材料一 中国古代监察制度主要由御史监察、谏官言谏两大系统构成。秦汉时御史受丞相或少府节制，东汉开始，御史台逐渐独立出来，至宋代，御史的任用由皇帝亲自选用，不许宰执推荐。秦汉时御史尚有不纠三公的规定，至两晋南北朝，御史中丞自皇太子以下无所不劾。迄于明清，特别还增加了对所谓“学术不正者”的举劾权。清朝更是明确规定，科道官的重点纠劾对象是“王公、贝勒”。西汉侍御史和刺史品秩为六百石，相当于低级县令，唐代的监察御史为正八品上，但有权监督六部尚书。与此相反，言谏组织不断萎缩，元代干脆取消谏院。中国历朝都制定了不同类型的监察法规，如汉代的《刺史六条》，清代的《钦定台规》等。
——摘编自邱永明《中国古代监察制度史》
材料二
——摘绵自李莉《国家监察体制改革视域下的制度设计变迁一新中国成立以来权力监督的历史梳理》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代临察制度的特点并分析其作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出新中国监察制度的发展趋势。
材料
1886年7月24日，英国伦敦的《绘图》杂志发表了《帝国联盟：表现1886年英帝国幅员的世界地图》。它以格林尼治子午线为中心，地图上的英属殖民地以粉红色填充，包括加拿大、英属西印度、英属印度等，另外还标注了英国掌控的要塞及港口。在亚洲大陆的空白处，附有一张小地图，讲述了100年来帝国空间的大拓展。在印度、加拿大等和英国本土旁边还附有统计表格，对比了1851年和当前的面积、人口、贸易总量，以及宗主国和殖民地之间的进出口数额。
地图下方，象征英国的不列颠尼亚女神手执三叉戟和米字盾牌，两旁环伺着被殖民土著的人像和代表性动物。右侧由上至下的三位女性，代表希腊、日本和罗马，暗示了帝国“文明”的传统之深与散布之广。地图上方另有三位女神侧卧在藤床之上，举起“自由”“博爱”和“联盟”的横幅，在她们之间则是口衔橄榄枝的鸽子。
——摘编自宋念申《地图帝国主义：空间、殖民与地球规治》
(1)根据材料并结合所学知识，分析英帝国世界地图创作的背景。
(2)某学者认为，地图不仅是对地理空间的再现，更是人们对地理空间的主观解释。依据材料和所学知识评述该学者的观点。(要求：赞成、反对或另拟一个观点均可，评述须有史实依据。)
材料 在儒家国家学说的指导下，各级官员都要受到“忠君保民”信条的约束。他们分处在从中央到地方的各级机构上，执行统一的中央政府的号令，但在贯彻过程中又不需要事事请示，而往往是按统一的儒家国家学说处理大量日常事务，从而自动地对各地区实行控制调节。实际上，历代中国政治家对这种特大系统组织方式亦有较为明确的意识。儒家国家学说的“强干弱枝，大本小末”的原则，很符合控制论关于分层控制和组织的原理。
——摘编自金观涛《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》
阅读材料并结合所学知识，选择一个中国古代封建王朝，阐述儒学发展对该王朝的影响。(要求：观点明确，史论结合，表述清晰。)| A．西欧抵制了苏联的扩张 | B．欧盟建立推动了科技联合 |
| C．西欧一体化向纵深发展 | D．欧洲科技落后局面已改变 |
| A．美日争夺的焦点已经转移 | B．美国放弃“门罗主义” |
| C．“全体一致”的原则失效 | D．亚太地区不稳定性增强 |
| A．垄断资本对国家政权控制加强 | B．英国力图强化在非洲的优势地位 |
| C．英国借助东印度公司殖民非洲 | D．柏林会议“有效占领”原则被认可 |
| 身份 | 称谓 | 权利 |
| 第一代西班牙殖民者 | 半岛人 | 政治、经济、司法和教会的高级职位 |
| 美洲出生的西班牙人 | 克里奥尔人 | 出任其他重要职务 |
| 西班牙人与印第安人的后裔 | 梅斯蒂索人 | 低级官职和大部分普通职业 |
| 黑人与其他种族的后裔 | 穆拉托人、桑博人等 | 大部分作为奴隶成为交易的商品 |
| A．反映美洲地区人种结构多元化趋向 | B．实现了西班牙对拉美的完全控制 |
| C．旨在维护考迪罗体制和大地产制度 | D．是引发巴西独立运动的主要原因 |
| A．文明发展具有多样性和统一性特征 | B．三个地区之间的文化交流比较频繁 |
| C．三地文字发展体现同宗同源的特点 | D．古代亚非文明已走在了世界的前列 |
| A．造成了农民收入显著下降 | B．反映产业结构变革的深化 |
| C．得益于市场经济体制形成 | D．导致了城乡二元体制固化 |
| A．社会主义建设成效显著 | B．西方国家加大了冷战攻势 |
| C．民众政治认同意识强烈 | D．新民主主义革命目标实现 |
