1 . 明清之际，通过对中国国情和儒家学说的深入调查研究，耶稣会传教士重新认识了中国文化，承认孔孟学说的精辟通达，从而改变旧有的罗马式传教方式，采用了独特的传教方式——“利玛窦规矩”，即尊重中国风俗，将天主教教义与中国经典相附会。这一变化（     ）

A．加速了儒家经典的外传步伐	B．增强了天主教在华传播的效果
C．消除了中西文化交流的障碍	D．受到了中国士阶层的普遍欢迎

2 . 滚筒印章（下图所示为滚筒印章印文）作为商品交易的信用凭证，自大约公元前4000年在两河流域出现之后，逐渐传播到叙利亚、伊朗高原等地。这可用于说明古代（     ）

A．西亚地区的经济文化交流	B．西亚地区商业体系的建立
C．两河流域文明程度的先进	D．两河流域商业氛围的浓厚

3 . 1954年10月，毛泽东在与尼赫鲁交谈时指出：“我们所有东方人，在历史上都受过西方帝国主义国家的欺侮……因此，我们东方人有团结起来的感情，有保卫自己的感情。”1955年10月，毛泽东在会见日本国会议员访问团时指出：“我们两国有个共同的问题，就是有一个国家压在我们的头上。”这说明毛泽东（       ）

A．积极开展多边外交关系	B．注重稳定中国周边环境
C．努力构建反美国际战线	D．主动营造新型大国形象

4 . 1948年英国制定《国籍法》，赋予英联邦国家公民入境和定居英国的权利。随后，亚、非、拉有色人种涌入英国，仅印度、巴基斯坦和西印度群岛三地就达到了48.5万人，他们在英国从事建筑、环卫、交通运输、餐饮等工作。这一状况（     ）

A．导致了英国人口结构的巨变	B．有利于推动英国的经济发展
C．促成英国经济发展模式转型	D．激化了英国各民族间的矛盾

5 . 下表所示是关于蒙古西征的三个观点。据此，我们可得到的启示是（     ）

观点一	蒙古在西征过程中不断攻城略地，对当时的亚欧大陆经济造成了巨大的破坏
观点二	西征过程中，大量的汉人工匠被带到了中亚、西亚和东欧。与此同时，蒙古人也将大量的西方工匠俘虏到了蒙古草原和中原
观点三	蒙古将中国的火药、印刷术、指南针三大发明传播到了阿拉伯，后来这些发明又从阿拉伯传播到了欧洲，推动了欧洲的近代化转型

①应辩证地看待蒙古西征       ②军事扩张阻滞文明进步
③蒙古西征促进欧亚文化交流       ④蒙古西征旨在传播进步文化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . 早在公元前7 世纪，其他民族还在祈求神灵保佑的时候，古希腊人就在积极探寻世界的本原。如泰勒斯提出了“水是世界万物的本原”的观点。后来，又有人提出“无限者”、气、火、水、土等为世界本原的观点。由此可见，古希腊（     ）

A．哲学蕴含理性主义精神	B．解决了世界本源的问题
C．文明程度领先世界各国	D．哲学发展呈现混沌局面

7 . 华工在古巴遭受虐待的消息传到中国后，清政府除了派员调查，还将调查报告及相关证据分送给英法等国。1879年，清政府驻哈瓦那领事馆正式成立，并为华工发放身份证明，在古巴法律的框架下为中国公民提供法律、医疗和教育方面的支持。这些举措体现出清政府（     ）

A．利用外交手段维护华工权益	B．侧重于废除列强在华的治外法权
C．致力于争取国际社会的同情	D．内部统治的半殖民地化程度加深

8 . 特奥蒂瓦坎古城是美洲的印第安文明的重要遗址，位于墨西哥首都墨西哥城东北约40公里处。这座古城建立于公元前150年到公元100年之间，兴盛于6—7世纪。1987年联合国教科文组织将其作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。特奥蒂瓦坎古城（     ）

A．是古代玛雅文明的杰出成果	B．与隋唐长安属于同时代名城
C．与印加帝国崛起的时间相同	D．毁灭于葡萄牙人的殖民扩张

9 . 19世纪30年代中期至90年代末，英国兴起创办贫民免费学校的热潮。这些学校以教授宗教性知识为主，期望以《圣经》来挽救被社会罪恶吞噬的孩童，同时辅之以基础知识教育与劳动技术教育。这些学校的设立（       ）

A．旨在为工业革命培养技术工人	B．有利于维护社会秩序的稳定
C．反映出宗教主导着英国的教育	D．说明公众开始关注贫困问题

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1983年6月，以佐野敏男为团长的日本静冈县日中茶业考察友好访华团一行十人，由上海入境到访江西省，与江西省农牧渔业厅及江西省农科院蚕桑茶叶研究所科研人员围绕茶叶生产、贸易、消费等议题进行了座谈。1983年8月，日本静冈县茶叶试验场副研究员后藤正访问杭州，对当地的茶树品种、茶树种植、茶叶加工等方面进行了技术考察，并与中国农业科学院茶叶研究所等单位的科研人员交流了日本茶园施肥的生产实践经验，探讨了如何优化茶园土壤、培育香气高的茶叶优良品种与提升制茶工艺等方面的问题。

——摘编自振华《日本静冈县茶叶专家来杭考察》

材料二   日本茶道里千家（茶道文化社团）与中国开展的茶文化学术交流，不仅仅派遣访华团开展短时间交流，还着眼长远，积极与北京外国语大学、南开大学等著名高校合作，通过开设茶道文化课程、接纳留学生等，培养促进中日文化交流的人才。特别值得一提的是，1994年日本茶道里千家与天津商业大学合作开办了“天津商学院里千家茶道短期大学”，不仅招收日本留学生进修汉语、京剧、太极拳、陶瓷、绘画、书法、茶道等课程，还招收中国学生学习日本料理、茶道等。

——摘编自汪伟《商学院里千家茶道短期大学举行毕业典礼》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出日本派出茶业友好考察访华团的历史背景。
(2)根据材料一、二，概括中日双方进行茶文化交流活动的内容。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，评述中日茶文化交流。