1 . 中国历史上很早就有了民族、种族的观念。阅读材料并回答问题。

材料一：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

——《春秋左传正义•定公十年》

中华者，中国也。亲被王教，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中国。

——摘选自《新唐书舆服志》

（1）根据材料一，概括在古人看来“中国”有哪些特征？对这些特征的强调在历史上产生了哪些积极影响？

材料二：吾同胞今日之所谓朝廷，所谓政府，所谓皇帝者，即吾畴昔之所谓曰夷、曰蛮、曰戎、曰狄、日匈奴、曰鞑靼；其部落居于山海关之外，本与我黄帝神明之子孙不同种族者也。其土则秽壤其人则膻种其心则兽心其俗则毳俗，其文字不与我同，其语言不与我同，其衣服不与我同。

——邹容《革命军》1903年

（2）材料二中的“政府”是指哪一政府、“部落”又是指哪一民族？《革命军》为什么刻意渲染该“部落”与“黄帝神明之子孙”的所谓差异？

材料三：今日中华民国成立，汉满蒙回藏五族和为一体，……但愿五大民族相爱相亲，如兄如弟，以共赴国家之事。

——《国父全集》第二册

（3）材料三的观点与材料二相比有什么不同？这一观点的提出在当时的历史环境下有什么意义？近现代史上，中国共产党对孙中山的民族主义又做了怎样的发展？

（4）综合上述材料，古今对民族问题的处理带给你哪些启示？

2 . 法律在社会政治生活中占有突出的地位。它是一个社会政治制度的重要组成部分，在一个侧面反映着社会发展的进程。阅读下列材料：
材料一   (美国)国会拥有国家意义上的最高权力，这种权力可以制裁以州为基础的派别活动，防止州与州之间的恶性竞争，并将为各州的民主政体提供有力的保障。同时宪法也让各州以种种方式保留了自己的主权，……国会制定法律，但总统可以否决之，最高法院可以宣布经国会通过并经总统签署的法律违宪，但总统经参议院批准任命最高法院的法官；总统执行法律，但必须由国会给予财政支持……任何法案必须经两院批准才能生效，故参院和众院在制定法律过程中互有对于另一方的绝对否决权。
——马克垚《世界文明史》
材料二   《临时约法》规定“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权”。“国务员(内阁总理及各部总长均称国务员)辅佐临时大总统并负其责任”。“临时大总统得提出法律案于参议院，得依法律宣布戒严。”不过这些都须国务员副署。
——耿云志《西方民主在近代中国》
材料三   美国的民主……是人们通过许许多多的“妥协”来完成的，而任何成功的妥协，都既需要足够的气度，也需要高超的技巧。学者们一般以“三大妥协”来概括费城制宪会议，这就是大州与小州就国会代表权达成的妥协，北部与南部就税收和代表权上如何计算奴隶人数达成的妥协，以及北部与南部就管理对外贸易和征税达成的妥协……事实上，整个现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。
——马克垚《世界文明史》
（1）材料一反映了美国各种政治权力之间怎样的一种关系?简述其具体表现。
（2）据材料一、二，概括指出美国1787年宪法的积极影响。并结合所学知识比较1787年宪法和1912年《中华民国临时约法》内容的异同。
（3）概括指出材料三的观点。根据材料并结合所学知识举两例加以说明。