1 . 有学者在评述西晋政治时说：“曹魏时代的高官们跟着司马氏祖孙一道迈入了晋代门槛，只要忠心耿耿，就可以禄位永保，世代相袭。父子、兄弟甚至整个家族的成员，源源不断地进入西晋政权。”这主要反映出西晋时期（     ）

A．士族政治具有较强的封闭性	B．宗法制度得到了全面的强化
C．士族势力膨胀威胁中央政权	D．取消了依据德才选官的制度

2 . 某同学在评析古代某一制度时用到了以下词组：“士大夫阶层的壮大”“社会阶层流动性的增强”“读书重学风气的发展”“官员文化素质的提高”。据此判断，这一制度是

A．科举制度

B．察举制度

C．刺史制度

D．世官制度

3 . 关于宋代书法的评述，不正确的是

A．书法艺术呈现多样性

B．市民阶层兴起，社会生活丰富多样，使书法个性化趋向明显

C．推崇魏晋书法风范，追求个性而忽略法度，倡导有意无法

D．宋代书法注重法度，忽视个性

4 . 愤世疾俗的情怀表现为超世的孤傲独行，这种超世主义后来为不事权贵，不媚时俗的刚正不阿之士无数次效仿。材料评析的是先秦

A．道家思想

B．墨家思想

C．儒家思想

D．法家思想

5 . 唐太宗的长孙皇后摘录历代巾帼名媛的言行并加以评述，编纂出封建制度下的妇女章程，是为《女则》。太宗“令梓行（雕版印行）之”。请你判断《女则》的印行应依次经过
①尚书省   ②御史台   ③中书省   ④门下省   ⑤礼部   ⑥工部

A．①④③⑤

B．③④①⑤

C．③④①⑥

D．③②①⑤

6 . 胡兰成《山河岁月》评述：“五四时代是各分水岭，从此军阀要过时，国会的花要谢，从曾国藩李鸿章张之洞幕府以来的士，从袁世凯训练下来的新兵，都要让给新的知识分子与北伐革命军了。”这表明五四运动

A．改变了国家政权的性质	B．促使社会主导力量发生了变化
C．推翻了北洋军阀的统治	D．冲击辛亥革命以来的民主秩序

7 . 马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是

A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

B．树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救

C．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒

D．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话

8 . “惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。材料评述的是

A．两税法

B．租调制

C．均田制

D．租庸调制

9 . 张海鹏教授说：“为反抗摩尔联军乘火车进京，大规模破坏铁路，完全是作战手段。”而袁伟时教授却说：“……毁电线、折铁路、烧洋货……凡沾点洋气的物和人，必彻底消灭而后快。”两位教授评述的历史事件最有可能的是

A．三元里抗英

B．反割台斗争

C．太平天国运动

D．义和团运动

10 . 关于明朝内阁制度的评述，正确的是
①在明初殿阁大学士的基础上发展而来
②设立后地位日益提高
③是位居六部之上的中央一级行政机构
④对皇权起到制约作用

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④