5 . “这次革命的成功正是因为它在历史上第一次摆脱了自上而下变革模式的制约，将整个中华民族卷入到革命大潮当中来，……中国革命中建立坚强的革命阶级政党、掌握可靠的革命军队、建立最广泛的统一战线等规律也正是在此实践探索的基础上被归纳总结出来的。”该革命（       ）

A．基本推翻了北洋军阀的反动统治	B．打开了中国革命的新局面
C．建立起中国历史上首个共和政体	D．在形式上基本统一全中国

6 . 夏商周时期，卜筮影响国政。卜是通过灼烧龟甲或兽骨，根据裂痕来判断祸福；筮则是通过数字的推演并结合相应的生活经验，把物候、农时等归纳进去，以趋吉避凶。殷商时，龟卜地位重于筮占，西周时，占筮占据了核心地位。这一变化反映出周朝（     ）

A．摒弃天命观念	B．执政理念蕴含理性
C．崇尚儒家思想	D．专制王权得到加强

7 . 有学者将部分近代资本主义国家政治制度的特色归纳为下表，据此推断，表中①②③分别是（     ）

国家	特色
①	坚持“原则民主”与“程序民主”并重，建立起地域与体制的双向平衡机制。
②	淘汰了绝对君主制，开创了兼有民主制、贵族制、君主制三大要素的新政体。
③	“主权在民”取代了“主权在君”，通过对平等的执着追求，彻底摧毁了封建制度。

A．英、日、德

B．意、俄、英

C．美、德、法

D．美、英、法

9 . 近代以来学者通过对明清时期徽商财富流向研究，将其财富流向归纳为四个方面∶一是建牌坊、修祠堂，二是买房置地、修造园林，三是艺术情结、纵情声乐，四是结交官府、逢仰权贵。徽商财富的流向（     ）

A．瓦解了传统的四民观念	B．有利于明清社会的转型
C．导致社会消费观念更新	D．致使社会资本投向畸形

10 . 日本学者西嶋定生对汉文化圈界定：“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成的……构成这个历史的文化圈，即‘东亚世界’的诸要素，大略可归纳为一、汉字文化，二、儒教，三、律令制，四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质，相反是民族性的特质以中国文明为媒体从而具备了共通性。”该学者意在强调（       ）

A．汉字文化是维系汉文化圈的精神纽带	B．汉文化的正统地位
C．周边民族、国家具有共同的文化认同	D．汉文化对周边国家文化的发展