1 . 在近代中国，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良，这一系列变化主要是由于

A．“西学东渐”的深入	B．民族危机的加深
C．民族资本主义的发展	D．思想解放的推动

2 . 清代前期，地方社会士绅的社会职能局限于办理修桥铺路这样的地方公共事务;咸、同以后，士绅势力在地方社会趋于活跃，时人指出:“自治机关所概甚广，远如保甲守望，戒烟各局，近如理财、财政、公议各所，亦皆系地方自治性质。”这说明(     )

A．洋务运动改变了晚清政局	B．维新思想影响了士绅职能
C．传统的政治秩序受到冲击	D．地方士绅阶层产生了分裂

3 . 统一后的秦始皇穷奢极欲，大兴土木，建造宫殿、陵墓，征发繁重。秦二世继位后密织刑 网，加重人民负担，阶级矛盾和统治阶层内部矛盾的尖锐化都达到极点，人民再也无法忍受 下去，一场大规模的农民起义终于爆发。由此可知

A．秦朝暴政是秦朝灭亡的主要原因	B．秦朝建立了完备的法律制度
C．农民起义推翻了秦始皇的统治	D．刘邦发动了大泽乡农民起义

4 . 对于战争的看法，孟子提出“取之而燕民悦，则取之。取之而燕民不悦，则勿取”；墨子认为“春则废民耕稼数艺，秋则废民获敛”。由此可知两者

A．对战争持反对的态度	B．维护百姓的根本利益
C．具有一定的民本思想	D．继承和发展仁的思想

5 . 早在西周时期，人们为了祈求五谷丰登、国泰民安，每年到郊外祭祀土地神和谷物神，即祭祀社稷。社就是土地神，稷就是谷物神。后来，社稷逐渐成为国家的代称。据此可知

A．儒家思想成为主流文化	B．中华文化起源于祭祀
C．中华文化植根农耕文明	D．重农抑商理念的萌发

6 . 儒学史上的一次学说更新，其“主要结果，便是对道德自我修养的重视，逐渐胜过了在文学和文化上的造诣，同时也使人们对天地自然的兴趣与日俱增”。这一更新是

A．先秦“制天命思想”的提出	B．汉代“天人感应说”的确立
C．宋代“格物致知观”的形成	D．明代“致良知思想”的勃兴

7 . 东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐金印一枚，下图为1784年出土于日本的“汉委（倭）奴国王”金印的印文。该金印可用以说明

A．中日交往历史悠久	B．中日经济联系密切
C．日本全面学习中国	D．朝贡体制遭到破坏

8 . 北洋政府在其统治的16年间,经过了袁系、皖系、直系、奉系四个阶段,军事分权、制造政潮的现象一直贯穿于北洋政府统治的始终。可见,这一时期的突出特征是

A．内部斗争不断升级	B．列强操纵北洋政局
C．军阀割据政局动荡	D．政权更送十分频繁

9 . 1840年8月15日，钦差大臣琦善给英方复函时，放弃“谕”“批”等回复夷书定例，改用“照会”样式。此式旋被仿效，成为中国外交文书的重要范式。从12月3日开始，照会中“天朝”两字被悄悄取消，自后成为定例。上述变化

A．表明中英两国实现平等交往	B．反映中国国家主权遭到破坏
C．体现了清政府主动学习西方	D．折射出传统外交观念的转变

10 . 19纪中叶，沿海城市的人们在模仿西方生活方式的时候，内地城市人们的生活却基本上毫无变化。据有关研究表明，辛亥前夕，四川棉织业中洋布对土布的替代率仅为11.8%，低于同时期全国平均替代率。这从本质上说明了

A．四川手工棉纺织业仍然占主导地位

B．西方生活方式成为沿海城市的主流

C．列强商品输出迟滞内陆省份的发展

D．西方侵略对中国经济冲击的不平衡