史论，原指作史者在“本纪”“列传”之后评述所记史事和人物的文字，后来凡是关于历史事件和历史人物的论文，也都称为史论。史论与史实、史识是构成史学的三大要素。
材料一 今天下之大患，在金人与蠡起之盗贼，其势非复方镇之制，而假之权不足以捍御。为今之计，莫若以太原、真定、中山、河间建为藩镇，择镇帅拊之，许之世袭，收租赋以养将士，习战阵，相为唇齿以捍金人，可无深入之患。又沧州营平相直，隔黄河下流及小海，其势易以侵犯，宜分滨、棣、德、博，建横海军一道，如诸镇之制。则帝都有藩篱之固矣。
——摘自《李纲全集·卷一七三·靖康传信录下》
材料二 当太宗分置节度，皆在边境，不过数府；其带甲十万，力足以控制寇乱。故安禄山、朱泚皆凭方镇而起，乃制乱者亦藉方镇。其后析为数十，势弱兵单，方镇之兵不足相制，黄巢、朱温遂决裂而无忌。然则唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！
宜将辽东、蓟州、宣府、大同、榆林、宁夏、甘肃、固原、延绥俱设方镇，外则云、贵亦依此例，分割附近州县属之。务令其钱粮兵马，内足自立，外足捍患；田赋商税，听其微收，以充战守之用；一切政教张弛，不从中制；属下官员亦听其自行辟召，然后名闻。
——摘自黄宗羲《明夷待访录·方镇》
(1)根据材料并结合所学知识，指出李纲、黄宗羲对藩镇态度的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，简要谈谈你对历史史论的认识。
2 . 下表为明代医学家孙一奎生平一览表,对此理解最为合理的是（ ）
条目 | 内容 |
学医动机 | 自述“先父……攻制艺过苦……体罢惫而弱益甚……见之恻隐心焉事亲者不可不知医” |
习医过程 | 初行商,偶遇异人授秘方,而后钻研历代的“脉象说”、《黄帝内经》等医学理论 |
行医经历 | 因医术高超显于士大夫,后遇妓者李双,患痼疾,予诊之 |
医学成果 | 《赤水玄珠》（广辑《黄帝内经》成果）、《医旨绪余》（评述前朝诸家学说）、《孙氏医案》（记录临床案例） |
| A．学医动机体现传统主流价值观的转变 | B．习医具有偶然性和传承性的特点 |
| C．行医经历反映其阶级固化观念被打破 | D．其医学成果重视理论创新与实践 |
材料一 古罗马法学家将法律分为公法和私法：公法是关于罗马国家的法律，私法是关于个人利益的法律。如果说国家的公法是由经济关系决定的，那么私法本质上只是确认单个人之间的、现存的且在一定情况下是正常的经济关系。在今天这个大工业和铁路的时代，人们可以把旧的封建法权形式的很大一部分保存下来，并且赋予这种形式以资产阶级的内容，甚至直接给封建的法律名词加上资产阶级的解释；人们也可以将商品生产者社会的第一个世界性法律——罗马法，以及它对简单商品所有者的一切本质的法律关系（如买主和卖主、债权人、奖约、债务等）所作出的无比明确的规定作为基础，在资产阶级大革命以后，创造像法兰西法典（《法国民法典》）这样典型的资产阶级社会的法典。
——摘编自【德】恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
材料二 “长臂管辖”原是美国的一个司法概念，主要出现在第二次世界大战后。广义上来说，“长臂管辖”是指美国将国内法规的触角延伸到境外，管辖境外实体的做法。对于美国而言，其实施“长臂管辖”的“权力”并非来自联合国或国际法授权。1993年7月底，美国以“向伊朗运送化学武器原料”为借口，对中国远洋运输总公司广州分公司的集装箱货轮“银河号”进行登船检查。然而，检查没有取得任何结果，“银河号”货轮却被迫中断正常航运一个多月。
2017年8月，美国贸易代表依据其国内法启动了针对中国的“301调查”，有法学专家指出：调查本身“不存在违反国际法的问题”，但基于调查的单边制裁措施却违反了其在WTO框架协定内的义务，也违反了一般国际法。
——摘编自王震《对新形势下美国对华“长臂管辖”政策的再认识》
(1)指出近代西方国家私法发展的两条主要途径及历史意义，
(2)分析美国“长臂管辖”政策形成的背景，并简要评述这一政策。
| 斗争 | 结果 | |
| 中国 | 国共两党领导的国民革命运动 | 打击了帝国主义侵华势力 |
| 印度 | 国大党领导的“非暴力不合作运动” | 增强了民众的民族自尊心和自信心 |
| 印尼 | 共产党领导的民族大起义 | 遭到镇压，资产阶级开始掌握运动领导权 |
| A．民族民主意识开始觉醒 | B．斗争道路具有多样性 |
| C．都取得了突破性的胜利 | D．得到世界各地的支持 |
| A．提倡关注官员文化素质 | B．提出了复兴儒学的希冀 |
| C．要求反思当时选官制度 | D．主张以科举来引导士人 |
劳动最光荣
材料1950-1955年《人民日报》有关社会主义劳动观的社论、报道标题摘录（部分）
