1 . 秦朝的国家大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。这一做法（     ）

A．使君权遭到了一定程度弱化	B．说明政治民主的观念开始萌发
C．使中央强化了对地方的控制	D．有利于减少君主专制决策失误

2 . 在重庆八中某次历史兴趣小组活动中，某一小组的学生搜集了下面一组图片，据此推测该小组研究的主题是（     ）

A．中国古代建筑风格变迁	B．中外文化的交流
C．佛教文化在中国的传播	D．丝绸之路的开辟

3 . 宋代，科举制原则上向全社会开放，大批出身平民家庭的士人进入政坛；人们的婚姻择偶也以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望。这反映当时（     ）

A．社会风气相对包容开放	B．四民社会趋于瓦解
C．国家对社会的控制减弱	D．封建等级观念淡化

4 . 北宋画家张择端的《清明上河图》生动再现了北宋汴京城商业的繁荣，全图分为“汴京郊外春光、汴河场景、城内街市”三部分，其中“城内街市”中茶坊、酒肆、脚店、肉铺等随处可见。这反映出（     ）

A．北宋开始推行坊市制度	B．商品交易突破时间限制
C．商业管理出现混乱局面	D．汴京城市经济功能增强

5 . 下表是北宋主户（指有常产的税户）的构成图，表格反映了当时（     ）

主户户等	阶级成分	占地情况	占全国总户数的比例
一	大地主	300亩以上	10%
二	中地主	100—300亩	40%
三	小地主	不满100亩
四	自耕农	数十亩	50%
五	半自耕农	占少数土地但不能自给

A．租佃经营方式比较盛行	B．土地兼并的现象极其严重
C．农业生产技术水平提高	D．自耕农经济丧失主导地位

6 . 宋代科举出身的士大夫大多家世寒微，缺乏家族的依靠，也没有世袭的凭借，流动性很大，与世袭的皇室相比，自然显得微弱无力，不得不特别推尊皇帝。这一现象表明（     ）

A．社会流动加速有利于君权加强	B．科举制度施行淡化了等级观念
C．选官和用人制度实现公平公正	D．基层政权向社会下层民众开放

8 . 唐代本土僧人编写的佛经《父母恩重经》借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。王维所画的《伏生授经图》中，传授《尚书》的伏生虽有头巾和中国式的案几，但袒露上身、瘦骨嶙峋的状态，类似于印度佛教中的人物形象。这反映了唐代（     ）

A．佛教本土化的发展	B．兼容并蓄的时代风貌
C．三教合一局面出现	D．儒学地位受到了挑战

9 . 唐代由李姓开国，故唐高祖李渊定道教为国教，宣布道教第一。武则天支持佛教，亲自参与组织《华严经》的翻译工作。唐武宗受韩愈“儒家道统”观念影响，发动了规模空前的灭佛运动，强令僧尼还俗，没收寺院所拥有的膏腴田地。对此解读全面的是（     ）

A．儒学不再是国家正统思想	B．道教更有助于稳定政治秩序
C．统治者倡导三教并行政策	D．为政者以维护统治为出发点

10 . 唐初基本沿袭隋朝制度，三省分立，三省长官同为宰相。玄宗时期，任命亲信文人为翰林学士，专掌最机密的诏令起草，参与朝政决策。宪宗时期，由宦官出任枢密使，并在皇帝与宰相、翰林学士之间宣旨传奏。唐朝中枢机构的演变（     ）

A．说明了三省六部制已被废除	B．反映唐代专制皇权强化
C．说明君主权力受到相权制约	D．直接导致唐代朝政混乱