1 . 考古工作者对距今六七千年间的部分文化遗存进行研究后发现，在葬俗方面，半坡类型晚期盛行合葬，马家浜文化密集聚族而葬；在艺术和信仰方面，半坡彩陶主题由鱼纹演变为鱼鸟组合，河姆渡文化刻画图像发达。这表明当时（     ）

A．社会组织能力增强	B．中华文化多元并存
C．先民精神生活充实	D．敬天观念已经产生

2 . 学界普遍认为，阳明心学的“良知”出于《孟子》。孟子将良知定义为人所具有的“不虑而知”的先验性道德直觉。在王阳明看来，“良知是造化的精灵。……生天生地，成鬼成帝，皆从此出”。由此可知，心学体系之“良知”（     ）

A．回归到先秦儒学传统	B．具有世界本体意义
C．摒除了儒学的伦理性	D．具有唯物主义色彩

3 . 第二次世界大战后，法国政治家让·莫内主张减少欧洲各国的主权，把这部分权力让渡给一个联邦制的欧洲政府，最终建立美国式的欧洲合众国；而戴高乐等人则反对让渡国家主权，主张欧洲的联合只是主权国家之间的合作，其最高目标是建立英联邦式的欧洲邦联。这反映出二者都（       ）

A．主张保持每个国家的特性	B．蕴涵着欧洲联合统一的思想
C．提倡国家部分主权的让渡	D．强调要接受欧洲衰落的事实

4 . 公元前477年，以雅典为首的一些希腊城邦结成提洛同盟。雅典利用强大的实力强迫同盟将金库迁移至雅典，强令盟国的重要案件交由雅典审理，规定同盟采用雅典货币。这些举措旨在（       ）

A．保障希腊城邦的独立自治	B．强化雅典的政治影响力
C．扩大雅典城邦的公民权利	D．促进民主政体普遍建立

5 . 2014年以来，我国修改环境保护法、大气污染防治法，生态文明立法进一步加快；制定国家安全法、网络安全法，坚决维护国家安全与核心利益；出台外商投资法，助力更高水平对外开放；通过首部民法典，全方位保障人民群众各项民事权利。这反映出我国（       ）

A．法治建设将市场经济作为中心	B．民众法治观念不断增强
C．加强法律在国家治理中的作用	D．立法形式趋于丰富多样

6 . 1904年，四川成立劝工总局，作为推行实业的总机构，其宗旨是使川省产品力求精进，抵制外货；又规定凡民间有能仿制洋货或发明新器者，均可呈送总局，以便推广；总局还选派留学生赴日本、比利时留学，实习各种工艺制造。这些措施（       ）

A．践行了“新政”经济思想	B．源于民众思想的觉醒
C．突破了中体西用局限	D．促进了民族工业产生

7 . 1860年，曾国藩署理两江总督，考虑到“此次苏、常之陷，变起仓猝，其遇害官绅士女，尤不忍令其湮没”，在行营设立忠义局，对殉难的官绅、士民、妇女、“详核事实，兼考世系，出示遍行晓谕”，并奏请建立总祠总坊，对于“死事尤烈者”，建立专祠专坊。此举旨在（       ）

A．揭露太平军杀戮的残酷性	B．重树战区的道德价值体系
C．增强民众对清政府的认同	D．说明太平天国叛乱的本质

8 . 清朝在中央设立理藩院，与六部平行，下设旗籍、王会、典属、柔远、徕远、理刑六个使司，从中央到地方形成一套比较完整、严密的体系。理藩院的管理内容涉及边疆地区的行政建制、社会经济、民族立法、宗教文化等。清朝理藩院的设立旨在（       ）

A．践行因俗而治的理念	B．巩固国家政治大一统局面
C．推动宗藩体制的建立	D．增进各民族间的文化交融

9 . 唐义净翻译尊者胜友集的《根本萨婆多部律摄》（卷八）中，提到有五种“盐药”，第五种为“三没达攞（luó）”，并解释说它是“煮海为之”。义净翻译的经文中还涉及制造沙糖团的技术。这可以用来说明历史上佛教（       ）

A．助推了科技的传播	B．重在研究营养膳食
C．对信众的影响广泛	D．教理逐渐走向实用

10 . 春秋战国时期，“人”“民”的使用出现了有所侧重的情况。称某族的成员，可称“某族之人”，但未见称“某族之民”或“族民”者。称“民”者则多是某地之民或下层民众，如“向之民”“国内之民”“晋国之民”等。这表明当时（       ）

A．地域认知影响的增强	B．宗法分封制彻底崩溃
C．居民身份趋于多样化	D．民的社会地位在下降