| 1950年3月23日 | 《翻身农民情绪高、起早搭黑忙积肥》 |
| 1950年4月16日 | 《劳动换来光荣》 |
| 1950年4月22日 | 《河北满城劳动模范宋洛学当选县府委员》 |
| 1951年4月13日 | 《郑州私营华昌营造厂把头残酷剥削工人，郑州市人民法院己依法处理》 |
| 1952年4月29日 | 《湖南机械厂工人改进操作方法提高生产率》 |
| 1952年5月1日 | 《迎接劳动人民的世纪》 |
| 1953年12月20日 | 《李顺达积极宣传总路线并带头出卖余粮》 |
| 1954年1月16日 | 《安装机器比参加儿子的婚礼要紧》 |
| 1954年2月7日 | 《首都九十二个厂矿完成或超额完成上月计划》 |
| 1954年7月4日 | 《劳动是光荣的事情，努力劳动才会有荣辱》 |
| 1954年7月17日 | 《向学生家长积极进行劳动光荣的教育》 |
| 1955年3月11日 | 《重庆市许多劳动妇女光荣地加入共产党》 |
根据材料，评述新中国初期《人民日报》对社会主义劳动观的宣传。
材料一 甘地始终相信，“以牙还牙”的报复原则，只能导致人类丧失理智，暴力只能孕育暴力，应当以仁慈来改造人类。用非暴力方式化解冲突，各敌对方通过沟通与交流可以达成互利共赢的解决方案。……甘地和平主义鼓励我们用宽容的心去看待世界，进而化解冲突。
——摘编自孙艺《甘地和平主义研究》
材料二 甘地主要活动年表（部分）
| 1906年8月，甘地在南非组织了一场抗议“黑法令"的运动，反对南非政府针对印度人的法律和种族歧视，实践了真理与非暴力学说。不过，甘地对英帝国仍充满幻想。 |
| 1921年1—8月，甘地领导下，全国各城市纷纷焚毁英国布匹，手纺手织，穿土布衣服，抵制威尔士亲王访印。 |
| 1922年2月，发生农民放火焚毁警察局和烧杀警察事件，甘地要求立即停止不合作运动，挫伤了士气，引起国大党内的思想混乱。 |
| 1930年3月，甘地率领78位志愿队员开始“食盐进军”，拒购“官卖食盐”，全印各地开展破坏盐法、抵制洋布的斗争，掀起了第二次非暴力不合作运动。 |
| 1939年9月3日，英国代表印度宣战后，甘地的极端非暴力立场与国大党领导机构的有条件支持战争的主张发生尖锐冲突，以致他两次被免职。 |
材料一
材料二
(1)根据材料一，指出漫画宣传的史事。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析漫画宣传的史事的进步性和局限性。
(3)你如何看待时政漫画的史料价值。
材料一 阿拉伯文化的成就（部分）
| 领域 | 成就 | 影响 |
| 数学 | 传播印度的数字符号 | 传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”；各国通用 |
| 伊本·穆萨《积分和方程计算法》 | 把代数学发展成为独立科学 | |
| 天文 | 白塔尼《萨比天文历表》 | 传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响 |
| 医学 | 伊本·西纳《医典》 | 是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书 |
| 文学 | 《一千零一夜》 | 吸收各地民间故事，译成多国语言 |
材料二 阿拉伯国家成立之初，统治者一方面积极网罗各种人才为其服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。阿拉伯帝国建立后，阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。在文化上，阿拉伯在东西方之间充当了科学文化交流的桥梁。
材料三
三文化广场是墨西哥著名的历史文化胜地。广场上有三组不同时代的建筑物：阿兹特克文化遗址（图中前景）西班牙殖民者修建的教堂（图中右后）和现代化的建筑（图中左后）。广场上的碑文在记述西班牙征服墨西哥的历史时作了这样的评述：“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥。”
材料四 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。
——习近平在亚洲文明对话大会上的主旨演讲（2019年5月15日）
(1)依据材料，概括阿拉伯文化成就的特点；结合所学，分析阿拉伯文化繁荣的原因。(2)结合所学，请为墨西哥三文化广场撰写一份解说词。要求：多角度介绍；史论结合；逻辑清晰。
(3)结合所学，指出影响当代世界文明交流互鉴的有利与不利因素，并就此谈谈你的看法。
| A．《告台湾同胞书》 | B．九二共识 | C．一国两制 | D．《反分裂国家法》 |
