2 . 资本主义制度的产生是人类政治文明的巨大进步，但也存在局限性。阅读材料，回答问题。

材料一   英国“光荣革命”大概是我心目中最完美的一次政治设计。……它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。

——杨小凯《中国政治随想录》

(1)结合所学知识，列举光荣革命后，英国“有效地控制‘控制者’的办法”。

材料二   主权问题成为宪法最突出的特色之一、即国家政府和州政府之间的权力分配。除解决主权问题之外，宪法还解决了另一个美国人特别担心的问题：中央政府权力过大。新国家领导人最惧怕的莫过于最终建立的是一个专制独裁政府。因此新国家政府的众议院应由公民直接选举，参议院、总统和联邦法官的选举则应在一定程度上与公众意愿相对隔离。

——摘编自（美）艾伦布林克利《美国史》

(2)根据材料二并结合所学，说明1787年美国宪法是如何解决“主权问题”和“中央集权问题”的。

材料三   这场革命（法国大革命）的效果就是摧毁若干世纪以来绝对统治欧洲大部分人民的、通常被称为封建制的那些政治制度，代之以更一致、更简单、以人人地位平等为基础的社会政治秩序。

——【法】托克维尔著，冯棠译《旧制度与大革命》

(3)根据材料三并结合所学知识，对法国大革命加以客观评析。

3 . 新航路的开辟使人类社会发生了深刻的变化。阅读材料，回答问题。

材料一

大约1300年，地球经历了一个“小冰河时期”，由于气温骤然变冷以及生长季变短，许多地区农业产量下降，导致饥荒，有时甚至因此饥饿而死人。……1347年，当意大利商人不经意地将黑死病传播到整个地中海盆地，到1348年，沿着商路，瘟疫引发了西欧大部分地区传染病，这通常会让60%至70%的患者死亡。……14世纪的灾难带来的直接冲击渐渐平息之后，穷人的生活标准也许略有提升，因为谷物价格呈下跌走势。因为缺少劳动力，哪怕在乡间，向货币型经济转变的趋势也进一步加快。西欧的农奴劳力和被奴役的现象已退居到不起眼的位置。

——摘编自[美]齐格勒《新全球史》、[美]维斯塔德《企鹅全球史：文明的分化》

材料二

14世纪前后欧亚之间的商路

15世纪中后期至18世纪中期的世界 贸易路线和白银流动方向示意图

       材料三

有人估计，自万历元年至崇祯十七年（1573—1644）的72年间，葡萄牙、西班牙、日本诸国由于贸易关系输入中国的银元，至少在1亿元以上。万历年间，全国普遍实施一条鞭法，每年赋税的征收总额达到1500万两以上。白银大量进入国家财政的领域，改变了明清时代政府的运作方式及其与社会的交往方式。至于它对推动商业发展的积极作用，更是不言而喻。……从十六世纪三十年代起物价却一直上升，到十六世纪末，西班牙的物价平均上涨四倍多，法国、英国和德国则平均上涨两倍到两倍半。

——摘编自《历史读本：中国历史》、周一良、吴于廑《世界通史》

(1)根据材料一，概括新航路开辟前夕欧洲社会经济遭受冲击的主要原因及其影响。
(2)比较材料二的两幅历史地图，概括指出新航路开辟后世界贸易的变化，并结合所学，用一句话概要说明新航路开辟后三大贸易区域的贸易形势。
(3)根据材料三并结合所学知识，简要评析白银流向中国与欧洲分别引起的社会变革以及由此导致的差距。（要求：史论结合，逻辑清晰，表述成文）

4 . 阅读材料，回答问题。

郑和下西洋与新航路开辟梁启超在《祖国大航海家郑和传》中写道：“郑君之初航海，当哥伦布发现亚美利加以前六十余年，当维哥达嘉马（达·伽马）发现印度新航路以前七十余年。顾何以哥氏、维氏之绩，能使全世界划然开一新纪元。而郑君之烈，随郑君之没以俱逝……则哥伦布以后，有无量数之哥伦布，达嘉马以后，有无量数之达嘉马。而我则郑和之后，竟无第二之郑和，噫嘻，岂郑君之罪也。

