1 . 1755年11月1日，里斯本发生大地震，造成6万——10万人死亡，包括40多座教堂、200多所大小修道院在内的大量建筑被摧毁。震后，科学家对地震起因展开探究与思考，启蒙哲人也趁机鼓动人们反对宗教和迷信。教会“上帝惩罚”说受到普遍质疑。这说明（     ）

A．天主教会权威受到全面冲击	B．科学理性成为18世纪主流
C．突发事件加快科学理性传播	D．宗教和科学都无法解释自然灾害

2 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   相传黄帝与炎帝族相争相汇，组合成炎黄联盟，继而战胜并融会蚩尤族。炎、黄两族胄裔(子孙后代)的夏人、商人、周人相继建立王朝，并与黄河中下游其他各部族相互融合，形成“华夏”族。与华夏对称的“夷”，从大、从弓，意为持大弓之人，本指东方(今山东、江苏一带)诸族，后演为中原华夏之外诸少数民族的统称。

——摘编自冯天瑜《中国文化生成史》

材料二   十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氏、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398 年)，鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城(今山西大同)，同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。迁都洛阳后，孝文帝积极推进改革，改拓跋鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年(492 年)，文帝“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。

——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》

(1)根据材料一，指出先秦时期华夏族界域的演变趋势，并结合所学知识说明影响其演变的相关因素。
(2)根据材料二，概括北魏拓跋鲜卑统治者强化“中国认同”的措施，并从“中华民族发展” 的角度，分析其历史意义。

6 . 该思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源；它用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，进一步回答了什么是社会主义怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党怎样建设党的问题。该思想的提出者是（       ）

A．邓小平

B．江泽民

C．胡锦涛

D．习近平

7 . 下表为邓小平两次重要“谈话”的部分内容，这两次谈话（       ）

1978年9月北方谈话	要到发达国家去看看，应当看看人家是怎么搞的，世界天天发生变化，新的事物不断出现，新的问题不断出现，我们关起门来不行，不动脑筋永远陷于落后不行。
1992年1～2月南方谈话	不要纠缠于姓“资”还是姓“社”的问题讨论。改革开放的判断标准主要看是否有助于发展社会主义社会的生产力……计划和市场不是社会主义和资本主义的本质区别。

A．落实了改革开放的政策	B．加速了市场经济体制改革
C．促进了国人思想的解放	D．推动了党的工作重心转移

8 . 认真观察下图，该图可直接用于研究新中国（        ）

A．经济结构的特点

B．巩固政权的举措

C．体制创新的历程

D．生产关系的变革

9 . 如表所示为英、美、德、法、日及中国主要社会保险的建立时间（单位：年）。对表格信息解读最为合理的是（     ）

	英国	法国	德国	美国	日本	中国
养老保险	1908	1910	1889	1935	1941	1997
医疗保险	1911	1930	1883	1942	1922	1998
失业保险	1911	1940	1927	1935	1911	1999
工伤保险	1897	1898	1884	1908	1947	1996

A．福利国家的建设由政府主导	B．经济是影响社会保障发展的重要因素
C．国家对经济的干预日渐强化	D．国家统一是建立社会保障制度的前提

10 . 随着科技的发展，航天技术越来越“亲民化”。1987年以来，中国已多次成功利用返回式卫星和高空气球进行探索性的航天育种试验，选育出的太空蔬菜已经开始在全国大面积种植。这表明（     ）

A．我国航天技术世界领先	B．我国传统农业渐衰落
C．航天技术带动国民经济发展	D．我国已走上可持续发展道路