| A.居民使用的各种票证 B.开放前后GDP增长的数据 C.安徽小岗村农业粮食收成的对比示意图 D.浦东开发开放前后的照片 E.人们60年代和80年代的衣食住行 F.改革开放前后的影视作品代表 …… |
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| A．资本主义萌芽的出现 | B．资本主义制度的扩展 |
| C．西欧重商主义的盛行 | D．垄断资本主义的形成 |
3 . 研究性学习是高中历史学习的重要方法之一，高三某班历史兴趣小组的同学以“东西方文明的对话”为主题展开研究。
材料一：孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”把智仁勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。而苏格拉底提出一个重要的命题即“美德是知识”，他认为“知识是美德的基础，贯穿于一切美德之中，美德由教育而来”。
材料二：天理流行，触处皆是；暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱于语类》
材料三：启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。
——《大国崛起》
材料四：中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多的反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。
——文池《思想的灵光》
请回答：
（1）根据材料一合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想主来的共同点。
（2）根据材料二并结合所学知识说明宋明理学如何发展儒家思想的？它对后世产生了哪些消极影响
（3）启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的？
（4）根据材料四，概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合所学知识，例举中国新生资产阶级改造社会的实践活动。
| A．“中国近代工业的起步” |
| B．“晚清富国强兵的改革” |
| C．“官僚资本主义的产生” |
| D．“民族资本主义的春天” |
2022年，短短数月，英国首相三易其主，这引发了人们对社会相关制度的思考。
(1)张老师带着班级同学就这一问题梳理出了以下相关制度。根据提示，选择相应的政治制度填入下列时间轴中。（填涂字母）
| A．西欧封建制度 | B．雅典民主制度 | C．英国君主立宪制 | D．人民代表大会制度 | E．西方文官制度 |
(2)小张同学以提纲形式整理了中西方制度文明演进过程中具有里程碑意义的文件，帮助其完成以下提纲。（填涂字母）
| A．《罗马民法大全》 | B．《法国民法典》 | C．《联合国宪章》 |
| D．《中华人民共和国民法典》 | E．《关贸总协定》 | F．《慕尼黑协定》 |
| 一、西方法律制度演进 |
| （1）罗马法系：《十二铜表法》《 ① 》 （2）大陆法系：《 ② 》 （3）英美法系：《1787年美国宪法》 |
| 二、20世纪国际制度发展 |
| （1）《国际联盟盟约》《 ③ 》 （2）《 ④ 》《WTO协定》 （3）《保护非物质文化遗产公约》 |
| 三、新中国法律制度完善 |
| （1）《中华人民共和国宪法》 （2）《中华人民共和国 ⑤ 》 |
| A．制度不仅有政治层面，还有经济和社会层面 |
| B．西方法律制度具有普世价值，必须全球遵守 |
| C．制度不仅有纵向的传承，也有横向的互相借鉴 |
| D．制度一旦制定成型，就必须稳定不变永世遵守 |
| E．良好的制度不仅一国适用，还可以造福世界文明 |
张老师围绕着制度演进问题，找到了梁启超在《中国立国大方针商榷书》（1912年5月）一文中的一段话：
夫今日我国以时势所播荡，共和之局，则既定矣，虽有俊杰，又安能于共和制之外而别得活国之途？夫为政在人，无论何种政体，皆以国民意力构造之而已。
(4)结合近代中国社会的发展，概括梁启超这段话的思想。
| 地跨亚非欧三洲 将君士坦丁堡改为伊斯坦布尔并作为首都 苏丹既是国家宗教领袖也是国家和军队的主宰 帝国成为东西方世界经济文化交流的桥梁 |
