5 . 周代施行于贵族王室社会上层的礼仪到汉代时一变而成为社会各阶层共同遵循的行为规范。汉儒把这些规范归纳为六礼、七教、八政，几乎所有社会成员的行为都能从这庞大复杂的网络体系中找到依据和评价标准。这反映出汉代（     ）

A．礼乐制度文化得到重建	B．儒学思想走向了世俗化
C．纲常伦理体系日益完善	D．国家管理能力得到提升

7 . 有学者将部分近代资本主义国家政治制度的特色归纳为下表，据此推断，表中①②③分别是（     ）

国家	特色
①	坚持“原则民主”与“程序民主”并重，建立起地域与体制的双向平衡机制。
②	淘汰了绝对君主制，开创了兼有民主制、贵族制、君主制三大要素的新政体。
③	“主权在民”取代了“主权在君”，通过对平等的执着追求，彻底摧毁了封建制度。

A．英、日、德

B．意、俄、英

C．美、德、法

D．美、英、法

8 . 如表是在辽宋夏金时期有关“中国观”的观点。据此归纳最为贴切的主题是（     ）

观点一	辽金将传统意义上的“中国”扩大到辽金统治之下的东北和西北地区，使“中国”的范围不再局限于长城以南
观点二	辽金王朝以“中国”自居则使“中国之民”不再仅代指汉族，也包括在辽金两朝生活的契丹族、女真族党项族、蒙古族等少数民族
观点三	“中国”一词不再是区分少数民族与汉族的民族标记，而是成为少数民族与汉族共有的政治符号，成为统—多民族国家的代名词

A．国家统一民族共生	B．多元一体国家认同
C．实现汉化民族交融	D．共处华夏友好和平

9 . 日本学者西嶋定生对汉文化圈界定：“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成的……构成这个历史的文化圈，即‘东亚世界’的诸要素，大略可归纳为一、汉字文化，二、儒教，三、律令制，四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质，相反是民族性的特质以中国文明为媒体从而具备了共通性。”该学者意在强调（       ）

A．汉字文化是维系汉文化圈的精神纽带	B．汉文化的正统地位
C．周边民族、国家具有共同的文化认同	D．汉文化对周边国家文化的发展