非传统安全又称“新的安全威胁”，指的是人类社会过去没有遇到或很少见过的安全威胁。具体说，是指近年来逐渐突出的、发生在战场之外的安全威胁。非传统安全问题主要包括：经济安全（既属于传统安全也属于非传统安全）、金融安全、生态环境安全、资源安全、恐怖主义、武器扩散、信息安全、疾病蔓延、跨国犯罪、走私贩毒、非法移民、海盗、洗钱等。非传统安全问题不仅是某个国家存在的个别问题，而且是关系到其他国家或全人类利益的问题。

材料   “两极论重意识形态，多极论重民族独立和国家主权”“两极论突出一国的国家实力，有实力就可以为所欲为；多极论认为各国的国家行为必须考虑共同的道义因素和尊重国际公理”，“两极论重军事力量，多极论重经济、科技实力和友好关系，强调各国和平发展的意义”，“两极论反映两超的战略利益，多极论反映世界大多数国家的利益。

美国专栏作家查尔斯·克劳萨默在《外交》季刊1991年春季号上撰文，将苏联解体和海湾战争后的时期称为“单极时刻”，美国领导人也多次提到要建立“世界新秩序”。但是，中国、俄罗斯、欧盟等国家和国际政治行为体并不认同“单极”世界的看法，而是主张世界格局发展的多极化趋势。

韦兰在《世界史》中指出，我们大胆地提出，为什么到远方去发现和探险是由欧洲进行的两个主要理由：经济的需要和宗教的热忱。

麦哲伦船队的一位船员记载了横渡太平洋期间的苦难：我们所吃的饼干不再能称为食物……实际上，我们常不得不靠吃木屑过活，就连耗子这种极叫人憎恶的食物，大家都在贪婪地寻找。

虽然封土制会导致分割和封闭，使社会进入一种安睡中的养息。在分裂和休眠状态中的生长和变化是不容易被外人察觉到的，但对于欧洲是必要的。它孕育了民主与自治的精神，产生了权利和义务的规范，这些都是后来欧洲文明中的精髓。

——摘编自陈乐民《欧洲文明的进程》

材料一：古代埃及固有的特点反映在宗教信仰方面，就是对死后生活的关心，古埃及人相信死亡只是来世的一种准备，最为重要的在于把死者在来世所用的东西准备好，一个明显的例子就是厚葬。

——令孤若明《古代埃及文明的传统特点》

材料二：没有一种文明可以毫不流动的存续下来……克服沙漠的逆境和地中海的暴飑，利用印度洋的和风，在河中修坝堤——这一切都离不开人力，是人类在享受这些有利条件，或者毋宁说是他们在创造这些有利条件。

——费南尔布罗代尔《文明史》

材料1：到19世纪末20世纪初，除了日本，几乎所有的亚洲国家都成为欧美列强的殖民地或半殖民地，非洲大陆领土基本上被瓜分完毕，赢得政治独立的拉丁美洲，在经济上又重新受制于列强。欧美列强利用坚船利炮，把全球卷进了世界市场。以欧美工业国为主导的世界市场最终形成了。

——《世界通史》

材料2：让别的国家分割大陆和海洋，而我们德国满足于蓝色的天空的时代已经过去，我们也要要求阳光下的地盘。

——德国外交大臣皮洛夫

材料3：英国在印度，要完成双重的使命。一个是破坏的使命。即消灭旧的亚洲式社会。另一个是重建的使命。即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。

——马克思《不列颠在印度统治的未来结果》

材料4：1880年时，我们所面对的不完全是一个单一的世界，而是一个由两部分所合成的全球体系：一部分是已开发的、具有主宰性的、富有的；另一部分是落后的、依赖的、贫穷的……19世纪80年代，欧洲不仅是支配和改变世界的资本主义发展核心，同时也是世界经济和资本主义社会最重要的组成部分。

10 . 林承节在《殖民：统治时期的印度史》中写道：东印度公司一旦政权在手，便迫不及待地利用它来实现掠夺。在这方面，它的贪婪、残暴使当年在巴尔海岸胡作非为的葡萄牙人也相形见绌。……英国东印度公司在印度的早期掠夺就最典型地表现了原始时期商业资本在殖民地掠夺的劣迹。