| A．古罗马帝国的兴衰 | B．阿拉伯人的扩张 |
| C．奥斯曼帝国的发展 | D．笈多帝国的崛起 |
材料一 “狗去猪来”这句俗语很快在光复初期的台湾社会流传开来，……试看当时《台湾文化》杂志的说明：“本省人把日本人叫做狗，因为日本人很凶恶的压迫本省人……。本省人起先很尊敬外省人，后来看透了一部分外省人的行为，有点像猪，因为猪是‘不洁不净’、‘光食而不做事’的动物，‘不洁不净’就是贪污……”在许多台湾人看来，狗虽然很凶狠且吵闹，但做条看门狗，还能发挥看家作用，然而猪却“只会吃而不会做事”。相比较而言，一部分台湾人失望之余甚至认为“狗”反而变得可爱起来，并开始怀念起日本人和日本的殖民统治。
——摘自刘凌斌《以台湾政治势力的记忆建构为中心》
材料二 2004年台湾地区领导人陈水扁迫不及待地公布了《普通高级中学历史科课程纲要草案》。这份课纲最大特点在于完全采用了“同心圆史观”……于2006年秋天开始正式实施。
图由“两蒋”主政时期的“中华史观”(将台湾史置于中国史的架构内)到陈水扁时期的“同心圆史观”(同心圆历史课程架构将台湾本土史、中国史、世界史并列)。
——摘自关培凤、万佳《历史教育与国族认同：台湾地区高中历史课纲变迁研究》
材料三 2018年《海峡导报》报道了台湾地区某杂志对“台湾人国族认同”的民调数据，备受两岸学术界关注。
(1)提取材料一中与历史兴趣小组研究课题相关的信息，并说明相关信息的研究价值。
(2)根据材料并结合所学知识，针对上述研究课题，分别指出材料二和材料三的史料价值及其不足。
(3)根据材料一、二、三并结合所学知识，指出台湾人的国族认同呈现混乱状态的原因，并谈谈你的认识。
材料一 自正德以来太仓银库的收入总数，在波动中呈上升趋势，正德初年149万两，嘉靖十一年（1532年）243万两，嘉靖二十八年（1549年）295.7116万两，万历五年（1577年）435.94万两。万历之前，江南实行的“征一法”，江西的“鼠尾册”，东南出现的“十段锦法”，浙江、广东出现的“均平银”，福建出现的“纲银法”，都具有徭役折银句田亩转移的内容。
张居正在万历六年（1578年）下令清丈全国土地。请查溢额脱漏，国家掌握的田亩数达7013976顷，此弘治时征税田额增多了300万顷。在这个基础上，于万历九年（1581年）采用一条鞭法，作为全国通行的制度。
——摘编自郭建龙《中央帝国的财政密码》等
材料二 从16世纪开始，人类历史发展的轨迹出现的显著变化是，从各个文明的独自发展演变到全球步调一致的共振期，即“共时性发展”时期。
——摘编自【法】费尔南·布罗代尔《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》
(1)从共时性发展的视角分析说明一条鞭法实施的原因。(2)若进一步探究16世纪的中国进入共时性发展时期，你认为还需要搜集哪些方面的材料？举两例说明。
| A．中华文明的吸引力 | B．中外经济文化交流 |
| C．帝国的扩张与崛起 | D．文明的冲突与融合 |
材料一 建国初期，中国各族人民在中国共产党领导下，1954年9月召开第一届全国代表大会，会议通过了《中华人民共和国宪法》，确立了人民代表大会制度的根本政治制度，确立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，民族区域自治制度的基本政治制度，构成了我国社会主义的政治制度体系。同时，在一届人大通过了《中华人民共和国国务院组织法》《中华人民共和国人民法院组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》，确立了社会主义中国的政治制度、立法制度、司法制度，开创了新中国的治国理政新范式。
材料二 该学习小组又搜集了的1949年至1959年10年间《人民日报》商业广告分类和统计数量变化
1949年——1950年，《人民日报》广告多是日用品广告，其中轻工业产品占92%，私营企业广告占60%、国营企业广告占15%，个人占5%，公私合营广告占20%。1956年以后，《人民日报》商业广告多是工业产品，并且是重工业产品为主，占比80%多，广告的发布者大多是国营企业，公私合营企业，占比达到98%。
材料三
(1)根据材料一，从历史主义的角度概括建国初期治国理政新范式的内涵。
(2)研究治国理政，兴趣小组为什么要搜集、研究《人民日报》的商业广告？
(3)根据材料三并结合所学知识，从世界的角度对建国初期治国理政的意义加以阐释。
