材料 在中国东南沿海各省和东南亚的华人社会普遍供奉着一位女神——妈祖。在民间流传的故事中，妈祖原名林默，出生于五代时期福建莆田湄洲岛，品性善良，受到观音菩萨的超度而成为女神，有预测大海变化的能力，故而成为福建地区民众心目中的保护神。两宋以来的王朝政权多次因“护海神迹”而将福建地方社会的妈祖信仰纳入到国家礼制秩序当中。从北宋到明清年间，妈祖受封达34次，爵位由“夫人”、“天妃”进而封“天后”。明人吴还初创作章回体小说《天妃娘妈传》，讲述妈祖扶危济困、斩妖除魔的故事。明代郑和下西洋，每次出行前都祭奠天妃、祈求保佑，归国后首先是祭祀妈祖，奏请重修庙宇。据统计除了福建外，浙江、江苏、广东、台湾等地都修建有妈祖宫庙，商人或者移民们通过分灵、分香的形式，将妈祖信仰在东南亚各国传播开来。
——摘编自王文钦《妈祖崇拜与儒释道的融合》
根据材料提供的信息，围绕“妈祖崇拜”，自拟一个具体观点，并结合所学知识加以分析说明。（要求：观点正确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）。材料 2020年7月，一位名为“阿木爷爷”的63岁.大爷在海外社交平台走红。“阿木爷爷”通过锯、刨、凿、磨等中国传统木工手艺，不用一根钉子、一滴胶水，制作出了各种精致木器，被网友誉为“当代鲁班”。百万粉丝、上亿流量，“阿木爷爷”展现的“神秘中国技术”，让国外网友叹为观止。他发布在海外社交平台上的视频不用一个英文字母，却圈了无数海外粉丝，他用自己的独特方式向世界展现中国文化之美，传递中国智慧之光。
——摘编自中国日报《2020—2021年度中华文化国际传播十大案例》
依据材料结合中国古代史的相关知识，围绕“向世界展现中国文化之美，传递中国智慧之光”，自拟命题并展开论述。(要求：表达明晰，逻辑充分，史论结合)
材料一 1951年10月间，中共中央政治局召开会议，讨论的中心问题是朝鲜战局的发展趋势与应对目前财政严重困难的对策。会议明确提出：1952年财政困难将更加严重，必须要求各地从11月起开展全面增产节约运动……提倡节约，严禁浪费。23日，毛泽东在政协一届三次全体会议上发表讲话时指出：“现在，抗美援朝的伟大斗争还在继续进行，我们需要增加生产，厉行节约，来支持中国人民志愿军。这是中国人民今天的中心任务，因此也是中国人民政治协商会议全国委员会这一次会议的中心任务。”
——摘编自贾秀堂《新中国初期如何开展增产节约运动》
材料二 爱国增产节约运动使农民群众生产积极性显著提高，使1951年的粮食、棉花等农作物的产量都超过了1950年的水平。节约运动中很多农民通过辛勤劳动增加农作物的产量，工人则通过积极工作提高生产效率。而增产节约运动则是在此基础上的进一步深入发展，把抗美援朝运动的发展程度引向高潮。另外，增产节约运动具体到各阶层民众所做工作的每个细节，只有这样才能激起农民群众的社会担当意识，才能增强社会各个行业民众的爱岗敬业意识。总之，爱国增产节约运动使各行各界爱国人士纷纷投入到增产节约的浪潮之中，全国上下同心协力旨在促进国家的经济发展来更好地支持战争物质需要。
——摘编自逢大明《抗美援朝运动对新中国社会价值观建设的影响与启示》
(1)根据材料一的史料探究新中国“爱国增产节约运动”，指出其史料价值，并做出合理推断。(2)根据材料二，结合所学知识，围绕“爱国增产节约运动”提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰）。
材料一 北大西洋公约组织是美国对苏“冷战”的重要支柱，两极格局瓦解之后，北约的未来走向越来越受到人们的关注。在“冷战”结束初期，西方国家许多人（包括美国人）都认为北约的历史使命已经完成，甚至有人作出“北约即将死亡”的论断。然而，原北约成员国尤其是美国并不甘心北约退出历史舞台。就欧洲安全问题来说，在西方国家看来，北约在这方面的作用是其他组织或国家无法替代的。……北约也是美国全球战略的一大支柱……不仅如此，欧洲仍是美国核心利益所在，美国仍需要通过北约来实现其对欧洲局势的控制。此外，将中、东欧纳入西方阵营，不仅会为美国及西欧赢得更广阔的战略空间和战略纵深，还会对俄罗斯构成有力的制约，有利于美国单极世界秩序目标的实现。因此，美国及其他北约成员国作出了保留北约、改造北约、扩大北约的决定。
——摘编自张建华主编《世界现代史：1900-2000》
材料二 上海合作组织于2001年正式成立，是欧亚地区最具影响力的安全与经济合作组织。上合组织成员国奉行平等互利、不结盟、不针对其他国家和组织及对外开放的原则，旨在促进成员国的相互信任与睦邻友好，维护和加强地区和平、安全与稳定，促进经贸合作。2017年6月，上合组织完成首次扩员，吸纳印度与巴基斯坦为正式成员国。新成员国的加入，地理活动空间的扩展，议程的扩大，不仅会深刻影响上合组织的内部运行和发展前景，改变各成员国在上合组织和地区内的利益格局，还将重塑整个中亚与南亚地区的地缘政治格局。
——摘编自李亮《上海合作组织扩员研究：过程、影响及其应对》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西方国家保留并扩大北约的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出北约东扩和上合组织扩员的不同。
材料
| 原始社会 | 民主推荐部落首领时，形成了“选贤与能”的选人标堆，强调所选人才是 否具有征服自然和做人的能力。 |
| 春秋战国 | 各诸侯国普遍重视人才，招贤纳士，礼贤下士，重用布衣之士，千方百计 争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用。 |
西汉 | 系统地强调德才兼备，“四科”规定：“一曰德行高妙，志节清白。二曰 学通行修，经中博士。三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史。四 曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决。 ” |
| 唐 | 选人的标准是“身、言、书、判” ，即体魄丰伟，言辞辩证，书法遒美， 文理优长。四者均可，则先看德行，德均取才，才均取劳。 |
| 明 | 通过考满而观绩，通过考察而观德。考察分为八个项目：贫、酷、浮躁、 不及（能力不及）、老、病、罢（不勤劳）、不谨。 |
| 清 | 用“四格”、“八法”评判官人。“四格”为“守、政、才、年”，“八法”为贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。 |
——摘编自齐秀生《从古代人才标准看执政能力建设》
提取表格中的有效信息，围绕中国古代人才标准的变化提炼一个观点并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）开封：仅据天下之冲，还是奠万世之基？
材料一 （976年，宋太祖西巡洛阳，有意迁都于此，甚或迁都长安，并就此与大臣展开了一场讨论。）
李怀忠曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此（洛阳），将安取之？且府库重兵，皆在大梁（开封），根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。
晋王亦曰：“迁都未便。
宋太祖曰：“迁河南未已，久当迁长安。……吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”晋王又曰：“在德不在险。
宋太祖日：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。”
——摘编自《续资治通鉴长编》卷十七
材料二 中国古代气温变化曲线图
——据邓小南等《宋：风雅美学的十个侧面》
分析说明北宋继续以开封为都城的利弊。
