A.注重调整各品级官员比例 | B.官僚政治走向成熟 |
C.皇帝加强了对朝政的控制 | D.国家治理效能提升 |
A.封建陋习遭到荡涤 | B.民众生活条件改善 |
C.社会习俗发生变化 | D.生活方式明显西化 |
A.文献记载的真实性须经考古发掘验证 | B.东汉广东农业精耕细作水平更高 |
C.考古发掘证实东汉成都推行育秧移栽 | D.东汉水稻育秧移栽技术有所发展 |
A.自然灾害加剧社会矛盾 | B.政府注重维护社会经济秩序 |
C.土地奴隶可以买卖转让 | D.周王室致力于调解民事纠纷 |
A.注重维护和规范等级秩序 | B.祭祖习俗十分盛行 |
C.人们的人文意识渐趋加强 | D.周王牢固掌控地方 |
材料:李济(1896—1979)又名李济之,湖北钟祥人,中国现代考古学之父。李济始终将考古学视为历史学的分支,认为考古学的责任是用自然科学的手段,搜集人类历史材料,整理出来,供史学家使用,并在此基础上建立真实可靠的历史,最终推动健全的民族意识形成。针对上古史研究文字记录严重不足的状况,李济认为应关注地质、气象、古生物、人类文化遗址、民族学、人类体质学等各涉及多门学科的资料。他主张采取比较法,做到中国与外国比,国内各区域相互比,“比较各处的事实”“认识各处实物的真正价值”。他赞成在考古资料收录方面应详细记载出土时间地点和周围环境的做法,认为这体现了史学家求真的态度与素养,此外还要保持有控制的想象力。
——摘编自杨天通《考古和人类学视野下的古史重建》
(1)根据材料并结合所学知识,概述李济的学术主张。(2)根据材料并结合所学知识,简述考古学对史学研究的价值。
材料 据资料记载,我国茶文化源自于唐朝。陆羽在《茶经·一之源》中写道:“茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭德之人。”要求茶人做到“精行俭德”。唐代裴汶在《茶述》中写道:“其性精清,其味淡洁,其用涤烦,其功致和。”认为饮茶能使人心性平和。苏轼在《叶嘉传》中形容茶为“广风味恬淡,清白可爱”“容貌如铁,资质刚劲”,折射出他本人对茶道精神的理解。宋徽宗在《大观茶论》中认为,茶也能够“致清导和”。
18世纪时,下午四点钟开始、配备茶水和点心的下午茶在英国皇室和贵族阶层流行开来。英式下午茶重点并不在“吃”上,而在于借此打发时光,享受生活中的那一份愉悦与自得。英国小说家阿加莎·克里斯蒂在《五彩茶具》中描述主人公们享用下午茶的环境:“草地上摆着两张白色的油漆雕花桌子,周围有不少式样不同的花园用椅。垂直的一种上面有花花绿绿的坐垫……”贵族们在这样恬静清新的环境中品味的不仅仅是点心和茶的香气,更是贵族们精致慢生活的一个缩影。
——摘编自许慧敏《跨文化视角下中英茶文化的比较分析》
根据材料并结合所学知识,对中英茶文化进行简要评价。(要求:史论结合,表述清晰)A.帝王采取文化专制政策 | B.佛教发展受制于现实政治 |
C.宫廷礼制深受佛教影响 | D.官方哲学吸收了佛教因素 |
A.经济结构发生重大变化 | B.商品经济发展较为繁荣 |
C.迷信思想影响社会生活 | D.农业生产出现衰退现象 |
A.农耕发展自然条件优越 | B.朝贡贸易以经济利益为导向 |
C.外贸发展影响经济结构 | D.赋税收入仰赖海上丝路贸易 |