1 . “中华”一词大体起源于魏晋，最初用于天文领域。后统治者借用为宫门名，如后赵“西中华门”、北魏“中华门”、南朝梁“东、西中华门”等。而后，不论南朝北朝，“中华”作为“中国”的另一名号逐渐使用起来。由此可见，“中华”一词的使用（     ）
①表明其使用范围扩大   ②标志华夏认同观念产生
③反映其内涵不断丰富   ④折射出南北朝文化交融

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

2 . 京九线是位于京广线、京沪线之间的南北铁路干线（如图）。1958年，铁道部提出修建从北京到江西九江铁路干线的计划，但因技术原因，导致计划搁浅。80年代，全国政协提案中提出，将京九铁路延长至香港九龙，并力争在香港回归前全线贯通。经过多年修建，到1996年9月京九线全线开通。京九铁路的运营（     ）

①推动了南北运输进一步发展   ②得益于综合国力的不断提升
③适应了国民经济调整的需要   ④密切了内地与香港地区联系

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

3 . 如图为出土于湖南省宁乡县的人面纹方鼎，是商代晚期的青铜器，器身外如表周饰半浮雕人面，人面额部两侧有角、下巴两侧有爪。鼎腹内壁铸“大禾”两字铭文，“禾”字为一株结有丰硕稻穗的禾杆，因此也被称为大禾方鼎。这反映出（     ）

①商代的青铜器多数出土于殷墟   ②半人半兽鼎浮雕体现图腾崇拜
③此鼎与农业生产有紧密的关系   ④人面纹鼎是最早的青铜器之一

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

4 . 如图为雅典城市平面示意图，从中可以得到的信息有（     ）

古希腊雅典由卫城和下城两部分组成。卫城位于城内山丘的顶上，建有神庙，四周砌设土墙，只有一个上下孔道，利于防卫。下城分布着市场、行政机构和居民点。
①卫城反映出了城市具有防御和宗教等功能
②哈德良所加城墙表明雅典受马其顿控制
③设市场表明城市以手工业者和商人为核心
④下城的布局体现了城邦政治的某些特征

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5 . 辽宋夏金元时期的北方少数民族政权在开拓边疆、推动民族发展和民族交融、活跃文化交流等方面起到了积极作用，对中华文明的演进作出了重要的贡献。下列说法能佐证上述观点的是（     ）

A．南北面官制促进女真族与汉族民族交融

B．榷场互市贸易加强宋与辽夏金经济往来

C．迁都燕京实现了边疆与内地一体化管理

D．招抚东北在黑龙江流域设立奴儿干都司

6 . 查士丁尼统治时期，为了打破西亚地区对丝绸贸易的垄断，拜占庭帝国设法获取中国的养蚕技术和丝织品加工的工艺。至公元6世纪中叶，发源于中国的丝织业，从原料生产到纺织成品这一整套技术完全传入了拜占庭帝国的统治区。这反映出（     ）

A．中国与东罗马有经贸往来的途径	B．阿拉伯帝国是中西文化交流桥梁
C．古代“海上丝绸之路”交通巅峰	D．奥斯曼帝国影响东西方贸易往来

7 . 梁启超曾论辛亥革命之因缘说：“国人种族观念之郁积、晚清政治之腐恶及威信之失坠、新思潮之输入等等，皆使革命有可能性，所谓因也；铁路国有政策之高压、袁世凯之起用，能使此可能性爆发或扩大，所谓缘也。”梁启超的分析（     ）
①注意到诱发革命的多重原因   ②着力从经济的角度剖析问题
③认识到革命失败的历史教训   ④忽视了革命党人的组织因素

A．①②

B．①③

C．①④

D．③④

8 . 钟楼、鼓楼是北京中轴线的两大标志性建筑，元明清时期担负着由皇家向万民授时的功能。鼓楼里置一面大鼓代表一年，24面小鼓代表二十四节气。民国时期，溥仪被逐出紫禁城，钟鼓楼报时也随之废止。对此理解正确的是（     ）
①钟鼓楼授时象征皇权统治   ②钟鼓楼报时废止折射政治变迁
③钟鼓楼蕴含中国传统文化   ④钟鼓楼报时凸显社会等级制度

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . 晚清时期的维新变法和新政，前后相继。尽管统治集团中的一部分人抱残守缺，但他们中多数人不敢沉沦，在中国走向近代化的道路上不断做出选择，企图实现统治阶级自我革新，然而由于在变革中的举措失当，最终被异己力量所推翻。这说明晚清（       ）

A．近代化道路的艰难曲折	B．政局变动影响实现富国强兵的步伐
C．思想革新时机还不成熟	D．改革推进要注重充分借助外部势力

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “初，高祖受禅，以天下未定，广封宗室以威天下。”太宗即位后，就“遍封宗子”问题征求意见，尚书右仆射封德彝认为“遍封宗子”“不便”；魏征认为如果封建诸侯，会造成财政困难；李百药说封建会导致宗室间攻战相残。柳宗元在《过秦论》中列举秦朝“有叛民无叛吏”、汉代“有叛国，而无叛郡”、唐代“有叛将无叛州”，由此证明“州县之设，固不可革也”。

萧瑀认为：“国祚所以长久者，莫若封诸侯以为磐石之固。秦并六国，罢侯置守，二代而亡。汉有天下，郡、国参建，亦得年余四百。魏、晋废之，不能永久。”虽然分封制遭到大多数大臣的反对，太宗也明确表示“朕理天下，本为百姓，非欲劳百姓以养己之亲也。”但贞观十一年太宗诏曰：“设官司以制海内，建藩屏以辅王室”，先后任命了21个亲王和14位杰出功臣为世袭的州府刺史。正如刘秩所说：“设爵无土，署官不职者也。”

白居易在《议封建论郡县》中认为周代封建诸侯而亡是因为“上失其道，天厌其德，非为封建之弊也”，秦无分封而灭是因为“群其毒，人离其心，非唯郡县之咎也”，汉代七国之乱乃“宠而失教，立不选贤，非独强大之故也。”“繇是观之，苟固其本，导其源，虽郡与国，俱可理而安矣；苟逾其防，失其柄，虽侯与守，俱能乱且危矣。”

——摘编自冯辉《中国古代分封制与郡县制之争》

(1)根据材料，概括唐代关于“分封郡县之争”的主要分歧。
(2)根据材料结合所学知识，对唐代关于“分封郡县之争”的任意一个主张进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）