大约4万人。在大约10年的时间里，有近5000名公民，即30岁以上公民的四分之一左右，担任过负责为公民大会决定议案、接待外来使节、负有重要监督职责的议事会议员。在此期间，议事会每天需要通过抽签产生一名主席。一个雅典公民担任议事会主席的机会，比一个赌徒掷出某个点的概率都要大。还有陪审法庭，它让雅典30岁以上的公民中，每年大概有四分之一以上有过听审经历。正因如此，雅典民主政治也成为一种迄今为止公民最广泛参与国家管理的制度。
——摘编自晏绍祥《雅典民主政治的危机与民主信仰的重塑》
（1）依据材料一、二，指出古代中国与雅典政治制度的主要差异，并结合所学知识简要分析其形成的原因。
（2）依据材料一、二并结合所学知识，简要概述古代中国与雅典两种不同政治制度的利弊。
| A．如何以实验为主要方式，证实外力是改变事物运动状态的原因 |
| B．如何以数学为表达形式，运用理智建立普遍法则来解释物质世界 |
| C．如何以推理为主要方式，提出空间和时间的性质取决于物质运动 |
| D．如何以数学为表达形式，假说辐射是由具有能量的量子来实现的 |
