A.可直接用于研究工业革命影响 | B.经甄别后可用于研究圈地运动 |
C.属于一手史料,信息可信度高 | D.属于二手史料,信息可信度低 |
A.《新唐书》为二手史料,无可信度 |
B.《唐六典》为官方记载,可信度更高 |
C.史料之间互证有可能探究出历史真相 |
D.证明唐朝时期道教地位低于佛教 |
材料一:匡济(即匡互生)从西院窗口将铁栅扭弯了两根(匡在年少时就练就了一手好内功……),打开了一个缺口,他从缺口爬进去,摔开守卫的警察,将大门打开,群众便蜂拥而入。
——夏明钢《五四运动亲历记》
材料二:我身材较高,就踩在高师同学匡互生的肩上,爬上墙头,打破天窗,第一批跳入曹贼院内。我和同学把大门门锁砸碎,打开大门,于是,外面的同学一拥而入。
——陈尽民《回忆我在五四运动的战斗行列里》
材料三:当时与警察争执之际,竟将电灯打碎,电线走火,遂肇焚如。
——《字林西报》(1919年5月10日)
材料四:群众找不着曹汝霖更加气愤,有人在汽车房里找到一桶汽油,大家高喊“烧掉这个贼窝”。汽油泼在小火炉上,当时火就烧起来了。
——范云《五四那天》(发表于《北京日报》1957年5月4日)
阅读材料回答问题
(1)关于火烧赵家楼,有不同的记载。从上述材料中找出不同点。
(2)出现这些不同记载和观点的原因是什么?
(3)要真正厘清这些细节的历史真相,我们该如何运用相关的史料?
A.远离政治核心区,史料价值有限 | B.大多为抄录,主观删减色彩浓厚 |
C.为二手史料,可多角度研究秦朝 | D.可弥补原有秦令研究材料的不足 |
A.隶书是当时官方的通行字体 | B.郡县制当时已经推广到西北地区 |
C.从文字和实物层面,揭示了吐谷浑民族融入中华文明的历史史实 | D.是研究唐代行政治理的二手史料 |
材料一 考古证据显示,东非的大湖区和乍得湖之间的地区,在公元前1000——前600年期间存在过早期的炼铁活动,这时西亚技术尚未传播到埃及。
——[美]希林顿著,赵俊译《非洲史》
材料二 “永乐十四年十二月丁卯,古里、木骨都束、不刺哇、麻林、诸国及旧港宣慰司使臣辞还,悉赐文绮、袭衣。遣中官郑和等赍敕及锦绮、纱罗、彩绢等物,皆往赐多国王。”注:木骨都束、不刺哇、麻林等国在今天的肯尼亚和坦桑尼亚一带。
——张辅、杨士奇等纂修《太宗文皇帝实录》卷99
材料三 凯塔·松迪亚塔(1210-1255年),是13世纪马里帝国的创立者,他东征西讨,建立了马里帝国,1235年被拥戴为国王。1240年松迪亚塔灭加纳,使马里成为继加纳之后的西非大国。传诵他事迹的长篇史诗《松迪亚塔》,就是一部著名的口述史。
——摘编自张忠祥《20世纪非洲史学的复兴》
提取材料信息,驳斥此观点。(要求:论证充分,逻辑严密,史论结合,条理清晰)A.图像史料、文献史料 | B.民间器物、地方史志 |
C.音像史料、实物史料 | D.历史遗址、口述回忆 |
A.属于一手实物考古史料 | B.对研究非洲文明有重要价值 |
C.见证了美洲文明的繁荣 | D.反映了当时玛雅人劳动的场景 |
A.成为考订故事要素的重要证据 | B.是研究昭君出塞的一手史料 |
C.见证了汉匈之间长期和平交往 | D.佐证了东汉史学的较快发展 |
A.体现了佛教艺术西传的影响 | B.反映了种姓制度浸染佛教艺术 |
C.凸显了印度文明世俗化倾向 | D.提供了东西方交流的一手史料 |