1 . 1916年，列宁在《社会主义革命和民族自决权》中指出，“所谓民族自决，就是民族脱离异族集合体的国家分离，就是成为独立的民族国家”，但民族自决“这种政治民主要求并不就等于分离、分裂、建立小国家，它只是反对任何民族压迫的斗争的彻底表现”。列宁认为的民族自决是（     ）

A．任何国家在任何时候都有权以自决的方式进行民族分离

B．各个民族可以在自主选择基础上自由决定分立还是联合

C．以被压迫民族反抗殖民统治和异族压迫为主要历史背景

D．每个民族都有建立独立的国家并决定自己的政府的权力

2 . 1215年，英国国王约翰被迫签署了《大宪章》，其主要精神是维护封君封臣制度的既定原则，维护教会、封建贵族的特权。因为大封建主在同国王进行斗争时必须依靠骑士和市民，所以《大宪章》对他们的利益也有所照顾。由此可见，《大宪章》的签署（     ）

A．体现了英国民主政治的开始	B．推动了封君封臣制度稳定发展
C．阻止了英国专制王权的建立	D．反映了政治运行兼顾多方利益

3 . 公元前3千纪，西亚地区腓尼基人从埃及输入亚麻、从塞浦路斯输入铜、从小亚细亚进口锡和铁，而自己则输出象牙制品、青铜或银制品、玻璃制品、雪松以及用紫红色染料染过的纺织品等。由此可知（     ）

A．商业贸易引发社会分工	B．古代腓尼基人的工商业经济发达
C．商品出现了世界性流动	D．古代小亚细亚率先掌握冶铁技术

4 . 新文化运动时期，相当一部分知识分子干脆把 Democracy一词译作平民主义，而放弃了以前常用的“民主主义”“民权主义”等译法，“平民”一词充斥报刊，成为极时髦的用语。这反映了他们（     ）

A．对民主的理解发生了变化	B．认清了欧美的社会制度存在差异
C．具有参与政府管理的意识	D．力图建立最广泛的革命统一战线

5 . 甘地在解释“非暴力不合作”理论时曾说：“只要通过‘非暴力’的方式，即感化的方式，人们所希望得到的新时代就必定会到来。法国有一句名言——自由、平等、博爱……那些法国从未实现过的，将留待我们去实现。”据此可知，甘地（     ）

A．缺乏独立的民族民主革命思想	B．糅合了东西方文明成果
C．试图在印度仿行法国政治制度	D．寻求法国对印度的支持

6 . 共和国后期，罗马人继承了希腊各大哲学流派的思想。罗马人比希腊人更加注重实用，因而他们将希腊的思想加以改造，以适合罗马社会的需求。 罗马抛弃了希腊哲学流派之间的门派之争，采取了折中主义，将各种思想汇合在一起，加速了希腊文化的融合。罗马的这些做法（     ）

A．推动了近代科学的产生	B．证明西方文化更具优势
C．有助于延续希腊的文化	D．实现了区域文化的统一

7 . 在一定时期内，如果不考虑规模效应和技术进步，非农产业的产量应当按照一个固定的“斜率”（即增速）增长（曲线1）。汉代以农业为主体的产业结构下，收入的增加速度应当与农业的投资回报率按照一个固定的“斜率”增长（曲线2）。这就决定了汉代社会的整体消费能力只能支撑A点以下阴影部分的非农产业产量（如图所示）。这一现象出现的主要原因是，汉代（     ）

A．践行了重农抑商政策

B．国家分裂势力加剧

C．赋税制度进一步优化

D．商品经济发展迅速

8 . 南宋末年，浙江嘉兴魏塘镇的佃农带着自产的米，到市场上交易香烛、油盐、药饵之类的日常用品。当地米肆（店铺）将米运至杭州、苏州等地出售，出售后用所得收入在当地购买货物，再回到浙江市场上销售。由此可知，该时期的魏塘镇（     ）

A．营商环境得到了改善	B．商人群体大量涌现
C．农产品商品化趋势明显	D．自然经济出现解体

9 . 武昌起义后，时人记载：“咸丰壬子（1852年）武昌之失，抚臣而下司道府县全城殉难，绅民之死者更不可数计。此无他，将吏知死官之义，士民报作育之隆。由死节之多，即可决恢复之易。今武昌之陷，奔逃迭报，殉节罕闻。此我国之大耻也。”这折射出当时（     ）

A．民主共和成为社会共识	B．清廷陷入空前孤立的政治困境
C．国人民族民主意识增强	D．立宪运动致使清政府民心尽失

10 . 晚清时期，常关、海关、厘金局三者业务范围变化示意图（如图）如下，这一变化过程表明（     ）

A．清政府财政自主权逐步削弱	B．列强资本输出缓慢增加
C．税收机构重叠影响行政效率	D．地方财政收入日益减少