……哥氏（哥伦布）之航海，为觅印度也，印度不得达而开新大陆，是过其希望者也。……若我国之驰域外观者，其希望之性质安在，则雄主之野心，欲博怀柔远人、万国来同等虚誉，聊以自娱耳，故其所成就者，亦适应于此希望而止，何也？其性质则然也。故郑和之所成就，在明成祖既已踌躇满志者，然则以后虽有无量数之郑和，亦若是则已耳。

(1)依据材料，指出梁启超在写郑和传记时采用的史学研究方法。
(2)阅读材料，梁启超指出了“哥伦布以后，有无量数之哥伦布，达嘉马以后，有无量数之达嘉马。而我则郑和之后，竟无第二之郑和”这一现象。结合所学，对这一现象进行评析。

5 . 新航路开辟后，出现了物种在全球范围内的交流，影响深远。阅读材料，完成下列要求。

材料一   欧洲人带来印第安人的疾病比欧洲人野蛮的剥削还要残忍。印第安人在天花、麻疹，伤寒等疾病面前毫无抵抗能力，只能成群成群地死去。据估计，在17世纪征服时期，西属美洲的人口从5000万锐减到400万。孤立隔绝还造成了美洲印第安人心理上的脆弱。……殖民统治者在摧毁了印第安文化的同时，又力图把宗主国的文化移植过来，以求使印第安人皈依自己的文化和信仰，实现对殖民地的文化控制。武力屠杀、疾病以及残酷的剥削使印第安文化丧失殆尽。

——摘引自周穗明等《现代化：历史、理论与反思》

材料二   美国历史学者艾尔弗雷德.W.克罗斯比在他1972年的著作《哥伦布大交换》中，首先提出了“哥伦布大交换”这个概念，指的是东半球与西半球之间生物、农作物、人种，包括黑奴文化、传染病甚至思想观念的突发性交流。它是人类历史上跨越种族的一个重要事件。在人类历史上，这是关于生态学、农业、文化许多项目的一个重要历史事件。克罗斯比认为：“哥伦布航行带来的改变，最重大的一项，乃是属于生物式的改变。”哥伦布发现新大陆的重大结果之一是：使旧大陆和新大陆的病菌、植物品种进行了交流互换，极大地影响了此后的世界历史。

——摘引自武斌《记疫、祈祷、隔离与共生》

材料三   16—17世纪葡萄牙、西班牙商人参与中国与世界其他地区贸易而输入（中国）白银统计表

葡萄牙商人（从日本流入）			西班牙商人（从美洲输入）
1586—1630年	从长崎输入	近1500万两	1571年后	平均每年运入	150吨
1557—1644年	从日本流入	1亿两左右	后20年中	共运输	3000吨
注：这些白银绝大部分流入中国内地			注：这些白银基本流入了中国

——据普通高中教科书《历史·中外历史纲要》（下）改编

请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，简述新航路开辟的动因和条件。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出从美洲传向世界的物种两例，并概括“哥伦布大交换”的影响。
(3)请简要评析16—17世纪“日本与美洲的白银大量流入中国”之现象。

6 . 【变法与新政】

材料一 1069年，宋神宗任用王安石主持变法。变法涉及农业、商业、水利、赋税、基层管理、军事训练、科举教育等诸多领域。王安石变法增加了政府的财政收入，但强兵的效果并不明显，北宋与西夏开战，又以失败告终。变法存在用人不当，在执行过程中加重了人民的负担，也引起了激烈争议。围绕变法问题，统治集团内部的分裂日益严重，北宋逐渐走向衰亡。

——摘编自《中外历史纲要(上)》

材料二   戊戌变法是以康、梁为代表的先进知识分子在内忧外患的刺激下所展开的一场救亡图存运动。它力图通过中国社会内部结构的自我调整转出一个全新的社会类型，使国家步入世界发展的轨道，走上现代化的道路。变法必然要向旧制度、旧秩序宣战，守旧势力也必然会为了自己的利益，抵触和反对改革。此外，维新派缺乏可靠的社会基础，脱离广大人民群众，没有严密的组织，又寄希望于并未完全掌握实权的皇帝身上，最终变法昙花一现，以失败告终。

