1 . 大革命失败后，中国学术界进行了一场中国社会性质大论战。1930年，郭沫若在《中国古代社会研究》一书中首次将“中国社会之历史的发展阶段”归纳为：西周以前为“原始共产制”，西周为“奴隶制”，春秋以后为“封建制”，“最近百年”为“资本制”，把清末“中国社会的革命”看作“资本制的革命”。此书（     ）

A．注重运用唯物史观来研究中国历史	B．基于唤醒国人的抗日救亡意识而作
C．正确认识到中国社会的各阶段属性	D．力图为晚清革命的合理性进行辩护

2 . 17世纪英国国王的力量被极大削弱后，直到1832年以前，这一时期的体制可归纳为“贵族寡头制”，贵族不但占据传统上由其控制的上议院，且通过贿选等手段控制下议院。由此可以得出，英国

A．国王仍掌握国家行政大权	B．尚未实现权力分立与制衡
C．议会内部冲突和斗争激烈	D．君主立宪制需进一步完善

3 . 在处理相邻关系方面，罗马法有“相邻一方不得将污染的水排放到邻人土地中”、“要进行建筑的人应当在自己的房子与邻居的房子之间留出12步距离"等规定。《查士丁尼法学阶梯》对此归纳为：“使任何人不滥用自己的物乃系口口口口之所在。”引文中“口"应该填写的是

A．邻里和睦

B．公共利益

C．司法公正

D．平民利益

4 . 随着新航路的开辟，比较研究、归纳法等实证法盛行，一些传统理论被验证或纠正，世界地图被重新绘制，墨卡托投影、等高线、圆锥投影等也开始使用并成为基本的地图绘制方法。地理学家对海陆起源问题、地形起源问题也有了新的认识。这表明，新航路的开辟

A．以验证地圆说为根本出发点	B．提升了地理学科的地位
C．为人类探索自然提供了助力	D．标志着世界市场的形成

5 . 党的十四大把和平共处五项原则的精髓概括为“求同存异”。党的十五大提出“要尊重世界多样性”及“各国的事情要由各国人民决定，国际上的事情要由大家商量解决”的主张。党的十六大在十五大的基础上，提倡“求同存异”和“发展模式多样化”。以上外交主张均（     ）

A．体现国际竞争的多样化	B．推动国际事务的自主化
C．实现国际交往的单一化	D．追求国际关系的民主化

6 . 1938年出版的《元代社会阶级制度》第二章标题“元代法定之种族四级制”，确立了“四等人制”的概念；1985年《元代的四等人制》一文将其概念定义为“元朝法定的民族等级制度”，同年出版的权威性读物《中国大百科全书》基本认同了这一观点，在学界影响很大。但20世纪末以来，不少学者对该概念提出了质疑，认为基于人种、语言、宗教、文化而划分身份差别或阶级制度的说法是一种对元朝历史的误解。甚至有学者认为“色目人”是汉族认知世界的产物，“四等人制”是汉族人虚构出来的。以上学术争论对我们的启示是（     ）

A．学者对历史概念的解读基于其时代背景和阶级立场

B．历史研究不能迷信权威，要做到大胆假设小心求证

C．对历史现象的认知应避免基于简单概括和过度解读

D．不能先入为主地开展少数民族政权统治政策的研究

7 . 中世纪后期，西欧城市复苏的标志之一是“修建城墙”。一“墙”之隔区分了墙内外居民的法律身份：墙内居民因特许权解除了在采邑制和庄园制之下形成的人身依附关系，并可自由选择其经济活动的内容和方式。这一历史现象（     ）

A．表明了封君封臣之间的关系	B．概括了西欧封建庄园的特征
C．呈现了王权逐步加强的趋势	D．说明了城市自治产生的前提

8 . 北宋时期人们的择偶观念不再关心祖先名望，而以当下政治经济地位为重，被时人概括为“婚姻不问阀阅”。这反映出当时

A．多民族政权并立局面结束	B．美洲新作物输入推动经济发展
C．程朱理学受到官方的尊崇	D．社会的门第等级观念逐渐淡化

9 . 有学者概括某一阶段世界贸易的特征如下：“中国出售丝绸和瓷器；东南亚地区出售香料和胡椒；印度出售棉布；非洲出售奴隶和黄金；美洲出售白银、皮毛、糖和烟草；欧洲人则出售远洋保护，并运输各方的货物。”符合此特征的阶段应是

A．14、15世纪	B．1500年前后
C．16世纪中期至18世纪中期	D．18世纪中期至20世纪初

10 . 1929年,在福建省上杭县古田村召开的第九次党的代表大会上作出决议,强调“党对于军事工作要有积极的注意和讨论。一切工作,在党的讨论和决议之后,再经过群众去执行。”由此次会议所确立的重大革命理论原则被概括为

A．农村包围城市	B．枪杆子里头出政权
C．密切联系群众	D．党对军队绝对领导