1 . 据《辽史·太宗本纪》载：辽太宗在消灭后晋时，凡“诸司僚吏、嫔御、宦寺、方技、百工、图籍、历象、石经、铜人、明堂刻漏、太常乐谱、诸宫县、卤簿、法物及铠仗，悉送上京”。这一举措有助于（       ）

A．促进区域文明的发展	B．消除民族差异的界限
C．改变文化中心的分布	D．推动区域文化的统一

2 . 1918~1920年，欧洲有两国的立法议会遭到解散，或不再行使职权。20年代，这个数字变成6国；30年代变为9国。“纵贯整个大灾难时代，政治自由主义在各地面临撤退，到希特勒登上德国总理宝座之际，自由阵营败退之势更加剧了。”当时西欧（     ）

A．自由主义遭到普遍质疑	B．局部战争走向全面爆发
C．极权统治体制不断扩展	D．经济危机引发政治危机

3 . 1860年，英国议会成立文官录用调查委员会，对5年来文官制度委员会的工作进行全面调查并总结经验教训，重新提出了实行公开竞争考试录用制的建议。英国议会的这一做法（     ）

A．奠定了文官制度的理论基础	B．消除了英国宪政体制的弊端
C．促使王权遭到了进一步削弱	D．为文官制度改革指明了方向

4 . 清代前期，清政府果断出兵击退受英国指使的廓尔喀土邦对西藏的侵扰之敌，驱赶了试图侵扰东南海疆的欧洲殖民者，还派遣水师定期巡视海南岛，保境安民。这些做法（     ）

A．促进了国家统一局面的形成	B．反映出清廷重视边疆的管辖
C．奠定了近代中国版图的基础	D．实现了传统华夷秩序的转型

5 . 在十七、十八世纪，西方先进的自然科学技术传入中国的同时，中国的物质文化，艺术文化和精神文化也传到了欧洲形成了另一东学西渐的潮流。它构成了中国之道影响法国启蒙运动，或法国启蒙运动接受中国思想的壮阔的历史背景。这主要是因为：（     ）

A．跨国文化交流奠定了理性主义思想基础	B．人民主权学说与儒家民本思想趋于一致
C．启蒙思想家借助外来学说抨击宗教神学	D．理学传入欧洲奠定了理性主义思想基础

6 . 1914年以后，火柴进口不断下降，1923年的进口量只有战前的8%左右，尤其是以往进口量最大的日本火柴，1923年的进口量还不到1919年的3%。由此推知，这一时期（       ）

A．中国火柴工业的发展速度持续加快	B．五四运动推动了火柴进口量锐减
C．辛亥革命直接促成火柴工业的发展	D．国产火柴品质高于外国进口火柴

7 . 下图是距今约9000-7500年的河南舞阳贾湖遗址出土的契刻符号。据专家研究，这些刻符与比它晚四、五千年的殷墟甲骨文有着惊人的相似：都是用利器刻在龟甲、骨器上，都与占卜相关，造字原理也基本相同。据此可知，贾湖契刻符号（     ）

A．把中国成熟文字的历史前推了五千年	B．标志着中国历史进入新石器时代
C．表明私有制与社会贫富分化开始出现	D．印证了中华文明源远流长的特征

8 . 《大明律》特设《讲读律令》，规定“百司官吏”“务要熟读讲明律意”，并制订罚则：官员按期考试，“若有不能讲解、不晓律意者”，初犯罚薪、再犯者笞、三犯递降叙用；至于“百工技艺诸色人等”，若能熟读通晓“律意”，可于初犯过失罪刑时“并免一次”。此律令旨在（     ）

A．普及法律知识	B．健全法律制度体系
C．加强官员考核	D．提高国家治理效能

9 . 民国初期，封建传统婚俗“父母之命、媒妁之言”逐渐改变为先由父母议定，再征本人同意，也有男女两情相悦再征求父母同意者；结婚自由、恋爱自由，甚至离婚再嫁自由，贞操观、节烈观逐渐松动；婚俗礼节也由繁到简，逐渐推行新式婚礼。这一变化的主要原因是（     ）

A．西方婚姻观念影响

B．女性经济独立

C．社会制度的变革

D．近代教育促进

10 . 文艺复兴以来的西方学者们，在鞭挞和诅咒人类的污浊时，都是以居高临下的姿态傲讽这个世界，并且毫不怀疑人类会有一个美好的“彼岸”。而到19世纪中期，一位法国作家却“如实地把自己看作一条蛆虫，坦率地承认自己恋着世界的腐恶”。这反映了欧洲（     ）

A．工业资本主义对人性的异化	B．文学创作内容发生变化
C．革命斗争对社会秩序的冲击	D．工业革命导致环境污染