1 . 魏源在《道光洋艘征抚记》中记载，林则徐曾奏言：“自六月以来，各国洋船愤贸易为英人所阻，咸言英人若久不归，亦必回国各调兵船来与讲理……中国造船铸炮，至多不过三百万，即可师敌之长技以制敌。此时，但固守藩篱，即足使之自困。”由此可知，林则徐

A．奏言缓解了清廷当时困境	B．反思了当时中国近代化问题
C．认识到贸易逆差的危害性	D．已有“师夷制夷”的海防思想

2 . 如图为记载康熙皇帝御门听政的起居注，里面记载了他日常听政的情形：“上每日御门，不遑进膳，听理机务，輙（同“辄”）至日中。”“上沉思良久”“过三四日来奏，俟（等待）朕思之”等。这一记载主要说明

A．康熙帝独断朝廷的大政方针	B．康熙帝勤于政事并处事谨慎
C．康熙帝力求学问和政务之实	D．清朝初期君主专制空前强化

3 . 据史料记载，商王太甲德行有亏，大臣伊尹便将之囚禁在“桐宫”，待其悔过之后才恢复其王位。西周初年，成王年幼，周公旦“乃摄政当国”，待其成年后才将权力奉还。这反映出当时

A．宗法制度限制王权	B．礼乐秩序走向崩溃
C．君主集权程度有限	D．地方诸侯威胁王权

4 . 《汉书·百官公卿表》记载：“武帝元狩五年初置司直，秩比二千石，掌佐丞相举不法。”《汉官旧仪》又云：“丞相府司直一人……职无不监。武帝初置，曰司直官。”这表明汉武帝设置司直

A．意在帮助丞相处理全国政事	B．有削弱相权加强皇权的意图
C．完善了中央的行政监察体制	D．是为了扩大中枢的行政权力

5 . 伏尔泰在《风俗论》中指出：在各民族历史中，中国的史籍记载是唯一建立在天象观察的基础上的，因此基本上是无可争议的；而且中国史籍中“没有任何神迹、预言，甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术”。伏尔泰旨在

A．推崇博大精深的中华文化	B．促进广大民众人文精神的觉醒
C．肯定中国史籍记载的严谨	D．为国内政治斗争提供理论依据

6 . 《痘疹定论》记载：宋代丞相王旦，因苦于自己的孩子们均有出天花之疾，遂请峨眉山医师为其幼子王素种痘。王素种痘7日后发热，12日后结痂。这是史料记载的最早的一次天花疫苗人痘接种获得成功的案例。由此可知宋代（       ）

A．医疗卫生水平领先世界	B．对于瘟疫防治有所认知
C．经济发展推动医疗进步	D．理学兴起利于中医发展

7 . 北宋初年，宋太宗率军与辽军大战于高粱河河（今北京西直门外）。以下为若干记载。

“上以幽州逾旬未下，士卒疲顿，转饷回远，复恐契丹来救，遂下诏班师。”	（宋）李焘《续资治通鉴长编》
帝督诸军及契丹大战于高粱河，败绩。甲申，班师。	（元）脱脱《宋史》
（耶律）沙等及宋兵战于高粱河，少却；休哥、斜轸横击，大败之。宋主仅以身免，至涿州，窃驴车遁去。	（元）脱脱《辽史》

有学生以上述材料探究高粱河之战，下列推论正确的是

A．《辽史》记载详细并且相对客观，作为史料最为可信

B．《续资治通鉴长编》为宋朝本朝所编纂，不具备史料价值

C．《宋史》与《辽史》同为元朝编写，其价值倾向完全一致

D．三部史书的不同记载体现了历史研究的复杂性，应谨慎对待

8 . 《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇推行阴阳家邹衍的金木水火土五德终始说，秦朝行水德。并在五德终始说的基础上对水德进行发挥，“更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法”。秦始皇意在

A．为推行严刑峻法提供理论依据	B．说明灭掉东方六国的合理性
C．推动诸子百家思想走向融合	D．消弭德治与法治之间的分歧

9 . 下表是汉代的史料记载。由此可见，汉代

文献	出处
汉文帝指出“老者非帛不暖，非肉不饱”，于是“年八十以上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗”	《汉书》卷四《文帝纪》
汉宣帝曾下诏“自今以来，诸年八十以上，非诬告杀伤人，佗皆勿坐”	《汉书》卷八《宣帝纪》
汉顺帝“赐民年八十以上米，人一斛，肉二十斤，酒五斗；九十以上加赐帛，人二匹，絮三斤”	《后汉书》卷六《顺帝纪》

A．强化了儒学的正统地位	B．推崇以孝治天下的理念
C．出现了尊老的社会风尚	D．完成了儒学理论的重建

10 . 据史料记载，哥白尼及其弟子莱克斯、哥白尼学说的继承者布拉赫、开普勒以及近代医疗化学的奠基人瑞士医生帕拉塞尔苏斯等科学家都是路德忠实的追随者。这说明，宗教改革

A．使得科学与宗教相伴而生	B．促进了西欧文化普及
C．为科学的发展创造了条件	D．蔑视权威并反对宗教