材料一 1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器,1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘,出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周,是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明;其城址规模很大,表明三星堆已步入国家门槛。
20世纪80年代以来,考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化,各文化从新石器时代到战国,前后相承、延续不断。
在三星堆的出土文物中,青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致;金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见,也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首,与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格,其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物,表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。
——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等
材料二 有学者认为,三星堆文化是夏、商文化的传播或分支;也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响,学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式,但从整体上看,仍然具有明显的自成体系的结构框架,因此是中国文明的起源地之一,是古代长江上游的一大文明中心。
从材料二中选择一种观点,或者自拟观点,运用材料一提供的信息及所学,对其进行论证。
A.促进了不同文明的碰撞交流 | B.扩展了希腊人的活动范围 |
C.加强了东西方经济贸易往来 | D.强化对被征服地区的控制 |
A.看到有粉彩瓷器 | B.了解到广州是海上丝绸之路的重要港口 |
C.看到少量的青铜器 | D.听讲解员讲述当时南越国人采用曲辕犁耕田 |
A.物种交流促使饮食文化趋同 | B.丝绸之路改变罗马生活方式 |
C.早期文明的独立性与相似性 | D.罗马帝国是麦类作物原产地 |
A.甘肃靖远是丝绸之路的中心 | B.东罗马帝国鎏金技术的东传 |
C.丝绸之路促进中西文化交流 | D.东晋与罗马的民间商品交换 |
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片 |
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 |
C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 |
D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 |
出土地点 | 出土文物 |
云南晋宁石寨山 | 汉武帝颁授的“滇王之印” |
新疆拜城县 | “汉龟兹左将军刘平国作亭诵”刻石 |
新疆沙雅县 | “汉归义羌长”铜印 |
A.汉朝对边疆地区实行直接有效的管理 |
B.分封制巩固了边境地区的和平稳定 |
C.汉朝具有对少数民族册封的惯例 |
D.汉文化与少数民族地区文化交融加强 |
A.新罗尚没有自己的纪年方式 | B.唐与新罗有着友好往来的历史 |
C.新罗仿中国建立了中央集权 | D.唐与新罗形成明确的宗藩关系 |
贵霜帝国时期的钱币:钱币上的铭文是希腊语,人物是贵霜国王。 | 在中国北魏墓葬中出土拜占庭帝国的阿纳斯塔修斯一世时期的金币。 |
A.亚欧国家间商业贸易发展 | B.中国金属奇缺冶炼水平低 |
C.世界货币混乱局面的终结 | D.世界各地已普遍使用金币 |
A.为早期国家建立奠定了物质基础 | B.有利于私有制的形成 |
C.是铁制生产工具充分运用的产物 | D.源于生产关系的质变 |