——摘编自颜炳罡《戊戌变法与中国现代化进程》

材料三   清末新政大致可以分为两个阶段：第一阶段涉及经济、军事、文化教育与社会生活等领域的变革，这些变革基本上都是在体制内进行；第二阶段即预备立宪，是体制本身的变革，这是前一阶段各项体制内变革发展的必然趋势。预备立宪开始初期，官制改革之事闹得沸沸扬扬，不仅遭到地方督抚的反对，而且还引起了立宪派的不满，他们认为，“政界事反动复反动，竭数月之改革，适今仍是本来面目”。立宪派请愿速开国会，但在皇权的压制下毫无结果。他们慨叹：“日日言立宪，宪政重要机关之内阁，首与宪政之原则背道而驰。呜呼，其何望矣！”革命派则始终对清廷立宪持反对的态度，他们一方面纷纷痛斥清政府在搞“假立宪”“伪立宪”，认为所谓的预备立宪“并不是真正立宪，实在拿立宪骗人”；另一方面则不断地发动武装起义，用革命的武器做出坚决彻底的批判。

——改编自李细珠《试论新政、立宪与革命的互动关系》

(1)根据材料一、二并结合所学，分别指出王安石变法和戊戌变法的目的，并概括两次变法失败的共同原因。
(2)根据材料三并结合所学，选择立宪派或革命派对清政府预备立宪的态度进行评析。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

1978年7月，广州清远氮肥厂等企业开始试用超计划利润提成奖等激励措施，随后清远全县17家国营企业推广，三个月后利润增长35%。1979年4月，清远县增强县经委权力，直接管理国营工业企业的产销等事务。6月，广东省财政局和劳动局对此做法提出异议，但在8月的会议上，习仲勋等领导鼓励解放思想。广东省委决定试点推广清远经验，尽管部分领导持保留态度。1980年7月，习仲勋对清远做法给予好评，7月29日广东省委、省政府向全省推广该经验，《人民日报》等媒体亦进行报道。1981年3月，国务院全国推广“清远经验”。

——摘编自欧大军《“清远经验”述记》

根据材料，结合所学，简要评析“清远经验”的推广历程。

8 . 阅读材料，回答问题。

“亚洲的觉醒”1905年伊朗（时称为“波斯”）发生立宪革命，一位目击者于1906年写到：我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国，它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，这些不满的迹象同时出现，不能纯粹归于偶然。东方真正从酣睡中觉醒，我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。

——摘自【英】爱德华·G.布朗《1905—1909年波斯革命》

根据材料，结合所学知识，简要评析材料的“亚洲的觉醒”。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前1000年前后，希腊出现了许多小城邦国家……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务……城邦虽然不容忍它境界以内主权的分割，对它邻邦的独立却是容忍的。防卫的意志超过了攻击的意志……城邦既然是自给的和闭关的，它也必须有各种法律来保障这种自给的和闭关的生活。这就是说，城邦要有关于公民资格、公民的权利与义务的法律，要有行政机构、议事机构和法庭的选任、组织、权限、责任的法律，这些是国家法，即宪法。还要有关于财产、继承、契约等等的私法，于是政治和法律两者密切相关，甚至在某种程度上是同义语——柏拉图的主要政治著作之一题为《法律篇》，亚里士多德同样性质的著作题为《政治学》。

——《城邦日记》【今】顾准

材料二   伯利克里在演讲词中这样说：“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为权力在全体公民手中，而不是在少数人手中。”

——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》

材料三   西塞罗认为，源于自然，源于神的自然法对所有的人都具有至高无上的权威，所有的人都应生活在这种法律之下，并且在法律上一律平等。他多次强调，“大自然是正义的来源”，“正义为大自然所固有。”西塞罗坚信，自然法才是人们判断实在法正义与否的根本依据。他说：“如果万物都以功利的标准来衡量，那么只要有可能，任何人如果认为对他有利就会无视和违反法律”。……西塞罗认为人与人之间在种类上是没有差别的，如果有差别的话，那么一个人的定义就不可能适用于一切人了。法律如果否认人们的平等，自由便不存在。

——引自西塞罗《自然法》

材料四   公正是法治的生命线。公平正义是我们党追求的一个非常崇高的价值，全心全意为人民服务的宗旨决定了我们必须追求公平正义，保护人民权益、伸张正义。全面依法治国，必须紧紧围绕保障和促进社会公平正义来进行。

——习近平2015年2月2日在领导干部学习贯彻党的十八届四中全会精神讲话

(1)依据材料一、概括希腊城邦的政治理念。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析伯利克里的观点。
(3)依据材料三、归纳罗马自然法的精髓。
(4)依据上述材料并结合所学，谈一谈我们青年学生今后应当怎样承担历史责任？