1 . 清代漕运以跨区域调度粮食供应京师，用于发放军队、官员的俸饷之米。咸丰三年，江西、湖南、湖北、安徽四省遵旨将所征漕粮按1.3两/石变价解京，随即河南也加入其中。这一变化主要是由于（     ）

A．国内政治局势的变动	B．湘淮系官僚集团的崛起
C．西方列强的经济侵略	D．白银货币化趋势的加强

2 . 佛教强调罗汉、菩萨、佛这三个神灵层次构成依次提高的系统。但传入中国后，由于宗法社会的特殊性及人们传统的思维观念影响，导致观音由男变女，成了送子娘娘，整个佛教的神灵崇拜系统也因此而调整。这种变化反映了（       ）

A．佛教的本土化趋势	B．佛教传入中国后背离基本教义
C．三教合一局面出现	D．佛教在中国以女性信徒居多

3 . 数据可以客观公正的说明日军所犯下的罪行，这是抹不去的历史记载，也是不可忘记的轰炸记忆（下列表格数据来源于“重庆大轰炸遗址展史馆”）。对这一表格数据分析正确的是（     ）
1938年—1943年日机轰炸数据

年限	日机批数	日机架数	投炸弹枚数	投燃烧弹枚数	死亡人数	重伤人数	摧毁房屋栋数	摧毁房屋间数
1938	11	159	15	0	3	7	2	3
1939	59	809	1786	427	4437	4979	4827	4012
1940	191	4724	8190	1363	4232	5411	6955	22192
1941	165	3218	5005	875	2455	2441	5668	10876
1942	1	5	0	0	0	0	0	0
1943	10	248	126	25	21	18	0	99

A．日军轰炸目的是打击敌后战场的抗战信心

B．1938—1941年日军轰炸频率呈逐年上升趋势

C．1942年抗战进入反攻阶段轰炸次数迅速下降

D．这一数据资料是日军反人道罪的有力证明

4 . 考古发现，山西大同迎宾大道北魏墓壁画既出现狩猎场景，也有仆侍牵着驭粮马的画面；大同沙岭7号墓主为鲜卑人，南壁壁画为宰羊、饮酒、烧烤宴饮场景，也出现了粮仓，墓中漆皮上出现了扬场和庖厨场景；大同南郊仝家湾北魏墓有大型狩猎图和农耕、舂米、庖厨等图像。这些考古发现有助于论证（     ）

A．山西大同是北魏政治文化中心	B．北魏饮食文化多元且门类齐全
C．北魏时期民族交融趋势的加强	D．农耕成为北魏的主流经济形态

5 . 二战后独立的非洲国家“通常包含了讲不同语言的族群，同一族人往往被划分在两个、甚至更多的国家内。同时，这些国家经济上欠发达，依赖世界市场、几乎没有自我管理的经验。迅速走向独立增加了这些非洲国家的困难”。造成这一状况的主要因素是（     ）

A．殖民主义的遗留问题	B．不合理的国际旧秩序
C．美苏冷战带来的恶果	D．多极化趋势造成挑战

6 . 公元425年，拜占庭帝国皇帝塞奥多西二世的妻子尤多西亚创作了《荷马史诗摘录》，构造了从上帝创世到基督升天的基督教历史，荷马也逐渐被塑造为基督教修道院里陈列的“先知”之一。这反映出（     ）

A．世俗王权借助传统对抗教会	B．正统思想借助古典文化扩大影响
C．基督教会分裂趋势已经出现	D．希腊人文主义思想呈现复兴迹象

7 . 三桓，鲁国公族季氏、叔氏、孟氏三家。“哀公患三桓，将欲因诸侯以劫之”，“三桓攻公，公奔于卫”；“悼公之时，三桓胜，鲁如小候，卑于三桓之家”，至此，三桓完全控制了鲁国。这一现象反映了（     ）

A．君主专制遭到破坏	B．大夫专权成为趋势
C．地方诸侯势力坐大	D．分封制度受到冲击

8 . 商代的王位继承以兄终弟及为主，父死子继为辅。西周王位由嫡长子继承，如果没有嫡长子或太子早死，则根据长幼、品德等条件在其他王子中选择，或通过占卜决断，这种变通的方法是嫡长子继承制的补充。商周王位继承制度的变革本质上反映了（     ）

A．家与国开始结合	B．王位世袭制取代禅让制
C．王权加强的趋势	D．中央集权制的逐渐加强

9 . 有学者说：“活跃的士阶层无疑构成了春秋战国时代最富有活力的动力因素和政治发展的条件。虽然，‘势位足以屈贤’乃是不争的事实，但毕竟是迫于竞争的政治压力，占有绝对权力地位的统治者却不得不竞相礼贤下士。”这一现象反映出（     ）

A．诸子百家思想的交融	B．社会阶层的流动
C．国家统一的历史趋势	D．君主集权的强化

10 . 下图是北魏时期身穿汉族服装的鲜卑贵族形象的画像，这种现象反映出（     ）

A．北魏时期民族交融的趋势

B．北魏孝文帝改革推动了礼乐制度的发展

C．北魏时期贵族的奢侈腐朽

D．北魏孝文帝改革促进了鲜卑奴隶化进程